司马炎先生确实很厚道，也很仁慈，在他漫长的执政生涯之中，他从没有杀过一个大臣，最多就是免职，即便是免职之后他也一般都能厚待，使他们安度晚年。
　　虽然我很不愿意承认，但是司马炎先生，确实是一个好人。
　　但是一个好人，未必是好皇帝。
　　在政治上，司马炎先生也能虚心纳谏，即位之初就表示要臣下直言进谏，比如诏曰："凡关言人主，人臣所至难，而苦不能听纳，自古忠臣直士之所慷慨也。每陈事出付主者，多从深刻，乃云恩贷当由主上，是何言乎？其详评议。（《晋书 武帝纪》）（当皇帝嘛，所谓伴君如伴虎，我知道大家都是很难滴，苦于皇帝不能听从你们谏颜，但是我和以前的那帮昏君是不一样滴，你们只管说，我肯定听）

　　右将军皇甫陶曾经顶撞司马炎，大夫郑徽建议治皇甫陶之罪，司马炎表示：“谠言謇谔，所望于左右也。人主常以阿媚为患，岂以争臣为损哉！徽越职妄奏，岂朕之意。(尽忠之谏，是朕的意思，君王最怕的是臣子阿谀奉承，不和我说实话，你怎么能陷害忠良呢？郑徽越职参奏，不是朕的意思，（亲你别怕，尽管骂我说实话）)。”

　　之后司马炎先生还免了郑徽同学的官位，以示自己纳谏之心。
　　司马炎先生用人方面虽然拮据，但是还是重用了山涛 任恺 张华这样的贤臣，这三个人都不属于世家大族系列，张华更是寒门出身，但是司马炎对他们非常信任，任恺是司马炎一朝有名的贤相，山涛先生更是不用说了——人事部长，张华先生也是能力超强的贤臣（唐代名臣张九龄的先祖，汉代大神张良的后人）。在豪门大族和皇族林立的西晋朝堂之中，这些人的存在，弥足珍贵。
　　但是，也就只有这些人了。
　　其实，看到这，我都忍不住大喊一句：皇上圣明。
　　然而，唐玄宗李隆基先生的前二十年，比司马炎同学可圣明多了。
　　安禄山范阳一声炮响，他的一切努力瞬间化为乌有。
　　当帝王，最难的不是一时圣明，而是一直圣明啊。
　　日期：2016-04-15 21:58:01
　　泰始年间司马炎先生除了努力发展生产，恢复经济之外，他还在谋划一件惊天动地的大事——灭吴。为此，他启用了一个人——羊祜。
　　泰始五年，司马炎以羊祜坐镇荆州，节制东南军事，准备灭吴大计。不过在消灭东吴之前，司马炎先生先要解决一个重要的问题——北胡。
　　历朝历代，中原王朝和北方蛮族之间往往是战争不断，西汉武帝雄才大略，派卫青霍去病远征匈奴，立下了赫赫威名，但是，不得不说的是，由于大规模的对外征讨导致西汉国力受到了极大损害，海内虚耗，户口损失过半，导致了武帝末期的经济危机。

　　东汉和曹魏对北方蛮族采取了剿抚并用的策略，当时的主要蛮族是两家： 匈奴 鲜卑。
　　在东汉政府的不断打击之下，匈奴分裂成两部，一部外迁，一部选择内附，所以到了曹魏时期，鲜卑和羌族就成为了主要的打击对象，鲜卑在匈奴衰弱之后，基本取代了匈奴在北方草原的地位，鲜卑的领袖轲比能统一鲜卑各部对曹魏形成了很大威胁，但是自从鲜卑王轲比能死后，鲜卑各部基本处于分裂状态，基本上属于西晋的隶属部落，到了司马炎时期，鲜卑再度出现了一个领袖——秃发树机能。（这什么烂名字）

