日期：2016-06-04 22:27:00
　　状师的故事（接二）
　　第二天，X姓果然派了十几个年长的人到周姓祠堂“讲礼”，族长一改昨晚态度，言语极其谦恭，X姓的人一肚子怒火而来，一下子没了目标，反而有点被动。
　　喝完茶，X姓一老人咳了咳，慢条斯理对族长说：“某某，我记得你是某年生的吧？”族长连忙说：“是哟，是哟！”老人又说：“这样说，我还比你小两岁，要喊你一声老兄了！”族长准备的是关键时刻针锋相对说辞，对方这么客气，他倒没话说了，只能笑笑。X姓老人又说：“老兄，我们都是快入土的人，今天来，也不是争什么气，就是来问一下，某某（小寡妇）是不是你们姓周的人带走的？”族长先被人称兄长，现在要继续死不承认，实在有失长者风范，正不知如何是好。周状师站了出来，大声说：“是有这一回事！”X姓老人笑笑说：“今我是打算过来跟某某（族长）说点事！”这话的意思是，你地位太低，没资格跟我说话。族长这时接过话：“老弟，而今天下大乱，听的说皇帝都没有了，以前哪有这样的事？而今蛮多事，我们这些老人，说不清！”这话是在提示X姓老人：我已经把话语权交给这后生了。

　　X姓老人笑笑说：“你这个后生，是在县里读书回来的秀才吧？读书的人，讲礼更好讲了！你说一下，你们姓周的，把我们姓X人拐跑了，这是什么道理？”
　　周状师说：“那我问你，人家你情我愿，你们带一伙人跑到我们祠堂来，又是什么道理？”
　　X姓老人说：“你这后生，话说得蛮好听，什么是你情我愿？”
　　“什么是你情我愿？你们住在一个屋檐下，要是昨夜里某某（小旦）去接某某（小寡妇），怎么没一点声音？要是不愿意，就是一头猪，被人抓了也会叫啊！你说我们拐人，你听谁说的？我说是某某（小寡妇）勾引他呢！”
　　X姓老人一下怔住了，有点恼怒地说：“你还是一个秀才，我看你是读书读石了（石了，在我们那意思是蠢的意思），圣人说的三纲五常你都不晓得了？你们偷人还说得有理了？”
　　周状师也不恼，只是淡淡地说：“我读书是没读精，那我问你老先生，三纲五常，是哪三纲？哪五常呢？这话又是哪个圣人说的？”
　　X姓老人毕竟只是读过书的小乡绅，被这么一问，居然被问住了，羞得有点脸红了。强辩道：“我不晓得这些，难道他们就有理了？”

　　周状师说：“老先生，你自己跟我说三纲五常，你自己又说不晓得，这没道理吧？”
　　这时，X姓另一个人觉得受了屈辱，站了起来，说：“按你这样说法，偷人还没错？要是你娘老子（母亲）去偷人，还就算了！”
　　中国人大多都有母亲崇拜情节，吵架只要涉及母亲，多会打起来。周状师听了这话，却不动声色，仍慢条斯理说：“我没说没错！我们姓周的有家法，你问一下家长公（族长），捉住了行什么样的家法？”
　　族长连忙把家法本（书）拿出来，指着里面的内容说：“你们看，我们姓周的，做这样的事，不管男女，都是沉潭（人帮在一根竹子上，挂上石头，沉到水潭里去）”
　　X姓马上有人接话：“你有家法，还护着XX（小旦）！”
　　周姓族长一下子哑口无言，还好周状师马上接话：“我们哪里护着了？而今是人跑了。不像你们姓X的，事没搞清，就跑到我姓周这来要打要杀。依我说，而今只有各自去找，抓回来了，某某（小寡妇）你们带回去，行你们的家法；某某（小旦），我们行我们的家法！事没搞清，你们跑到我们这闹事，是欺负我们姓周的没人？”在那年代，人逃出去了，只要自己不回来，几乎没有可能抓回来的——没这财力人力。

