（若主以血战功封一官，我若受之，是且得罪于高皇帝，其毋再渎。）
　　听到家人的回报，李成梁肃然起敬，因为他知道，张居正不是个清官。
　　没有人不爱财，可是能做到取之有道，知道什么钱该拿，什么钱不该拿，什么钱可以拿，什么钱不可以拿，什么钱是自己应得，什么钱不属于自己，在钱面前做到有原则，很难，非常难。
　　无论何时何地面对何种诱惑都讲究原则的人，是可怕的，常人会坠入深渊，而他们却能自己爬上来。
　　所以对张居正，李成梁有的是下级对上级的尊敬，还有着千里马对伯乐的感恩，而心底的深处却有着一份敬畏，甚至说是恐惧。
　　这份畏惧在李成梁斩杀速把亥取得大捷的三个月后，也就是万历十一年（1582）年的6月20日，消失一空。

　　1582年6月20日，内阁首辅张居正，薨。
　　世上再无张居正。
　　张居正平静的走了，但张居正死后却掀起了惊涛骇浪
　　日期：2016-08-04 15:34:52
　　9..榜样的力量
　　在某个时刻，万历和张居正君臣聊天，万历说了这样一句话：
　　“先生功大，朕无可为酬，只是看顾先生的子孙罢了。”
　　张居正的子孙会荣华富贵，这是张居正对万历这句话的理解，我相信换了任何人，恐怕都会这样理解，包括当时说这句话的万历。

　　但结果不仅不是荣华富贵，张居正被抄家，长子被逼自尽，其余家人充军分配，反而是妻离子散家破人亡；张居正生前的一切都在死后被予以剥夺，封号官职诰命赏赐统统收回。
　　这一切的发生并非瞬间，而是经历了一个过程：
　　9月22日，皇长子出生，起名为朱常洛，就是后来的“一月天子”明光宗泰昌皇帝，万历皇帝昭告天下，停止一些张居正的改革措施，如丈量土地。
　　9月30日，河南道御史郭惟贤上疏推荐两位原先反对张居正的官员，被降职两级，调到江山当副县长；有人给他求情，被扣了工资。
　　这时候还没什么，因为张居正的亲朋故友还遍布朝堂，吏部尚书梁梦龙吏部侍郎王篆都是张居正一手提拔的。
　　12月底，山东道御史弹劾梁梦龙吏部尚书的官职是贿赂大太监冯保而来，梁被免职；江西道御史弹劾冯保，冯保被发配南京，家产一律充公；王篆调任南京，后经弹劾被免职。
　　这是朝内倒张运动兴起的标志，大臣们看到了张居正势力的衰弱，更从中看到了万历的态度，更多人选择加入其中。
　　痛打落水狗，不打白不打，除了发泄过瘾，还能升官，史书记载“咸推波助澜，欲甚之以为快”。
　　好比一群十年没有过*生活的男人，他们需要发泄，不过他们喷射的不是精子，而是口水，含着剧毒，谁但凡沾到一点，轻者脱皮，重者丧命。
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　　在朝野一片反张舆论下，被视为张居正亲信、和张居正一党的，纷纷被调任免职；与之相对，曾经反对过张居正，和张居正闹过矛盾的，该回京的回京，该起用的起用，官复原职的官复原职。
　　2月26日，兵部都给事中弹劾蓟州总兵戚继光，戚继光被调任广东；三年后因再遭弹劾被免职，不久病死于家中。
　　戚继光调职的几天前，远在辽东的李成梁终于看到了阿台，因为阿台子继父业干起了和王杲一样的买卖，“阿台不除，终为祸患”，李成梁提重兵包围了阿台的老巢——古勒寨。
　　在这之前，我们有必要介绍一下阿台的妻子，她是建州左卫指挥使塔克世的侄女，是老建州左卫指挥使觉昌安的孙女，也就是努尔哈赤的表姐，也是当初塔克世为了笼络建州右卫下的一步棋。
　　听说古勒寨被围，觉昌安叫上儿子塔克世，两人骑着快马急匆匆赶往古勒寨，疼爱孙女的觉昌安不会想到，这一去，就再也没有回来。
　　到了古勒寨下，二人见到了李成梁，说出了自己的来意，表示坚决拥护明朝剿除阿台的决定，只是想要进城带走孙女，李成梁同意了，并且希望二人劝降古勒寨里的阿台，双方达成了协议。
　　二人进城后，阿台的妻子也就是觉昌安的孙女坚决不走，任凭两人苦口婆心，就是一哭二闹三上吊，就是不走。
　　她和阿台的结合是政治联姻，在传统观点看来这种婚姻注定是悲剧，可两人相爱了，在冰冷的利益交换中开出了爱情之花，他们有了真情。
　　都说大难临头各自飞，她能这么做确实很难得，说明她是真的爱阿台，爱情是伟大的，，觉昌安对孙女的爱是伟大的，所以他决定继续劝下去；人家对阿台的爱是伟大的，所以她打死也不走。
　　同时，爱也是自私的，觉昌安的孙女只看到了自己，没有体谅到爷爷和叔叔的安危，她即使不走，也没有斩钉截铁，感性的女人总是在关键的问题上表现出软弱和犹豫，她的内心是不走的，可她的言语又表现出走的可能，让二人看到了所谓的希望。
　　“或许，再试试！”

　　这时候城下来了一个人，古勒寨的守兵一看都认识，是图伦（抚顺县汤图乡附近）城主尼堪外兰。
　　日期：2016-08-04 15:35:54
　　尼堪外兰是个有问题的名字，“尼堪”是汉人的意思，“外兰”是郎、秘书的意思，合起来就是汉人的秘书，这个明显带有对汉人示好色彩的名字说明了尼堪外兰的志向。
　　从小尼堪外兰就觉得自己长大一定得当个了不起的人，得当女真的大首领，可他不想的怎么奋斗怎么打仗而是把这一切的希望都寄托到明朝身上，他知道在辽东谁是老大，于是他拼命给李成梁送礼，为了显示亲近，不称呼李成梁的官职，而是称呼李成梁为太爷，只要李成梁点头，他就会毫不犹豫的当一条狗。
　　狗就要有狗的觉悟，当李成梁进攻古勒寨的时候，尼堪外兰毛遂自荐要当向导，可古勒寨易守难攻，阿台吸取了父亲王杲的经验教训特意加固了古勒寨，李成梁的火攻失效，问尼堪外兰知不知道有没有什么小道可以通往古勒寨，尼堪外兰也是一问三不知，李成梁的脸就沉下去了。
　　尼堪外兰一看李成梁对自己没好眼色了，心中顿时慌了，在慌乱的情况下人会六神无主但也会才思泉涌灵感迸发，尼堪外兰属于后者，他想到了一个主意，于是他来到了城下。
　　“城上的兄弟们。如今大军围攻你们古勒寨，攻不下来是绝对不会撤走的，你们不如听我一句劝，杀了阿台开城投降。太师李成梁说了，谁杀了阿台，谁就是下一任城主！”
　　当诱惑摆在面前时，大多数人的思维会变的很简单。
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　　10.因为穷，就可以抢吗？
　　我们的历史叙述中常常有一种妖魔化的倾向，妖魔一些草原民族热爱战争，把一些民族对汉族的劫掠恶意的归结到他们的血液、他们的基因、他们的民族性，而忽视他们的生活处境，大旱、大涝、粮食收成不好、日用品的匮乏、中原统治者随意的掐断他们赖以生存的贡市、边关将领的贪得无厌等等，。