　　这货野心勃勃，准备对晋用兵。
　　在这里不妨提一下本人对鲜卑民族的一点愚见。
　　关于鲜卑一脉的来源，这是有待考证的，不过可以知道的是，鲜卑人和中原汉人有很大不同，特点是肤白身高五官深刻，属于东北亚白种人。
　　不过，这也有一个好处，这帮人长得都比较帅。
　　比如后世的慕容冲先生，早年就是苻坚的娈童，姐弟两人宠冠后宫（捂脸），后来也被选进了中国古代十大美男之中。
　　不过古代人和现代人审美有很大不同……。根据现代复原的鲜卑人长相，貌似也不是那么帅不是，当然啦，这也不能代表慕容冲先生不帅。
　　鲜卑人和汉人是通婚的，比如后世的李世民先生，身上就有鲜卑血统。近年来也有不少神论，表示李世民先生不是汉族，是鲜卑族。

　　但是，在我看来，鲜卑族已经成为了汉族的一部分了。、
　　最简单的道理就是，五十六个民族里面，我们听说过鲜卑族和匈奴族吗？
　　首先，我们要看一个人是不是汉族，首先要看汉族的定义。
　　长久以来，汉族就是一个多民族融合的民族，并不存在所谓的单一血统，从炎黄时期开始，汉族的民族主体汉人就是一个对外通婚的族群，只是有相对的独立性，比如匈奴等少数民族具有区域的封闭性，但是鲜卑族在内迁以后，尤其是北魏孝武帝之后，已经开始了和汉族的民族融合。
　　首先，绝对不能认为鲜卑人种是属于欧洲白人系列，白人是有的，比如羯族就属于白人，具有明显的白种人特征，金发碧眼肤色白，但是鲜卑族属于东北亚白人，和现代新疆人有点像，五官比较深刻，有的还是金发，但是主体还是汉人的特征。
　　日期：2016-04-15 21:58:17
　　其实所谓的血统观念具有明显的重男轻女的特征，很多人在分析鲜卑血统的时候忽略了一个基本事实，鲜卑族人和汉人通婚。现代生物学告诉我们，人体有二十三对四十六条染色体，其中男女各有一组性染色体，在组合的时候是自由组合的，也就是说每个人身上的染色体组织都是父母各一半，母亲的基因还要相对多一些，因为男性的Y染色体上的基因比女性的X染色体上的基因要少，女性还提供了线粒体里面的基因。

　　所以，母亲对人的基因贡献其实是比父亲要大一点的。

　　在一方面来讲，由于鲜卑人和汉人通婚，鲜卑男性娶汉人女性，那么经过数代之后，鲜卑血统必定被稀释融合，另一方面，由于汉人的人口基数是大于鲜卑人的，所以双方融合下来的结果必定是汉人特征占据上风，所谓你中有我，我中有你。
　　鲜卑人和汉人在血液上已经融为一体，分不开了。
　　另一方面，在文化上，孝文帝改革之后，鲜卑人说汉语用汉字，南朝人士来到北魏完全看不出是出国，反而表示，这简直是来到了汉人国度，鲜卑人穿汉服用汉字说汉语和汉族通婚并改变籍贯，你说他们是不是汉人？
　　虽然之后也有北周呈现出了鲜卑化倾向，但是隋唐以来，仍旧是汉化为主，到后来已经成为了密不可分的集合体，鲜卑人和汉人的融合后裔已经在中原大地上生活了上千年，所谓的华夷之辨本来就是属于儒家的偏见，当年季扎所处的吴越地区还是属于儒家眼中的蛮夷之地，到现在不也是中华文化的鼎盛之乡了吗？
　　当年的蚩尤一脉属于九黎，也就是河南以东的部族，现在不也是属于中原地区，华夏文明之所在吗？

　　所以说，承认汉文明，全盘汉化的民族我们就应该接受他们已经成为汉族的事实，而不是舍本逐末的讨论什么血统，这样的行为无异于白马非马，无理取闹。