王守仁回道：“不知父亲所说之眼前事是否为读书？我自问已经熟读四书五经、百家之言，但却从书中苦苦无法寻找‘如何做圣人’的方法，我自问想要积跬步积细流，但却不知这跬步和细流为何物？孩儿不解，还望父亲指点！”
　　王华经此一问，心中震慑，这孩子所为所思早已经超出了一般孩子太多，本想引导者王守仁向兢兢业业做学问这条路走，没想到反被这小子将了一军，问起了自己“如何做圣人？”
　　华夏数千年历史还真没有过怎样做圣人的经验，这个问题也真是为难王华了。

　　王华不知如何回答，心中思索良久，问道：“书房很闷吗？”
　　王守仁点了点头。
　　“那我带你去关外转转吧，天地之辽阔，人生之豪情快意，在关外你都可以感受到，希望这次关外之行能够让你让我都想明白一些东西！”
　　就这样，父子之间的这一次正面交锋以折中的方式告终，王守仁没有放弃自己心中所坚持“做圣人”的理想，王华也没能看到王守仁规规矩矩的按照世俗的方向发展，两人都是各退一步，选择暂且放下矛盾，大家一起出去旅旅游、散散心……

　　日期：2017-08-02 21:50:47
　　第一章|||第四节：壮志豪情，跃马扬鞭（上）
　　王华所说的关外就是居庸关，敏锐的他他第一次认识到，自己的这个儿子非同寻常，书房已经容不下他，王华便决定带他出关去开开眼界，王华做出了一个不寻常的承诺。
　　居庸关，作为北京的咽喉，居庸关依山起势，巍峨雄壮。是京北长城沿线上的著名古关城，“天下九塞”之一，“太行八陉”之八， 居庸关形势险要，东连卢龙、碣石，西属太行山、常山，实天下之险。自古为兵家必争之地。它有南北两个关口，南名"南口"，北称"居庸关"。当年朱元璋怕北元卷土重来，出巨资让徐达、常遇春督造“居庸关防御体系”，可见此地之重要与凶险。
　　千古文人侠客梦，王华深深知道这一点，也是希望这次出游塞外可以让王守仁的价值观发生一些改变。
　　这一年王守仁十三岁。
　　王华虽然决定带王守仁出游塞外，但是心里面还是希望王守仁按照世俗的道路上走，“学成文武艺，货于帝王家”、“了却君王天下事，赢得生前身后名”。所以其实这只是王华为了安抚自己这个儿子的权宜之计，虽然答应了王守仁，但是具体成行时间并没有确定下来。
　　恰逢在王守仁十三岁这一年，王守仁的母亲、王华的结发妻子郑氏去世，“谁眼寸草心，报得三春晖”、“慈母手中线，游子身上衣”，母亲大人去世的痛苦从古至今都是人生大痛楚，“父母在人生尚有来处,父母去人生只剩归途”，更何况对于十三岁的一个孩子呢，王守仁“居丧哭泣甚哀”。
　　因为母亲去世以及父亲王华的故意搁缓，王守仁出游塞外的计划便搁浅了，这一搁浅就是两年。

