日期：2017-01-17 12:26:08
　　于迈说历史之《五代十国：最乱的乱世》
　　【第七十三节 不实的数字】
　　一遇黄巢，诸道兵马便好似倦乏懈怠的烟尘女子，连事前抵抗之戏都懒得做，便大开其道，任由黄巢长驱直入。黄巢也乐得轻松，不费吹灰之力便渡河而入淮北，所到之处不抢不闹，只是连哄带骗地掳一些青壮年男子补充兵力（时局所迫）。

　　一个人离目标越近，便越能懂得克制和作秀的必要性。渡河之后，黄巢的政治意识猛然觉醒，不仅破天荒地打了起“贤仁”的道德牌，还自称“率土大将军”，俨然一副即将君临天下的明主模样。
　　《诗经·小雅·北山》有云：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”所谓“率土”，即“率土之滨”的省称，意为四海之内。与黄巢之前自封的“冲天大将军”相比，“率土大将军”这个封号，透出的不仅仅是一股子无所畏惧的豪迈，更多了一份胸怀天下的气魄和胜券在握的自信。
　　然而“率土”之称虽意义非凡，但奈何老百姓不怎么买账：他们无法从中间窥探哪怕一丝丝于己有利的信息，自然也就打不起热情去回应黄老爷的这份心意了。
　　于是没过多久，黄巢又老老实实地把自己的封号换成了“天补大将军”，以示不忘起兵之初所立之“天补平均”的理念，随即又声泪俱下地动员部署关于“不忘初心”和“天下大同”的再学习、再教育活动，并以严厉之军法确保“整众而行，不剽财货”这一纪律的贯彻落实，其声势之浩大，场面之壮观，惹得不明真相的吃瓜群众纷纷围观、加入。义军队伍迅速扩大，号称百万，至于其确实之人数和战斗力量，恐怕连造出此势的“放卫星”高手也难以厘清。

　　然而出于不同的目的，朝廷阵营中对于黄巢统兵之数也有多种看法，或云百万，或云六十万，或云两万。此状一如今人打牌之情形，输赢五千，而执词异也。输之一方云：“运气甚差，一连败掉八九千，痛煞我也。”遂作捶胸顿足之惺惺态。赢之一方则云：“手气还行，也就赢个两三千。”说罢，恨不能掏穿口袋、钱包，横钱于桌，以示天下。
　　不得不说，中国古代史籍中兵力数字的记载，一直以来都堪比夜市猪肉，注水量甚高。最大的毛病便是战兵辎卒民夫不分，又有总动员人数与实际参战人数的混同，以及可战斗青壮兵力与滥充兵力的老弱病残者的无差别统计等诸多问题。此外，对于黄巢这种浮吹出来的兵力数字，古代历史记述者往往都是不加甄别、审慎而轻率记录于册，以致落下一个“夸大兵力”的槽点，而饱受《剑桥中国史》（The Cambridge History of China）的质疑和诟病。

　　在科学不发达的古代，丈量单位的混乱与错谬同样不可避免。因为每个民族最初的丈量，基本上都是以自己身体肢干作为基准的（所谓近取诸身）。像《圣经》大洪水故事里，挪亚受到神的启示所造的“方舟”，便是以“肘”作为长度单位（见赵广超，马健聪，陈汉威：《一章木椅》）。方舟长三百肘，宽五十肘，高三十肘。距顶篷一肘处凿窗，侧面开一扇门；舟内隔出舱室，分上中下三层（《创世纪》6:15-16）。通常说一肘六掌，一掌四指，一指合公制1.9厘米；方舟的体积，便是137×23×14米（见冯象：《创世纪：传说与译注》）。其长或与郑和下西洋之大宝船相差无几，而宽或仅及后者一半。

　　授毕造船之法，耶和华紧接着对挪亚吩咐道：“我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。我却要与你立约，你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类。每样两个，要到你那里，好保全生命（《创世纪》6:17-20）。”
　　问题来了：要容纳如此之多的生灵，这般大小的方舟恐怕是远远不够的！
　　此外，还有一个问题就是，这样尺寸的方舟，可否抵御得住上文中所说的那场洪水？
　　“‘使所有的高山全部淹没，天空下，一片汪洋泽国……’从字面看，这句话表明了地球表面积聚了10000到20000英尺的水，相当于超过5亿立方英里的液体。根据《圣经》里面的数据，由于雨下了40天40夜，即960个小时，那场暴雨肯定是以每小时15英尺的降水量倾泻而下，其势足以淹没任何航空器或航空母舰，更不必说那只满载动物的方舟。”（见[美]约翰·艾伦·保罗士《数盲：数学无知者眼中的迷惘世界》）

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　　再次声明，长长的文末注释没有啦，就有些材料引用会采取夹注的方式~