不尊重历史的民族，是没有未来的民族。

　　不同于有些人的一面之词，清朝官方在《明史》给予了这场战争很高的评价：
　　“东洋之捷，万世大功”。
　　有贡献于中华民族，有贡献于中国，都不会被抹杀，都应该被铭记。
　　谢谢我们的先人，谢谢他们用生命和热血保卫了家园，用生命履行了职责，他们是勇士；顺便也谢谢东边的那群人，战国时代的杰出人物和当时明朝的精英们进行了一场史无前例的交锋，给历史增添了色彩。
　　最后谢谢朝鲜，给这样的旷世大战提供了交战场所，并在战争结束后收集了一些盔甲器械，拿着这些告诉自己的后代：
　　我们自己战胜了强大侵略者。
　　这又是一个“传奇”的故事。
　　日期：2016-08-05 12:45:55
　　5.4播州之役
　　万历三大征，就好像跑步，一口气还未咽下另一口气却顶了上来。
　　1598年，抗倭援朝胜利的前夕，一波未平一波又起，明朝的西南边陲又爆发了动乱，造反的是当地土司杨应龙。
　　史称“播州之役”。（今贵州省遵义市）
　　杨应龙出身当地的世家，富不过三代在他身上是个例外。

　　相传唐僖宗的时候，太原阳曲县人杨端率军击败占据播州的南诏，开创了老杨家在播州的统治，然后经历了“唐——北宋——南宋——元——明”，直到现在是二十九代人七百余年的光辉历史。
　　明太祖朱元璋建立明朝后，对于西南边陲和东北边陲实行的是“放养政策”，比如西南地区云贵地区的土司制度，不仅没有废除反而保留了下来；东北地区的女真万户制度也保留了下来，不过很快随着女真自身的变化而消失了。
　　这两者是中央政府对当地世家豪族等原有势力的承认，换取的是他们对新政权即明朝政府的承认和效忠，这些世家豪族接受明朝的官衔和封号，与明朝成为利益结合体，这样中央政府不用耗费大量的精力物力，世家豪族也乐意。
　　在谁手下都是过日子，自己守住这一亩三分地就好。
　　这种想法很简单，很实在，很靠谱。
　　但“双二十九代”杨应龙觉得，自己在播州这代势力再大，也得听明朝的，自己对明朝官员点头哈腰，人家搭理也不搭理，自己还得送银子，送完有些官员还不给你办事，反而还觉得这是应该的。
　　杨应龙火爆的脾气，气啊！
　　他一方面加大投入，给当地官员送礼，但有一个前提，拿我钱财替我消灾，至于那些不替杨应龙消灾的官员，过几天接到上级通知，一封调往外省的调令，不是去辽东看仓库就是去云南当库房保管员。
　　另一方面，杨应龙扩充势力，招兵买马，还频频联系“生苗”。
　　苗，指的是苗人，当时明朝把苗人分为两种，听从明朝的就是熟苗，不听的就是生苗，其他少数民族也大是如此。
　　生苗，在明朝眼里就是反贼，那和反贼联系，还收编反贼当手下的杨应龙，没有理由不被怀疑了。
　　这件事被当时的贵州巡抚发现了，上书朝廷，说杨应龙有不臣之心。
　　日期：2016-08-05 12:46:11
　　其实贵州巡抚是在为自己考虑。
　　四川贵州相邻咫尺，要是四川出事，贵州也好不了，诸葛在称孙吴政权“已历三世，国险而民附”，那老杨家在播州经营二十九代，影响力遍布四川贵州湖广三省，这要是出个事，那还了得？
　　这位大人的心情可以理解，但这么做，不合规矩。
　　这下，四川的官员集体炸窝。

　　“我们四川的事，你们贵州的凭什么指手画脚？”
　　四川官员纷纷指责贵州巡抚越界了，朝廷让四川自己解决这件事。
　　事情还是很好查的，关于杨应龙的问题遍地都是，欺男霸女纵容手下这种比比皆是，但这些都是小问题，鉴于杨老板平常对四川官员上上下下都很好，而且杨应龙做的事情四川官员也都参与了，所以就一笔带过，轻描淡写，而勾结生苗扩充势力企图谋逆这种原则性的问题，四川官员表示毫无线索，属于诬陷。
　　眼看就要大事化小小事化了，杨应龙的后院着火了：
　　杨应龙的小妾为了上位干掉了杨应龙的正妻。
　　不想当大房的小三不是好小三。
　　这种家庭内部矛盾因身份而改变，正妻姓张，小妾姓田，两家都是当地的大家族，老张家巴结杨应龙快一些，把自己女儿嫁给杨应龙当了正妻，但田家后来居上。

　　毕竟这种事情不是看先后的，而是看长相的。
　　当得知自己的女儿惨死的消息后，张家无异于五雷轰顶三江倒灌，不是心疼女儿，而是恐惧自己的未来。
　　“莫非杨家和田家要合起伙来收拾自己？”
　　先下手为强后下手遭殃，既然田家已经先下手了，张家在这件事上自然不能再陷入被动，直接修书一封，上面把杨应龙的事迹罗列了一番，特别是例如收编生苗贿赂官员有造反嫌疑这种原则性问题，写的详细得不能再详细，保证能定罪能全家处死的那种。
　　朝廷当即给四川下了死命令，严查。
　　日期：2016-08-05 12:46:33

　　什么是利益集体？就是集体内部可以互相提供利益互相帮助或是集体有着共同利益，没有追求，没有理想，没有情怀的一个组织结构松散的组织，当然其中也有分集，像杨应龙和李成梁代表的，这些都属于低级，到了东林党、魏忠贤的时候，就是高级。
　　当某人自身的利益的影响到集团的根本利益，比如会因为某人导致罢官乃至更严重的惩罚，这时候就要发挥集体主义精神，让那个个体自觉一些，牺牲那个影响集体利益的个体，如果不自觉，就大家一起动手除掉。
　　四川官员知道杨应龙死定了，所以他们决意不再包庇杨应龙，他们要求杨应龙来重庆接受调查。
　　这种行为叫做听勘。
　　这就像法院上庭，让当事人自己说说情况，不同的是杨应龙没有辩护律师，法庭也没有陪审团，似乎只要杨应龙前去他的结局似乎只有一个——伏法。
　　龙潭虎穴。

　　但杨应龙没有害怕，他决定前往重庆，跟随他的还有数以万计的金银财宝，几十辆大车。
　　杨应龙打算故技重施，但在朝廷严令下，四川官员不会收，就是收了也不会办事的。
　　贿赂是徒劳的。
　　在会审上，杨应龙的问题已经定性，依法当斩。
　　但杨应龙表示深知自己罪责深重，愿意戴罪立功，用重金赎罪。

　　单凭这点是不够的。
　　“如今我杨应龙身犯重罪，知道自己罪无可赦，我该死，但我死之前有一个请求。”
　　“我想要带兵奔赴朝鲜，与倭寇拼个你死我活，到头来马革裹尸，我也心甘情愿！上无愧于天地神明，下不负皇上朝廷对我杨家的大恩！”
　　“死，也要死在为国效力，也要死在冲锋的路上！”
　　“我杨应龙，求以死报国！”
　　在座的所有官员无不肃然起敬。
　　一个爱国者，无论是己方还是敌方，都会敬重的，因为这是一种伟大的情怀。
　　可越是伟大越是稀少，至于其他不是跟风爱国，就是想要站在正义的制高点去掩藏他卑鄙黑暗的行为。