虽说现在是旅游淡季，但这清耳寺前人来人往好不热闹，莫梨拉着我围着庙转了好几圈儿，叹了口气：“这庙变化也太大了，要不是仔细看我都以为来错地方了。”
　　莫梨第一次来的时候清耳庙还没有这么多人，因为地处幽闭，平时很少有人能来到这里，莫梨也曾经问过清耳大师为什么要把寺庙选在这种地方，根本没人能看到。
　　大师也是微微一笑告诉她之所以要选择这里，正是因为外面世界太纷扰，诱惑太多，容易迷失自己。人生各有所求，并不强求所有人都信佛得道，能来到这里的人都是有缘人。况且这寺庙里很多人也是刚入寺不久，人来的多了怕他们被外面世界所吸引，忘了来此地的目的。
　　也正是因为这个原因，这间庙才取名叫“清耳寺”，意为清其耳，静其心，不要被凡尘迷了心境。

　　我和莫梨进了庙门，看到一些僧人正陪着客人在庙里转悠，甚至还有和游客合照的，把他们伺候舒服了，大方的客人都会掏出几张百元大钞放到香火罐里，心满意足而去，然后僧人继续接待下一位客人。
　　莫梨做了个恶心的表情，找了个年轻一点的僧人询问方丈在哪儿。
　　那位正和一位客人聊的正兴，满脸不耐烦的指了指后庙：“那边！”语气中充满了戾气，丝毫没有出家人的恬静和淡定。
　　我看莫梨脸上一脸可惜的表情，叹了口气拉着她往后庙走去。
　　进了后庙一眼就找到了方丈的僧房，是一件很气派的屋子，门前停了辆浙J牌照的连号车，应该是政府的车辆，我拉着莫梨在外面等着里面谈完事情。
　　找了个石椅坐下，莫梨看着前庙的人生鼎沸叹着气说：“唉，如果清耳大师还在世，肯定能被生生气死过去。这庙现在都成什么样子了！”
　　我劝她别动怒，寺庙商业化这是趋势，大部分寺庙都不可避免。
　　日期：2016-04-11 12:53:00

　　宗教自由这一点无论是政府还是民间一向是提倡的，但随着城市化的急速推进，寺庙这个往日非常神圣非常安宁的净地，如今也变得热闹非凡，同时各种问题也渐渐暴露出来：某些地方的寺庙再也不是我们心目中的寺庙，动辄就会巧立名目的收费，似乎把寺庙当成了摇钱树，当成了游乐场。
　　之前我曾经看到过千年古刹昆明晋宁盘龙寺因“抵制商业化、公司化”，寺院方丈率众僧信徒关闭山门。当地县城的通报还报道说县领导及相关部门负责人到盘龙寺调研，对盘龙寺景区望海楼现状提出改造提升思路，希望将凌乱、陈旧、大部分闲置的望海楼打造为展示盘龙寺宗教文化和滇文化的场所，不断提升望海楼品质，并没有提出对盘龙寺进行商业化、公司化开发。通报还表示，在今后盘龙寺的发展中，也不会对其推行商业化、公司化运营模式。

　　我不知道这些当地领导到底懂不懂寺庙的宗教文化，只知道这是一场典型的寺庙运作模式之争：对寺庙人员而言，他们是在争取宗教事务的相对独立权；对于地方政府而言，他们是在争对于旅游资源的开发权。说得直白一些，前者是在为自己的“佛门净地”属性而选择了闭门谢客；而后者，也就是地方政府和相关官员是为GDP增长和经济创收而试图开发。
　　这件事情当时在网上闹得沸沸扬扬，在网上，寺院的闭门谢客，赢得了无数网友的支持。相反，当地政府将寺庙进行商业化、公司化的生意经，则招来了无数板砖。坦白讲，在全国的寺院几乎都在进行商业化运作的当下，广大公众能够看到一个寺院挺身而出，勇敢地站出来与当地政府进行“非暴力不合作”抵抗，是非常不容易的。从中至少能够看到两点让人庆幸的事情：一是，宗教事务场所，本应是神圣不可侵犯的，尤其不能受到政府权力和商业化的侵犯，更不应该与世俗的商业利益挂钩；二是，拒绝商业化，也会让周边百姓多一个旅游去处，这无疑是一种价值还原——寺院本是历史的遗产，不应该圈地收钱。

　　日期：2016-04-11 18:40:00
　　看过的另外一则文章，说的是某地一寺庙住持圆寂后，发现留下很大一笔财产。且银行存折都是以这个住持私人名义存入的。这位住持曾经还过俗，家人据此提出，所有的存折都应该属于主持的遗产，作为直系亲属有权继承。而寺庙方面则坚持认为，这些财产的归属权应当是寺庙。后面我也没再关注过这场闹剧，不知道这场财产官司究竟打得怎么样。
　　让我很好奇的是，为什么一所寺庙的主持生前会有那么多的财产？这一点我并不清楚。即便是工资收入，想必也不会有那么多的吧？如果说是寺庙香火收入，又为什么要以主持的私人名义存入银行呢？那笔遗产之争无疑凸现了寺庙财产归属的矛盾。
　　在我的记忆里，寺庙本该是六根清净之地。大量的钱财涌入这块净土，不知道我们的佛祖会有点什么难言的想法？寺庙上市是为了弘扬佛法，还是为了增加寺庙的财政收入？寺庙走市场化道路，是否符合宗教最基本的精神？看着那些年轻的僧侣们，左手一个iphone，右手一台苹果本。开的是奥迪或是帕萨特，真的开始怀疑起他们还能理解多少佛经？
　　商业化的渗透在努力改变着寺庙的一切，从大雄宝殿到沙弥僧侣，宗教再也不是那么的神秘，宗教似乎已经演变成商品。有人戏称说进了寺庙好像“步步是钱”。佛祖释加牟尼看着自己的弟子们，如此的为了钱财而乐此不疲，究竟是高兴呢还是伤心？我无意亵渎宗教，也没有半点丑化寺庙的意思。只是认为寺庙应该净化，而净化首先则应该从僧侣做起。要知道寺庙历来是佛门重地，不应该受到商品社会的半点污染。

　　日期：2016-04-11 22:44:00
　　莫梨听着我说着这些东西，一言不发，脸上尽是悲凉。
　　我们坐了半下午，方丈的房门才打开，里面出来一位大腹便便西装革履的政府官员，方丈对着他点头哈腰，再无一丝出家人的样子。
　　送走官吏莫梨赶忙上前留住方丈，双手合十道：“大师您好。”
　　这位方丈也是一脸燥骄，满不在乎道：“施主预约了么？”
　　我下巴都快掉下来了，现在庙里见个方丈还有预约一说？
　　莫梨呵呵一乐：“大师有所不知，我是清耳大师的朋友，现在心中有一事在心头，思索白日未曾解开心结，想来找大师聊聊。”

　　对方一听是清耳大师的朋友，思考了一下做了个请的手势：“两位请进。”
　　进入房间看到桌上还有刚才剩下的烟灰，也不知道这位大师抽不抽烟。
　　落座以后大师摆起一幅出家人的样子道：“不知道女施主有何心结，但说无妨。”
　　莫梨倒也不客气，张嘴就问：“不知大师您熟悉《华严经》么？”
　　这话问的很冲，大师面色难看：“略知一二。”
　　莫梨收起笑，义正严辞道：“不知大师可知《严华经》中那句“不忘初心，方得始终”？”
　　我没想到几句话就会激怒眼前这位方丈大师，他一下站起身怒目而视莫梨道：“女施主这是何意？如果没有其他事情，烦请回吧！”