“小和尚”，名葆。只吃素，一吃荤酒，就要呕吐。父亲死后，侍奉母亲非常孝顺。读书聪慧过人。十五六岁就考取功名。博闻强识，精通佛教典籍，授中翰。
　　京师的慈仁寺有个僧人是大善知识，能说无上《妙法》诸经。葆就前往请教，但僧人傲慢不为礼，葆竖一指，大骂之曰：“天地间亦知有我否？”僧人惊之，延至方丈室，与之言一真二谛、三摩四大、五蕴六欲、七心八垢、九根十行，无不了了。僧人曰：“君原非阶下汉，故能作此过来语。”
　　葆后出任为荆州太守，恬静无为，一郡之人都称颂之。金尝曰：“圣贤功用，主敬主静；道释两家，何以外此。即于中庸极致间有偏倚，亦非浅尝者所可訾病，奈何群聚讼为？是故今之释子，古之佛氏之罪人也；今之道士，古之老子之罪人也；今之秀才，古之圣人之罪人也。”

　　城外有一古寺，内有一泥塑鬼，忽然这泥塑鬼立在庙外的田野中。乡人赶到后很惊异，就祀以香火，而且人越来越多。葆坐轿往视，说：“这是泥是土，何圣何灵？速速毁了埋掉。”当夜梦一青衣人来拜曰：“我乃山鬼，久受孽报。蒙君打脱一切障碍，如听无生大乘。”道谢而去。
　　三年，母死归葬，守墓于旁。一天有僧人自杭州来，被门隶呵走了。僧人遗下扇一柄，门者呈送给葆，葆说道：“长老命我归矣。”
　　葆的妻子李氏，是大户人家之女，听说葆想到杭州为僧，乃从容而进词曰：“妾闻达者明理而通变，愚人守暗而抱拙。人生世上，不过忠孝节义诸大端。今欲去先人之墓庐，可谓孝乎？当此承平，不思鼓吹休明以和其盛，而乃遁逃枯槁，可谓忠乎？况乎里闾推重，后生矜式，正赖父兄之董，率为乡先生之规，以绵世泽，以熏善良。愿夫子不出家而成教于国也。”
　　葆怃然为间，深以为是。于是告诉夫人去杭州游玩一趟，以了前因，仍归故里，遂不为世外想。
　　于是抵杭州灵隐寺拜访长老，寺僧云：“长老三月前又不知到何处去云游了。”
　　于是葆开启了烧火做饭僧的佛龛，见到僧人面目如生。然后就把僧人火化了，火化之时，妙香四闻，祥光烛天。封之后山，题其塔曰“再来人”。

　　葆归家后，修身立行，后来二子皆成进士。遂入程朱之室，著《潜修录》十卷，语皆精粹可宝也。
　　日期：2016-05-31 18:48:00
　　以下这个故事出自纪晓岚写的《阅微草堂笔记》
　　85 无我相，人相，众生相
　　许文木言，老僧澄止有道行，临死谓其徒曰：我持律精进，自谓是四禅天人，世尊嗔我平生议论，好尊佛而斥儒。我相未化，不免仍入轮回矣。其徒曰：崇奉世尊，世尊反嗔乎？曰：此世尊所以为世尊也。若党同而伐异，扬己而抑人，何以为世尊乎？我今乃悟，尔见犹左耳。
　　日期：2016-05-31 19:20:00
　　以下这个故事出自纪晓岚写的《阅微草堂笔记》
　　86. 天命---公为民父母，但当论其冤不冤，不当问其允不允
　　献县的县令叫明晨，是应山地方人，曾经想为一个冤案申冤，但是考虑到不知道领导允不允许，犹豫未决。他有个朋友叫五半仙，与一个狐仙是朋友，那狐仙算小事情非常准，县令就叫五半仙去问这个事情，狐仙正色着说：“县令做为人民父母官，就要问到底冤不冤，而不应当问上面允不允许，难道县令忘了李卫大人（李卫当官里的李卫）说过的话了？”五半仙回去报告县令，县令听了心里一惊。那县令就说起了李卫还没有当官时，曾经和一个道士一起乘船渡江，刚好有人与乘船的人为了一点钱在争吵，那道士就叹道：:“命马上就要没了，还计较几文钱？唉……。”过了一会那争吵的人突然被船帆扫了一下，掉在江里淹死了，李卫对那道人另眼相看。船到了中途时突然刮了一阵大风，眼看就要翻船了，只见那道士禹步诵咒，风一下就停了下来，李卫赶忙上前向道士拜谢救命之恩，那道士说道：“刚才掉在江里淹死的人，我不能救他，你是贵人，化险为夷，也是命，我不能不救你，你也用不着谢我。”李卫又说道：“感谢老师的训导，那我会终生听天由命的。道士说道：那也全不是这样，一身的贫穷富贵应该要顺应命运，不听命运安排就会勾心斗角，无所不用其极，你没看到李林甫、秦桧就不是善类，但也做了宰相，只是平白增加他们自己的罪孽。但是有关国计民生的大事，就不能说命了。天地之生才，朝廷之设官，就是为了补救气数。手握重权，碰到事情听天由命，那老天地何必生此才呢，朝廷又何必设此官呢？”