　　周状师这么一说，X姓被驳得哑口无言，只得悻悻告辞。
　　日期：2016-06-04 22:48:00
　　状师的故事（三）
　　本来，这件事可以就这样慢慢被人遗忘。可当时，天下骚动，狂躁不安的情绪似乎已经传到我们那了。
　　X姓男人，个个觉得是受了奇耻大辱。开始，是在小范围聊天时抱怨，接下来，不满的情绪不断发酵。最终，在一次X姓的葬礼上爆发了。
　　有个人喝醉了发酒疯，被族长叫人捆了起来，那人也是借着酒劲，对族长大声抱怨：“你也就能在屋檐下称霸王（在自家蛮横，到外面胆小怕事），我说几句话就要绑要打的，周家的人，把我们的人拐了，你屁都没一个！”族长在家族中行使家法，靠的就是威望，被后辈这么一说，自然火冒三丈，说：“有多大脑壳，戴多大草帽，有多大肚量，吃多少米！而今我们姓X的，文斗不过，武打不过，怎么办？还能搬石头砸天！”

　　醉酒的人也是一根筋，顶了起来：“什么搞不赢？你让我来搞，包他姓周的老老实实把人送回来赔礼道歉！”
　　这人为什么这么有底气呢？因为周姓住在X姓上游，要外出，必定经过X姓村庄。他平日里早就有谋划——切断周姓出路，他们自然要服软。
　　族长因为这事，威望受损，现在群情沸腾，自己再退缩，自然不能服众。考虑了一番，说：“你有本事你去搞！”
　　醉酒的人一听，连忙大叫：“走，去把那桥掀了！这路以后不准姓周的过了，看他们还掀得起什么风浪！”
　　人要是被狂热情绪控制，智商几乎为零。大家一下子都响应起来，拿了锄头，一窝蜂去拆桥。用不了几下功夫，一座石拱桥就拆没了。并商议，每天派人把守河边，不准周姓人过河。

　　第二天，周姓有人外出，一看桥没了，对面还站了一群人，便问：“这是搞什么名堂（平时大家还是认识的）？”X姓青年大笑：“什么名堂？请你们弯弯（绕绕）路，从今以后，这里的路不准过了！”
　　这么大的事情，周姓肯定只能聚族商议了。上次X姓吃了哑巴亏，大家是心知肚明的，都觉得要去讲和，两姓以前虽有小摩擦，但同吃一条河的水，没必要弄到“开打”的局面。于是周姓准备了一头猪、一只羊和五坛酒（我们那很隆重的礼节了），打算派几个辈分高的老人送过去。
　　谁知道一行人刚到河边，X姓就蛮横叫起来：“你们姓周的，出人才，白的能说成黑的，黑的能说成白的！我们怕你们了。从今往后，你们过你们的，我们过我们的。这山是我们的，这田也是我们的，这水（河）也是我们的，你们不要在这过了，我们不碍着你们，你们也莫碍着我们！”
　　周姓族长能被推举为族长，有三个原因：一是命长；二是家里几代都是小地主，家境殷实；最重要一个原因，是他不嫌贫爱富，年轻时就爱打抱不平。现在一下子被人欺负成这样，立马拍板：“约点”。所谓“约点”，是我们那解决宗族问题的终极手段了。双方约好时间地点，召集全族男丁械斗（不用火器）。周姓人口大概要比X姓多三分之一，气势上自然更盛，直接派人发了话：“某日开打，你们姓X要请人助拳的话，赶快准备！”

　　X姓已经箭在弦上，自然只能应战了。
　　开打那天，周姓组织了近六百人，X姓有四百人左右。双方摆好架势，一声令下，就在稻田中展开了混战。X姓练武之风很盛，虽然人少，却追着周姓打，周姓被迫退到村庄——意味着认输。一场混战下来，周姓这边被打死了两个，打残了一个，重伤四个，轻伤更不用说。X姓这边没死人，只重伤了几个，可以说，这次是X姓大胜。
　　“约点”输了，又死了人，等丧事办完，周姓人个个垂头丧气。在法制不完善又天下动荡的时代，打不过，只能服软了。打算修路绕行。
　　X姓挟大胜之威，把路堵得更死了。一听说周姓要修路，便处处为难。X姓的山林，是绝不许周姓开路；别姓人的，只要有人同意周姓修路通过，便派人去威胁：你让姓周的修路可以，不过你以后也别碍着我姓X的！
　　这样一来，路自然没法修。族长一下子气得卧了床，念念不忘报仇。还好，一个和他年龄差不多的安慰他：“你急什么？山不转水转，水不转路转。我们先爬几年山（没路，只能走山林里出去），他姓X的有这么强横，堵得住我一姓人？”
　　还好，以前自给自足生活，外出较少。周姓就这样将就着过日子了。