日期：2016-08-26 10:13:03
　　从左丘明、韩非子再到皇甫谧，帝辛的形象反差太大，左丘明眼里的帝辛胆小怕事，看到“从之囚”的诸侯，拍着胸脯直喊“吓死宝宝了”；韩非子口中的帝辛则是倡导仁义的老好人，好到傻的地步，傻到亡国的地步；皇甫谧笔下的帝辛分明看过太多变态美剧或港剧，走上了“人肉叉烧包”的不归路，建议让黄秋生扮演帝辛，说不定又可以得个影帝。
　　不管哪一种以上哪一种情况或者根本不是以上任何一种情况，反正被关七年的姬昌刑满释放了。姬昌主动向帝辛献出洛水西面的一块土地，不是为了报答不杀之恩，而是以此为条件请求帝辛废除炮烙之刑。帝辛愉快地接受了土地，并答应了西伯的请求。
　　姬昌出狱后，风光无限，《竹书》报道“二十九年，释西伯。诸侯逆西伯，归于程”，逆乃迎接之意，不是叛逆。此情此景，宛若成汤当年自夏台释放时，众诸侯相迎的盛况，历史果然惊人地相似。姬昌按理应该回到歧周大本营，但奇怪的是他去了被征服的二线城市程邑。那肯定不是他的本意，而是帝辛命令他这样做。
　　帝辛不可能换一个人做西伯，谁也没有那样的资历镇住西部，除了姬昌。帝辛聪明地逼姬昌离开歧周，迁往被他占领的国度：程国，那里明里暗里肯定有姬昌的宿敌，等待机会闹复辟。对付姬昌，也许没有比这更好的法子了，如果不杀他的话。
　　帝辛看到了效果，《竹书》云：“三十年春三月，西伯率诸侯入贡。”，姬昌看上去还挺知恩图报的，率领一帮陪他坐牢的兄弟一起来朝拜帝辛，那时帝辛应该很爽，心想：小样，我还收拾不了你嘛？！一个过于自信的人常常会身不由己地落入自负的圈套，履癸当年对成汤完全就是帝辛对姬昌的翻版，两大猛人隔着五百多年的时空犯者同样的错误。

　　《史记》没说姬昌被发配到程国，而是回归故里，像个潜伏者悄悄地行善（“阴行善”），生怕崇侯虎又去帝辛那儿打小报告说：姬昌不做坏事，专做好事，没按好心。要是再被关起来，他可能就再也出不来了，就跟他爹季历一样。（六十四）
　　日期：2016-08-30 11:08:03
　　诸侯不明白西伯做好事不留名的苦心，一旦有争端都来找姬昌裁决是非。姬昌也不好意思让人不要来找他，所幸帝辛没有因此再邀请他去羑里喝茶，看来姬昌“阴”功了得。
　　有一次，周西北部的两个小诸侯国虞、芮因为领土与主权问题争执不下，差点打起来，于是两国分别谴使前往周原，希望“联合国秘书长”西伯给他们一个公平的判决。两国使者进入崎周时，立刻就看到感人的一幕：种田的人互让田界，老人备受尊敬（“耕者皆让畔，民俗皆让老”）。使者们自惭形秽，觉得没有必要再去麻烦“潜伏者”，深有感触地说：“我们所争的，正是周人所耻。再去见西伯，简直是自取其辱”。使者们回国后，巡回演讲，以颂周德。周围的诸侯们听闻虞、芮使者们的“东行漫记”后，发自肺腑地感叹：西伯就是奉天承运的君主！（“西伯盖受命之君”）

　　耕者让田的一幕似曾相识，想当年舜在历山务农时，农人为抢占耕地经常大打出手，都想让自家田地多个一两分；一年后当舜离开时，历山农人互相谦让，都希望对方田地多个一两分。多么美好的纯真年代（Age of innocence）啊！
　　纯真的是那些被“东行漫记”感动的诸侯们，接下来发生的事让诸侯们恨不能宰了那两个到处作报告的虞、芮使者。看看姬昌做了什么，让这些诸侯们如此恼火。
　　从诸侯们交口称赞“西伯盖受命之君”的第二年起，一个动词与姬昌如影随形，“无声又无息，出没在心里”，那个动词只有一个字，叫“伐”。在此后的几年里，有多家诸侯被“伐”。
　　先遭殃的是犬戎，《周本纪》里只有五个字“明年，伐犬戎”。“明年”承接上文，及诸侯们围观、学习“东行漫记”的第二年。（六十五）