　　李卫听了以后觉得很受用，赶忙拜问道士姓名。道士说道：“我说了怕吓到你。”道士下船后走了几十步，突然就看不见了。
　　县令说到：“凡事当尽力而为，明知不可为而为止。诸葛亮说过：鞠躬尽瘁，死而后已。李卫大人曾经和我说过这个事情，就是不知道这个狐仙是怎么知道的。”

　　日期：2016-06-01 18:53:00
　　以下这个故事出自纪晓岚写的《阅微草堂笔记》
　　87. 天理昭然
　　沧州城南上河涯，有个叫吕四的无赖，凶横无所不为，人畏如狼虎。一日傍晚与几个恶少村外纳凉，忽隐隐雷声响起，眼看风雨将至，遥见有一少丨妇丨避入河边古庙中。吕对诸恶少说：彼可淫也。时已入夜，阴云黯黑，吕突入掩住少丨妇丨之口，众人共脱衣相缠。俄然间有雷光穿过窗户，吕见此妇人状貌似是其妻，急松手问之，果然不错。
　　吕大怨，想把妻子掷入河中，妻大叫道：汝欲淫人，致人淫我，天理昭然，汝尚欲杀我耶？吕语塞，急觅衣裤，已随风入河流矣。彷徨无计，乃自负裸妇归。云散月明，满村哗笑，争前问状。吕无可置对，竟自投于河而死。原来是其妻回娘家，准备待一月再回来，不想母家遭了火灾，无屋可栖，于是提前返回，吕不知而遭遇此难。
　　后来妻梦到吕来说：我业重，当永堕泥犁，缘生前事母尚尽孝，冥官检籍得受蛇身，今往生矣。汝后夫不久至，善视新姑嫜，阴律不孝罪至重，不要自蹈冥司油锅也。
　　到了妻再嫁的那天，妻看到屋角有赤练蛇，垂首下视，意似眷眷。妻忆前梦，方举首问之，俄闻门外鼓乐声起，蛇于屋上跳掷数回，奋然去。
　　日期：2016-06-01 19:17:00
　　以下故事出自《洞灵小志》 清:郭则沄
　　88 地狱听经
　　候疑始自己说：前世也是一个僧人，经常做梦到一个寺中，住在方丈室中。一晚，梦到有人发传单，说有圣僧证阿罗汉果者在地狱讲经，并附有旁听劵，劵上绘有圣僧的画像，长须洒然。于是就跟随来人，来到一门口，门口比较狭窄。先后到的人，长相都很奇怪。门外放置了签名册，有朱砂和墨水两种签名笔。众人都用墨水笔，但他独想用朱砂笔。一人说：“随众人吧，你何必要和别人不一样呢？”又一人说：“讲经者是他的本师，可特别对待一下。”于是用朱砂笔签好名就进门了，一进门好像陷到一深井中，斜溜而下。石壁间刻有佛经，是王右军书写的。讲经者坐在高台上，仰视也看不清楚，闻其声音甚是洪亮。旁有紫衣僧多人，都站立在高架上。这时好像听到耳边有人说：“此时尚不悟乎。”又听一紫衣僧传师语说：“尔数世修持不易，速自警悟，勿忘本来。”默答云：“警悟久矣，稍了尘债，矢到皈依。”又闻师傅语叫他速返。于是又从井出，及门而觉。