“晋文公之季年，诸侯朝晋。卫成公不朝，使孔达侵郑，伐绵、訾，及匡。晋襄公既祥，使告于诸侯而伐卫，及南阳。先且居曰：“效尤，祸也。请君朝王，臣従师。”晋侯朝王于温，先且居、胥臣伐卫。五月辛酉朔，晋师围戚。六月戊戌，取之，获孙昭子。”《左传文公元年》
　　“二年春，秦孟明视帅师伐晋，以报殽之役。二月晋侯御之。先且居将中军，赵衰佐之。王官无地御戎，狐鞫居为右。甲子，及秦师战于彭衙。秦师败绩。晋人谓秦“拜赐之师”。”
　　“冬，晋先且居、宋公子成、陈辕选、郑公子归生伐秦，取汪，及彭衙而还，以报彭衙之役。卿不书，为穆公故，尊秦也，谓之崇德。”《左传文公二年》
　　虽然不及乃父先轸，但是也算得上功勋累累，先且居不负众望。

　　正因为赵氏家族的深厚恩情，才有先氏第三代、先且居之子先克的投桃报李。当晋襄公打算按照论资排辈的规矩启用萁郑父等人之际，先克挺身而出，仗“义”直言：“狐、赵之勋，不可废也。”一言九鼎，奠定了赵盾的二十年基础。
　　不能说先克的仗义执言没有私心，但是无论如何，历史被改写了，后来赵盾成为中军将，贾季逃亡，先克就成了赵盾的中军佐，真正的左膀右臂。
　　在先且居去世后，先赵两家的友谊关系一直得到延续，赵盾时期达到了顶峰。
　　“令狐之战”中，先氏家族竟然有三卿：中军佐先克，下军将先蔑、下军佐先都：
　　“箕郑居守。赵盾将中军，先克佐之。荀林父佐上军。先蔑将下军，先都佐之，步招御戎，戎津为右……训卒利兵，秣马蓐食，潜师夜起。戊子，败秦师于令狐，至于刳首。”《左传文公七年》

　　先氏家族在短期内似乎涌现了很多将星，数一数，竟然有先克、先蔑、先都、先仆、先辛五位将军居卿大夫之职位。按道理说，如果这个势头能够持续下去，晋国任何一个家族都将无法和先氏家族相比。
　　可惜先氏家族的辉煌时间很短，而且先克似乎没有起到统领和凝聚家族的作用，他性格中张扬高调的的缺点，导致了萁郑父等人的不满和仇视：
　　“夷之蒐，晋侯将登箕郑父、先都，而使士縠、梁益耳将中军。先克曰：“狐、赵之勋，不可废也。”従之。先克夺蒯得田于堇阴。故箕郑父、先都、士縠、梁益耳、蒯得作乱。”《左传文公八年》
　　“九年春，王正月己酉，使贼杀先克。”《左传文公九年》
　　除了先克遭暗杀，先氏家族内部似乎也处在分崩离析之中：先都与先克反目成仇，参与暗杀先克，被赵盾杀掉；先蔑前往秦国迎接公子雍，公子雍被拒，先蔑逃亡秦国；先仆单独率军伐江，后来没有了消息；先辛似乎与胥甲走得很近，所以当胥甲因河曲之战被驱逐，先辛也跟着逃亡奔齐。先氏家族似乎迅速走向了衰落。
　　赵盾显然感到有些对不住老朋友了。

　　日期：2016-10-05 06:20:25
　　闲话春秋晋国赵盾临终安排之敌友之间
　　上军将郤缺一直是赵盾的得力助手，此时此刻也是他打算委以重任的人；为此他不惜继续无视荀林父，让荀林父继续充当千年老二。然而，郤氏家族其实是赵盾一厢情愿的盟友。
　　赵盾的赵衰确实倾心结交了郤叔虎、郤毂、郤溱这两代人，但是这个家族似乎后继无人，导致赵衰精心培育的赵氏家族与郤氏家族的友情，到赵盾这里断流了。
　　赵衰并没有推荐郤缺，是胥臣推荐的；后来郤缺就被赵盾选中了。赵衰不推荐郤缺，并非偶然，他看人的眼力不是胥臣和赵盾能比的。

