豫让曾经是范氏和中行氏的家臣，一直默默无闻。于是豫让离开去侍奉智氏，智氏家族的掌门人智瑶非常宠信、尊敬他，并把豫邑赐给他。
　　智瑶是晋国的军事猛人，在他继承智氏家族的掌门人后，二十年间，曾两次攻打郑国，率军攻灭了中山国的属国仇由国，并侵占了范氏、中行氏的大部分地盘，取代赵氏而掌握晋国大权，自称“伯”。伯，就是霸。
　　智瑶自称“伯”，大概是也想过一下“春秋五霸”的瘾吧，而不是智瑶同志的辈分高，或者岁数大。
　　插一句，刘邦和范氏家族以范武子为共同祖先，著名学者荀子和中行家族、智氏家族以荀逝敖为共同祖先。范氏、中行氏两大家族十分友好，所以豫让只要在范氏混不下去，到了中行氏照样也混不好。

　　晋出公二十二年，即公元前453年，智伯带领韩康子、魏桓子去攻打赵襄子。没想到赵、韩、魏三家结成联盟，反而把智伯给消灭了。赵襄子十分恼恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。其中，“子”是对大夫的称呼，康、桓、襄均为古人死去后追加的谥号。
　　作为智伯的家臣，豫让一蹦子逃到山中，躺在绿地上，仰望蓝天，喘着白气。突然看见司马迁从空中盘旋而来，立在他面前，一身短褐，左手执竹简，右手握刀笔，昂首挺胸、岿然不动。他一下子精神起来，对着司马超人，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”
　　司马迁听后，迅速记在竹简上。顷刻，超然胸前的红色指示灯闪了起来，发出急促的“叮咯、叮咯”声，他“哈”得一声，举起双臂，向苍穹深处飞去，穿越到另外一个宇宙而去。
　　“主忧臣辱，主辱臣死”，更何况主人惨遭杀害，头骨也被人做成了杯具呢。赤裸裸的悲剧啊！
　　于是，他下定决心报仇雪恨。于是他改变氏名，伪装成受刑之人，进入赵襄子居住的宫殿，给厕所装修，也就是粉墙而已。他带着匕首，想要刺杀襄子。襄子上厕所，心动，派人捉住粉刷厕所的邢人，发现是豫让，而且还藏有匕首。

　　豫让说：“想为智伯报仇”。
　　襄子左右的侍从想要杀了豫让。
　　襄子说：“豫让是个义士，还是我躲开他吧。而且智伯死了没有后人，而他的臣子想要报仇，豫让是天下的贤人啊。”最终放走了豫让。
　　但是，豫让还想要报仇，但是赵襄子毕竟见过自己的容貌，听到过自己的声音。
　　于是，没多久，豫让用漆涂身，皮肤过敏，生成了癞疮；又吞下炭，破坏了声带，使声音嘶哑。他使自己的外貌不被人认出来，在集市上乞讨，连他的妻子也没有认出来。走路时碰到了朋友，他的朋友认出了他。
　　朋友说：“你不是豫让吗？”
　　豫让说：“是我。”
　　他的朋友为他哭泣，说：“凭子的才能，委身侍奉襄子，襄子一定会亲近宠信子。亲近宠信子后，子就可以随心所欲了，难道不是很容易吗！”
　　豫让说：“既然委身侍奉别人，又要杀掉他，这是怀着二心去侍奉君主啊。而且我做的事情是非常困难的，但是我之所以这样做，就是要使天下后世那些怀着二心去侍奉君主的臣子感到惭愧。”
　　两人分开后，不久，襄子按例外出，豫让藏在他应当经过的桥下。襄子到桥上，马受惊。

　　襄子说：“这一定是豫让。”派人去问，果然是豫让。
　　于是，襄子指责豫让说：“子不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而子不替他们报仇，反而委身为智伯的家臣。智伯已经死了，而子为什么如此急切地为他报仇呢？”
　　豫让说：“臣侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当做国士看待，所以我也像国士那样报答他。”
　　襄子喟然长叹，流着泪说：“嗟乎，豫子！子为智伯报仇，已经成名了，而寡人赦免子，也已经足够了。子该为自己作个打算，寡人不再放过子了！”

　　于是，赵襄子命令士兵围住他。
　　豫让说：“臣听说明主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名赴死的义务。以前君已经宽恕了臣，天下没有人不称颂君的贤明。今天的事，臣本当受死，但希望能得到君的衣服而击打，这样就达到臣报仇的心愿了，即使死了也没有遗憾了。臣不敢指望君答应我的要求，但还是冒昧地说出心里话！”
　　于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔剑，跳着击打衣服好多次。
　　豫让说：“我可以在九泉之下报答智伯了！”
　　于是，豫让用剑自杀。自杀那天，赵国志士听到这个消息，都为他哭泣。
　　在司马迁的《刺客列传》中，讲述了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离六个刺客。其中，成功完成任务的有曹沫、专诸、聂政，曹沫成功劫持了齐桓公，让他归还侵占鲁国的土地，还好齐桓公讲诚信，没有在脱身后，对曹沫以及鲁国反攻倒算，因此曹沫不算是真正的刺客；专诸把匕首藏在煮好的鱼腹中，当场刺死了吴王僚，然后死于吴王卫士的攻杀中；聂政更是勇猛，直接冲进韩相侠累的府上，将侠累杀死，见突围没有希望，于是用剑毁容后自杀。

　　剩余三位，都是失败者，尤其是豫让，有两次机会，都没有成功。说起话来，慷慨激昂；办起事来，却不靠谱。这大概是范氏、中行氏把他当成一般人看待的原因吧。荆轲、高渐离的故事，下文还会提到。
　　日期：2016-10-09 13:43:24
　　七、荀况为兰陵令（上）

　　公元前255年，荀况担任兰陵令。这一年，秦政5岁，刘邦2岁，项籍还未出生。
　　荀况，就是荀子。作为战国末年最杰出的国际知名学者，荀子在儒学、黄老学领域均有重要建树，其思想影响了秦汉两代的治国理念，李斯、韩非、张苍、浮丘伯等政治家或学者均是荀子的徒弟，而浮丘伯又是申生、白生、穆生、楚元王刘交以及楚夷王刘郢客的老师。
　　其中，张苍出生于公元前256年，与刘邦差不多是同一年出生，在秦代时，担任御史，到汉代时，又担任了丞相。直到公元前152年，张苍才去世，享年105岁。他的徒弟是贾谊。张苍和贾谊在后书中会详细的提到。
　　荀子，姬姓，名况，字卿，约公元前313年出生，卒于公元前238年，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，后人尊称其“荀子”。汉代时因避汉宣帝刘询名讳，因“荀”与“询”二字发音相近，故又称“孙卿”。
　　《史记》中记载“年五十始来游学于齐……而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵”，即荀况五十岁到齐国游学，三次担任稷下学宫祭酒，但后来因为有人在齐王面前说荀况坏话，所以荀况到了楚国。
　　稷下学宫，又称稷下之学，是战国时代齐国的官办高等学府，始建于齐孝武桓公，位于齐国首都临淄稷门附近，和同时代出现在雅典的柏拉图学院相媲美。祭酒，则相当于校长之类的官职，后世有国子监祭酒。