最近又有周焘太守，官通州知州时，每获一贼即断其脚筋。有一贼甚强项，对太守说：“小的做贼多年，亦颇知读《大清律例》，割脚筋在何条例？”周笑着说：“汝言甚是，惟吾亦问汝，三百六十行，行行吃饭着衣裳，汝在哪一行？”说的贼哑口无言，于是割其脚筋。众贼闻之皆逃散，士民感德。
　　日期：2016-06-03 19:12:00
　　以下这个故事出自纪晓岚写的《阅微草堂笔记》。
　　99． 德高望众
　　景城天齐庙有一僧人，是住持果成的第三个弟子，士人都非常钦佩他，无不称他为三师父，以致后来连他真名也不知道了，果成弟子大多不肖，多数散了而托钵云游四方，惟独三师傅不坠宗风，也没有大庙知客的市井之气，也没有法座禅师的骄贵之气，戒律精苦，虽千里也打包徒步，从不乘车骑马。我的哥哥晴湖，曾经中途遇见三师傅，苦邀他同车，但他终不肯上车。官吏到庙里，他也不会特殊照顾。田野村夫到庙里，他也不会轻慢人家。多布施，少布施，无布施，待之礼始终如一。禅诵之余，只是端坐一室，有时进庙感觉像庙里没有人一样，他的行事基本上就是这样。但是附近的男女老幼，无不曰：三师父道行清高。及问他们三师傅道行高在哪里，清高在哪里，都茫然不能应对。估计之所以感动人心，正因为他们不知何故吧。

　　我问我的父亲，父亲说：据你所见，有不清不高处耶？无不清不高，即清高矣。尔必欲锡飞杯渡为善知识耶？此僧，亦彼法中之独行者矣。
　　日期：2016-06-03 19:47:00
　　《北东园笔录》 　清--梁恭辰
　　100前人栽树，后人乘凉
　　陶文毅出生贫寒，后考取功名，家里一下就发达起来了。我通过了解才知道他家里的积德之厚，所以不可不详载之以劝后人。
　　文毅的太高祖父伯含多积阴德，当时明朝末年乱世，乡里多严防自卫，有几人抓了个窃贼准备要淹死他，正好伯含经过，窃贼哀呼着说道：“请你救我，我也是因为穷，逼不得已，我发誓以后再也不做贼了。”伯含也起了恻隐之心，他在乡里威望也很高，于是就叫他们把窃贼释放了。伯含又考虑到窃贼有可能盗心不改，于是自己施舍了一条小舟于渡口，叫盗贼以此渡人为生。伯含一生共施舍了八条小舟，受恩的那些人都改行为善了。伯含每此出来必携一小筐，遇碎磁瓦砾必然拾起来，以防止行人马车行路不便。等他死后，一间房间里所积之碎磁瓦砾与屋顶要平齐了。

　　陶文毅的曾祖父文衡也是长者，曾经有小偷在下雪夜到他家入室盗米，文衡按着脚印偷偷追踪过去，谁知那小偷乃是相识之人，就寂然而返，也从来不肯说出来。文衡死后三十余年，他的夫人彭氏太夫人偶然向子孙说起，大家才知有其事，但仍然没有说出小偷的姓名。康熙戊子年九月，有邻居家失火，附近房屋焚烧悉尽而他家的房子安然无恙，他家的仓库也独存下来。隔江来救火之人说看见有长袖红衣人持扇子立他家墙上在扇火，所以火到他家墙就止住了。后来彭太夫人把仓库中所存的粮食都分给了被火烧的人家。