　　日期：2016-09-05 10:02:47
　　那一年对姬昌来说意义重大，他得到了传奇色彩极为强烈的一个大牛人姜子牙。姜子牙的知名度高，其实是拜民间各类话本比如《武王伐纣平话》及《封神演义》等所赐，如果去掉那些神奇的光环，姜子牙在史册中的记载并不多。
　　姜子牙的称谓很多，子牙是他的字，尚是他的名，所以他又名姜尚，也可以叫吕尚。除了大名以外，他还有不少外号，比如单呼牙、太公望、姜太公、吕望、尚父、师尚父、飞熊等等。
　　《齐太公世家》里简单地介绍了姜子牙的身世。姜子牙生于山东沿海地区，具体地点不详，其先祖为声名显赫的四岳。四岳是玩权谋的高手，尧舜禹三朝不倒翁，权势极大。伟大的帝尧拿他们毫无办法，待帝舜上台他们又被奉为座上宾，他们是帝舜登基大典的主持人。他们曾强买强卖地向尧举荐鲧治水，鲧的下场中国人都知道—因治水不力被杀；接下他们又向舜举荐鲧的儿子大禹继承父志。大禹成功了，四岳也成功了：获封于吕、申两国，赐姓姜。

　　关于四岳，有人认为四人，有人认为是一人，对此南宋夏僎在《尚书详解》里和稀泥说：“以四岳为一人，或谓四人，于经无害，故两存之。”
　　夏僎可能没留神《齐太公世家》，现在问题来了：四岳如果是四个人，两个封国怎么分？这分明是要逼人打架的节奏，四岳打起来，四岳就成了“四丘”。如果四岳只是一个人，那么两个封国又太多了，从未听说一人得两封国的。这事掰扯不清，且留一个疑问的记号好了。
　　姜子牙是吕国后裔，以封国为姓，所以他除了姓姜又姓吕，幸好当时没有身份证，否则他的名字能把办证的人逼疯。姜子牙虽有连尧舜禹都镇不住的远祖四岳，但到他这一代，昔日辉煌早已往事如烟，从贵胄沦为平民。
　　姜子牙虽家道贫寒，但他自小爱学文化，长大后成为高级知识分子，但当时没有科举和职称评定，空有一肚子学问的姜子牙为了生计进入贩夫走卒、引车卖浆者流行列。他和帝舜姚重华很像，从事过多种营生，他卖过笊篱、面粉、牛肉、酒，姚先生干过农夫、陶匠、井公、小贩，不同的是，姚先生干啥成啥，姜先生干啥啥不成，他的失败和城管无关，因为当时没有城管。姜先生失败的原因只有一个：他没本事经营小买卖，老婆气得跟他离婚（可见当时妇权一点不比现在弱）。（六十六）

　　日期：2016-09-08 08:48:43
　　至于说姜先生因为小买卖失败而归隐深山修道，师从元始天尊的传奇我就不提了，有兴趣的可以参看《封神演义》。不过我想友情提醒一下，道教最早始于战国时代，商朝末年还没有道教大神元始天尊，许仲琳先生穿越了一把。
　　姜先生做不了小买卖，实在没辙了只好干大买卖：和政治新星姬昌合作。他也确实应该干一笔大买卖，而且是一锤子买卖，因为他没有时间再多抡几锤了—姜先生当时已经七十二岁了！以当时姜先生的社会地位，要见姬昌一面比美国移民排期还长，等排期到了，两人都死了，谁也见不了谁。
　　姜先生有办法，而且成本极低。他打听到姬昌打猎的时间、路线表，于是拿了根钓鱼竿去渭水河边钓鱼，姜先生的钓鱼竿明显是临时准备的，因为时间仓促，他甚至都来不及把针弯成钩，直接就用针去“钓鱼”了。这完全就是MAD MAN（美剧，疯狂广告人）的架势，不够三七二十一，先吸引人围观再说。姜先生除了是伟大的军事家、政治家以外，他还是为伟大的广告创意家，建议广告界人士案头供奉姜先生肖像。

　　姜先生当时在渭水北岸，心不在焉地干等姬昌，“钓鱼针”离开水面都不知道，路人甲乙丙丁戊己庚辛看到这个这个奇怪的钓姿，一个个像黄花鱼似的溜边儿跑开了，生怕那个疯子钓不到鱼，恼羞成怒拿针扎人。
　　姜先生看着落荒而逃的路人们，心想：尔等哪里知道，俺要钓的不是鱼，而是寂寞。等钓上王侯将相这条大鱼，俺就不寂寞了。
　　姬昌打猎途中，看到姜先生悬“鱼针”于水面三尺以上，头戴斗笠，身穿蓑衣，背影落寞。姬昌很好奇，于是就上去围观，并不是他胆子很大，而是因为他身后带着很多人。（六十七）
　　日期：2016-09-12 06:44:18