　　郤缺与赵衰精心推荐的郤叔虎家族虽然同为一族，却可能早就分开，而且两家在许多问题上都站在对立的立场上。比如，郤缺父亲拥戴晋惠公夷吾；而郤叔虎一家则是坚定的重耳派。
　　郤缺的父亲就是大名鼎鼎的厚黑大师郤芮，晋惠公夷吾最重要的的谋臣。历史上记载的晋惠公忘恩负义之类的行为，大半出自于郤芮的教导和谋划。最后，在晋文公回国后，郤芮还试图谋杀文公，结果计谋泄露，反而被晋文公杀死。
　　郤缺就成了罪臣之子，戴罪之身；按道理他是毫无机会的，然而“机会是留给那些做好准备的人”，郤缺正是最早相信这句话的人。
　　果然，机会还是来了：他遇到了胥臣。
　　“初，臼季使过冀，见冀缺耨，其妻盍之。敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：‘敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君请用之。臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。’公曰：‘其父有罪，可乎？’对曰：‘舜之罪也殛鲧，其举也兴禹。管敬仲，桓之贼也，实相以济。《康诰》曰：‘父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。’《诗》曰：‘采葑采菲，无以下丨体丨。’君取节焉可也。’文公以为下军大夫。”《僖公三十三年》

　　最早的夫妻之间“相敬如宾”的成语出处。
　　到了襄公时期，他等到了更大的机会。

　　“狄伐晋，及箕。八月戊子，晋侯败狄于箕。郤缺获白狄子……反自箕，襄公以三命命先且居将中军，以再命命先茅之县赏胥臣曰：‘举郤缺，子之功也。’以一命命郤缺为卿，复与之冀，亦未有军行。”《僖公三十三年》
　　在赵盾夺权的那些血雨腥风的日子里，郤缺躲得远远的，他明白这个道理，此时他加入任何一边都可能是问题，而他的出身，则会被双方最先抛出去。所以他还要继续等待机会。
　　尘埃落定之后，郤缺的机会又来了，这一次郤缺滔滔不绝，把自己的积累做了一次充分的展示：
　　“晋郤缺言于赵宣子曰：“日卫不睦，故取其地，今已睦矣，可以归之。叛而不讨，何以示威？服而不柔，何以示怀？非威非怀，何以示德？无德，何以主盟？子为正卿，以主诸侯，而不务德，将若之何？《夏书》曰：‘戒之用休，董之用威，劝之以《九歌》，勿使坏。’九功之德皆可歌也，谓之九歌。六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、谷，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。义而行之，谓之德、礼。无礼不乐，所由叛也。若吾子之德莫可歌也，其谁来之？盍使睦者歌吾子乎？”《文公七年》

　　郤缺劝赵盾以德治国，以德立威，以德领导各盟国，并且要能得到受益者的歌颂才行。这话说得有理有利，而且非常入耳，说到了赵盾的心坎上，赵盾非常爱听。
　　郤缺不仅饱读诗书，能言善辩，也善于处理外交事务，更能单独领兵打仗，还明辨敌友，分清是非，确实是赵盾的好帮手。
　　“夏，叔仲惠伯会晋郤缺于承筐，谋诸侯之従于楚者。”《文公十一年》
　　河曲之战：郤缺将上军《文公十二年》
　　“ 晋人患秦之用士会也，夏，六卿相见于诸浮，赵宣子曰；“随会在秦，贾季在狄，难日至矣，若之何？”中行桓子曰：“请复贾季，能外事，且由旧勋。”郤成子曰：“贾季乱，且罪大，不如随会，能贱而有耻，柔而不犯，其知足使也，且无罪。”《文公十三年》