　　两年之后，王守仁十五岁，王守仁已经接受母亲的离世，一方面想要纾解亲人离世的痛苦，另一方面也想要追寻自己心中的“圣人梦”，父亲王华也想着是兑现自己承诺的时候了，在父亲的默许下，王守仁奔赴塞外。
　　王守仁纵马塞外，登上烽火台。
　　“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋；更吹羌笛关山月，无那深闺万里愁。”；
　　“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情；缭乱乡愁听不尽，高高秋月照长城。”；
　　“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关；黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
　　“秦时明月汉时关，万里长征人未还；但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”；
　　随着王守仁在塞外时日渐长，一首一首风光雄浑、壮志旖旎塞外诗篇的意境也是拾梯而上，王守仁望着万里晴空之上自由翱翔的雁阵，洪武年间的伟绩，永乐大帝的神武，那些曾经的风云岁月，深深地映入了他的心中，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，沙漠上强烈的阳光照射得王守仁的双眼噙满了泪水。
　　“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，谁能感受到他此刻沙场秋点兵、气吞万里如虎的豪迈之情？谁能理解他欲与天公试比高的壮志情怀？
　　当时的居庸关外早已不是朱棣时代的样子，鞑靼骑兵经常出没。
　　1449年，明朝正统十四年，发生土木堡之变，明英宗朱祁镇北征瓦剌兵败，明英宗被俘，四朝老臣张辅、驸马井源、兵部尚书邝埜、户部尚书王佐、侍郎丁铭、王永和以及内阁成员曹鼎、张益等五十余人全部被杀，无数文官武将战死；财产损失不计其数；明成祖朱棣留下的五十万大军全军覆没，最为精锐的三大营部队亦随之毁于一旦，军火武器研发亦被大大阻碍；京城的门户亦已洞开；明英宗复位后更是杀了以于谦为首等众多权臣，导致明朝军政在土木之变之后第二次断层。

　　王守仁出游居庸三关，壮志豪情，又想到国仇私愤，年少的王守仁衔耻振奋了，“慨然而有经略四方之志”！
　　“或许我真的可以在关外寻找到成为圣人的方法”，年少的王守仁不忘初心的也这样想着。
　　敢想敢干，年仅十五岁的王守仁行动了！
　　史载王守仁“询诸夷种落，悉闻备御策；逐胡儿骑射，胡人不敢犯”， 也就是说，一方面王阳明学习方法论，王守仁遍访边境的少数民族部落，向他们请教御敌的良方良策；另一方面希望在精神上屈人之兵，发扬武力，召集了一帮人马专门围着鞑靼人骑射，胡人看到这一个小小少年，都被他初生牛犊不畏虎的气势给震慑住了，这样的小孩天不怕地不怕，可是什么事情都干的出来的，惹不起还躲不起么？所以鞑靼人看到王守仁的人马都远远的躲着，不敢冒犯更不敢侵犯，但是事实证明一个人如果诚心找你茬你想躲也是躲不掉的。

　　据说有一次待王守仁下山时，迎面过来两个骑马的鞑靼人。守仁蓦地一抬头，顿时怒从中来，当下搭弓射箭，鞑靼人猝不及防，双双中箭，可惜王守仁年小力弱，未能毙命二人，但是王守仁气势不减，连喊带射，怒目圆瞪，向二人冲去，这两个鞑靼人惊恐不已，仓惶逃走。
　　小小年纪，所作所为，不由得让人刮目相看。
　　远古的沧桑豪迈与本朝的膜武宏烈在王守仁心中播下了一颗种子，并迅猛萌芽滋长，他的肝胆热血似乎找到了慨然施发的方向，由于发心太深，有一次他在梦中拜谒了汉代伏波将军马援的祀庙，醒后写下一首绝句：
　　卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤；
　　云埋铜柱雷轰折，六字题文尚不磨。
　　在这里必须说一下这一首诗，这首诗意境平平，并无新奇之处，诗中表达了对马援为汉朝中兴而戍马边障、建功立业的景仰之情，但是这一首诗最为后世所津津乐道的是它的预言能力。
　　冥冥之中自有注定，四十二年后，嘉靖七年（西元1528）的十月，王阳明在奉命消灭匪贼、平定民乱后，上疏要求辞职回家。路经梧州（今广西桂林），在漓江发现有供奉东汉伏波将军马援的伏波庙，他便前往谒见，一进庙门，就惊奇的发现庙里情景、摆设竟和十五岁时的梦境一模一样，丝毫不差。这之后的第三个月，1529年1月9日，王阳明离开了人世。
　　所以这首诗被人们称为他对自己一生功业与离世的预言。

　　就这样，王守仁在塞外生活了好几个月才回家。