　　陶文毅的祖父亮公性情淡泊，没有做什么营生，家道就中落了。一天，亮公偶然在河边散步，拾到了一袋银子，就拿着银子坐在那里等了大半天，才见一人仓皇而来，面色如土，在砂砾中东寻西找，不胜悲痛。问之，则说道：“我在外打工数年未归，家有老母，如今才积了点钱想孝敬老母，但都丢了，因此悲痛不已。”
　　亮公就问那人丢了多少钱，那人说的和袋里的钱相符，就把钱都给他了。那人想分一半给亮公，亮公说道：“我若想要你的钱，我也不在这里等你了。”于是就笑着转身就走，那人在地上叩头不已。
　　积德宏深，故有此福报，欧阳文忠谓不于其身必于其子孙。信哉！
　　日期：2016-06-03 20:20:00
　　以下故事，出自《聊斋》
　　101　三生---救人一命，胜造七级浮屠
　　陕西某公，辛丑年进士，能记得前生。曾说前生是读书人，中年而死。死后看到阎王判案理事，鼎铛油锅，都像世上所传说的那样。殿东角上，摆放着几个架子，上面搭着猪羊狗马各种毛皮。执掌簿册的官吏呼叫名字，有的罚作马，有的罚作猪；被罚者都赤裸着身体，鬼役从架上取皮披在他身上。一会儿叫到某公，听见阎王说：“这人应当作羊。”鬼取过一张白羊皮来，往下按着盖在某公身上。官吏报告：“这人曾经救人一死。”阎王检核生死簿反复看过，指示说：“免了他吧。作恶虽多，这件善事可以赎罪。”鬼又剥掉某公身上的毛皮。皮革已经和身体粘在一起，不能再移动了。两个鬼握臂按胸，用力往下扒，痛苦得不能够用言语形容。皮毛成片断裂，不能完全剥净。剥了以后，靠近肩膀的地方，仍粘着羊皮大如手掌。某公降生之后，背上就有羊毛成丛生长，剪去又长出来。

　　日期：2016-06-05 18:01:00

　　以下这个故事出自纪晓岚写的《阅微草堂笔记》。
　　102　福祸无门，惟人自召
　　景州李晴嶙说起，有刘生在古寺中教小孩读书，一晚，微月之下，听窗外有淅淅声，从窗隙中往外看时，见墙角处似有二人影，刘生急呼有盗贼，忽有人隔墙说：“我辈非盗，来有求于你。”
　　刘生惊恐问有何所求，就听有人说：“我等因为过去生罪业，堕于饿鬼道中，已将近百年，每当闻僧厨烧菜煮饭时，就饥火如焚，看你似有慈心，残羹冷粥，赐我们一浇奠，可乎？”刘生问佛家念经忏悔，足济冥途，何不向寺僧求超拔（度）？那人说：“鬼逢超度，也是有前因的，我辈于过去生中，营营仕宦，趋炎附势，势败则掉臂如路人，我等得志时，本未扶穷救苦，造有善因，今日势败，又安能遇如此善缘乎？所幸当时财物丰盈，不甚爱惜，孤寒故旧，尚小有接济，因此或能时遇怜惜，得一点饭食，不然，则如目键连母在大地狱中的情况一样，食至口边，皆化猛火，虽佛力亦没有办法。”刘生也恻然怜悯之，就答应如鬼所请，鬼也感激鸣咽去。自此以后每次以残羹剩酒浇在墙外，有时似有人影晃动，但不见形，也不听闻声音。过了一年多，一天夜闻墙外呼：“感谢你的恩惠，我们今来和你道别来了。”刘生问何往，有人说：“我二人无计求解脱，惟思作善事以求自拔，此林内野鸟很多，有打鸟的人过来，我们就先把鸟惊走使之高飞；有用网捕鸟的人，我们就先把鸟驱走使之勿入，以是一念，感动神明，今已得付轮回也。”刘生经常拿此事告人说：“沉沦之鬼，其力犹可以济物，人奈何谢不能乎？”

　　日期：2016-06-05 18:02:00
　　以下这个故事出自纪晓岚写的《阅微草堂笔记》。

　　103. 知难而退，乃为豪杰
　　曹慕堂说起，有个人夜行遇上鬼，此人胆也大，奋力与鬼角斗，这时忽然群鬼都聚过来，或抛掷沙砾，或牵拽手足，左右支吾，那人大受捶击，跌倒爬起数处，而愤恨更甚，犹与群鬼死斗不休。这时忽坡上有老僧持灯呼曰：“施主且止，此地乃鬼之窟宅也，施主虽猛士，但已陷重围，客主异形，敌众你寡，以一人气血之勇，敌此辈无穷之变幻，虽气愤但无胜利的可能。何不如就气愤一下？知难而退，乃为豪杰，何不暂忍一时，随老僧暂且住宿在我的荒庙吧？”此人顿悟，奋身脱出，随其灯影而行，群鬼渐远，但老僧亦不知往那里去了。那人就坐着休息待到天明，才找到了回家的路。