孙休即位后，孙綝更加恣肆，烧毁了民间祭祀的大桥头伍子胥庙，又毁坏浮屠祠，杀掉道人。他还以退为进，自称草莽臣给孙休上书：“臣伏自省，才非幹国，因缘肺腑，位极人臣，伤锦败驾，罪负彰露，寻愆惟阙，夙夜忧惧。臣闻天命棐谌，必就有德，是以幽厉（周幽王、周厉王）失度，周宣中兴，陛下圣德，纂承大统，宜得良辅，以协雍熙，虽尧之盛，犹求稷契之佐，以协明圣之德。古人有言：‘陈力就列，不能者止。’（出自《论语•季氏将伐颛臾》，本意为能施展才能就担当这样的职位，不能就不去担任）臣虽自展竭，无益庶政，谨上印绶节钺，退还田里，以避贤路。”孙休被孙綝拥立，自然只能引见慰喻，还下诏让孙綝放宽心：“朕以不德，守藩于外，值兹际会，群公卿士，暨于朕躬，以奉宗庙。朕用怃然，若涉渊冰（《易》履卦初九：履霜，坚冰至）。大将军忠计内发，扶危定倾，安康社稷，功勋赫然。昔汉孝宣践阼，霍光尊显，褒德赏功，古今之通义也。其以大将军为丞相、荆州牧，食五县。”孙休同时任命孙峻诸弟为大官：孙恩为御史大夫、卫将军，孙据为右将军，两者皆为县侯，孙幹为杂号将军、亭侯，孙闿也封亭侯。孙綝一门五侯，皆典禁兵，权倾人主，自东吴开国以来从所未有。

　　日期：2017-03-15 19:53:25
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　　孙綝又奉牛酒拜诣孙休，但是孙休没有接受。孙綝又去找孙休的亲信左将军张布，酒酣耳热的时候口出怨言：“初废少主时，多劝吾自为之者。吾以陛下贤明，故迎之。帝非我不立，今上礼见拒，是与凡臣无异，当复改图耳。”张布将这番话转告给了孙休，孙休对此也颇有觉察，只是时机不到内怀隐忍，因此他的表情只能是“衔之”。对于那些告发孙綝的人，孙休一概将其交付孙綝处置，又给孙綝大加赏赐，且将孙綝之弟孙恩从卫将军改任侍中，与大将军孙綝同掌政事。孙綝一门数贵，且有要求掌管万余中军精兵，还让中书外出掌握荆州军事，孙休大笔一挥一概批准。所谓物极必反，孙休的纵容让孙綝志得意满自诩无所不能，却激怒了张布等朝中新贵。张布和武卫士施朔都密告孙綝的反状，张布还向孙休推荐了左将军丁奉（东吴十二虎臣的最后一位），称他虽然是个不通文墨的粗人，却计略过人能断大事。孙休于是问计于丁奉。丁奉说孙綝党羽密布朝廷内外，不能轻举妄动，只能在腊会那天有陛兵时才能实施计划，孙休表示同意。

　　转年的1月18日是腊会的正日，在此之前孙休已派专人邀请过孙綝。因为头天有人谣传第二天有变，且当晚刮起了大风，孙綝心中嫌恶，第二天便称疾不到。孙休等了好几个月就为这一机会，当然不能眼睁睁地看着机会溜走，先后派了十多位使者以各种理由来催促。孙綝不得已准备入宫，临走之前他叮嘱同样不放心的亲信：“国家屡有命，不可辞。可豫整兵，令府内起火，因是可得速还。”孙綝本人是入了皇宫，可他准备见孙休一面即回，而且还预先埋伏下了兵马，觉得安排已经妥当。哪知他一见到孙休，孙休便与其不停叙话，使其找不到理由推辞，不久府中火起，孙綝急着回去，孙休答道：“外面兵马那么多，不足劳烦丞相。”孙綝觉出话中味儿不对，起身离席的时候，早有准备的张布、丁奉一使眼色，将孙綝捆了起来。孙綝这时害怕了，说道：“愿意徙往交州。”交州是吴国所属诸州中开化最晚的地区，时人视为畏途，孙綝企图到此地苟延残喘度过余生。孙休说道：“你怎么不让滕胤、吕据徙往交州呢？（滕胤、吕据都因孙綝而亡）”孙綝退求其次，又希望被没为官奴，被孙休以同样的理由驳回。孙休于是诛杀了孙綝和他的党羽，孙闿乘船想要逃亡魏国，被孙休派人追杀，孙休同时夷灭孙綝三族，并发孙峻之墓，孙氏兄弟的专权宣告结束。

　　回过头来我们可以看一下孙休在这次事件中的表现。当时孙綝权势滔天，几个兄弟又都掌握着宫内的禁军，控制百官成为类似司马懿和诸葛亮一样的权臣不是什么难事。但孙綝除了用武力压服百官之外，却缺乏怀柔手腕，所以百官只是栗栗危惧却没人心服，孙綝在朝臣中其实也是孤立无援的。而他更大的错误则在于还没等孙休发作自己先害怕了，畏首畏尾地去试探孙休想法，使得孙休窥破了他的心思。孙休最大的成功之处在于成功启用了丁奉这员虎将，丁奉和蜀汉的王平一样，都是从基层依靠战功升迁上来的名将，他为孙休提供了一个可以动手的时机和地点，孙休也正是得到了他的谋划和出力才得以除掉孙綝。

　　孙綝败亡之后，孙休开始亲政，他的治政能力在三国君主中基本就是中平，谈不上有大的成绩但也没犯大的错误，顶多就是从交趾征调孔雀惹得民怨沸腾罢了。但是他所亲信任用的濮阳兴和张布都是才具平平之辈，这也使得他身后的政局偏离了本来的设计，濮阳兴和张布弃掉他钦定的太子而另立孙和之子孙皓，这一点绝不是他可以预料的。
　　日期：2017-03-16 17:40:22
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　　孙皓
　　作为三国历史上最为知名的暴政君王，孙皓留下最多的表情就是大怒，但是孙皓也曾经流过眼泪，有过悲伤的时候，下面我们就来看一下孙皓的表情。
　　司马昭去世后，孙皓派出大鸿胪张俨和五官中郎将丁忠前往吊祭，归途中张俨病死，副使丁忠回朝。在为丁忠所设的欢迎大会上，孙皓处斩了散骑常侍王蕃。王蕃的传记在《三国志》的最后一卷，陈寿用八个字来概括他的才能：“博览多闻，兼通术艺”。王蕃在天文学上是我国历史上著名的浑天家之一，浑天说革新了“天圆地方”的盖天说，认为地球是如蛋黄悬浮在蛋清中一样悬浮在天球中，这是人类认识宇宙的伟大进步。王蕃撰写的《浑天象说》对浑天说进行综合，又重修浑天仪，在形制上同于陆绩所造，圆周长一丈零九寸五分，比张衡所造轻巧实用。王蕃还撰写了《浑天仪图记》，他计算出黄赤道交角为24度，与今日23.27度十分相近。在周天分度上，他依据东汉刘洪的《乾象历》一年为365又145/589日的资料，即一年为365.24618日，分周天为相应的度数，计算结果小于张衡的误差。因此至《晋书》始，历代史书都记述了考度论。在三国所有有记载的数学家中，王蕃是仅次于刘徽的存在，由于当时交通不便，两人的成果都是独立的。王蕃修改了“圆三径一”的说法，推出了圆周率为142/45，即3.1556（今日所见之资料多作3.1555，事实是从小数点后第二位开始5无限循环，据此改），精度高于刘歆和张衡的3.16（张衡认为圆周率是10的开方），但低于刘徽的3.1416。

　　这样一位科学家做起官来也是有声有色，他先为尚书郎，后去官。孙休即位后，他与贺齐之孙贺邵、薛综之子薛莹、虞翻之子虞汜同为散骑常侍，都加驸马都尉，时论以之为清。孙休还命其出使蜀汉，回来之后迁夏口监军。等到孙皓即位的时候，王蕃仍召还为散骑常侍，和由左典军迁上来的万彧同官。万彧因是孙皓旧臣，处处挑王蕃的毛病，称他看轻自己。而中书丞陈声亦为孙皓嬖臣，更是数次谮毁王蕃。王蕃体气高亮，不能顺从孙皓的意思，时常忤逆孙皓，被孙皓呵责也就在所难免。这次孙皓设宴大会群臣，王蕃沉醉顿伏似乎是喝了很多酒，孙皓也怀疑他是故作样子，先是让他出去，顷刻又将他请回来，王蕃好治威仪，此时居然行止自若。孙皓大怒，喝令左右于殿下斩之，王蕃时年三十九岁。卫将军滕牧、征西将军留平请求赦免，孙皓不听。王蕃被处死的原因和孙权当年处罚虞翻的原因几乎如出一辙，但孙权日后尚有悔悟的时候，孙皓则是泰然自若，完全不顾及此举会带来的影响，由此也能看出孙皓和孙权的差距。