嫘祖另外一个儿子是玄嚣。
　　颛顼死后，玄嚣的孙子高辛即位。这也是一位贤明的人，祖先大人把他叫做，帝喾。
　　颛顼是有儿子的，但是部落仍然选定帝喾为首领，那么帝喾在黄帝后代中应该是才能突出的一个，让族人信服，让部落走向繁荣。
　　帝喾是黄帝的玄孙。他执政时，在颛顼辨别四季基础上，测定了节气。我们今天所看到的惊蛰、春分、芒种、夏至这一套东西也是由此而来的。从名字都可以看出，祖先大人每天都在操心耕种的事情。
　　颛顼和帝喾都被祖先大人评为一代贤君，他们的经历是有共同点的。共同点中，其中一个是，颛顼顺应四季，帝喾顺应节气，他们的做法合乎时宜（其动也时）。
　　当然，在祖先大人的描述中，重点不是这个。祖先大人记录的，多是对民众崇拜之情的描述。

　　因为生活安康才会崇拜，至于怎样得到这样的安康生活，只是简单提一下。
　　虽然描述简单，但仍然把“合乎时宜”这一点写了出来。
　　我们这次要说清楚的，和祖先大人的记录刚好相反，不怎么重视结果。而是，重视达成结果的方法。一个家庭怎样可以富裕兴旺，一个部落怎样才能繁荣富强，这是我们的捕捉重点。
　　那么这个方法容易找到吗？
　　日期：2016-12-01 22:08:10
　　38、颛顼和帝喾（下）——做成一件事的条件，只有一个，其它的无关紧要

　　我们不妨想一下日常的生活。
　　生活里有这么一个现象，媒体对成功人士描写繁多，他们的经历成为清一色的励志故事。只要一个人有所成就，那么他曾经的所有做法都可以是有所成就的原因。小学捣蛋，中学打架，大学失恋，都可以是成功理由。有一个条件不满足他就不可能做出成就。所以成功是一件很难的事情，一般人只能靠拼爹靠拆迁来个华丽蜕变。
　　以点即面，以偏概全。心理学上把这种现象叫做“光环效应”（晕轮效应）。
　　其实呢，在这众多因素中，决定一个人把事情做成的条件，只有一个。其它的并不重要，有没有都没什么影响。
　　我们要找的就是这个。

　　决定颛顼和帝喾成为一代明君的，并不是他们“沉静稳练而有机谋”、“生来就很有灵气”、“耳聪目明”、“抚爱教化”，而是“顺应上天的意旨，了解下民之所急”（ 顺天之义，知民之急）。
　　顺应自然，春耕夏长秋杀冬藏、惊蛰小满谷雨处暑，这才是根本所在。相比而言，前面的评价是皮毛，后面的描述才是源头。
　　颛顼和帝喾的特点有很多，看起来都可以是他们成功的原因。可是，让他们走向贤君的因素只有一个，“百姓皆谓：‘我自然’”（《道德经》）。
　　无狭其所居（不要侵害人民生存的空间）， 无厌其所生（不要搅乱人民正常的生活）。 ——《道德经》

　　道德经所描述的对于我们这次的探索而言，还不够精确。更精确的说法是——不要扰乱自然的规律，逆反自然。
　　对于这个时候的祖先而言，生活中最重要的是顺应自然，顺应四季和节气，按时耕种按时收割。百姓顺应自然，颛顼和帝喾顺应百姓，这是两位先贤主要的生活内容。其它劳心伤力的做法很少，好像——无为而治。无为而无不为，要证明自己，不需要去做多余的动作，仅此而已。
　　但是呢，颛顼和帝喾仍然是普通人，我们还是不要对普通人的觉悟有所期待。决定颛顼和帝喾这样做的还有另外一个原因。
　　这个时候祖先大人的生产力是极其低下的，能吃上饭就不错了还想干点啥~ 这种凄惨的处境一直持续到唐尧时期，以至于身为首领的尧帝还过着煮野菜住茅屋的生活，和一般族人没多大区别。
　　不是不想干点啥，而是，实在没条件。
　　当然，也有生活富足有余力，恰逢明君在位的时期。汉武帝就是这样的。汉文帝顺应自然，无为而治，百姓生活渐渐富足有所盈余，幸福美满。到武帝时期，武帝先生觉得实在应该做点啥，所以做了很多大事。虽然这些大事让武帝名垂千古。可是在当时，却也造成了民生凋零的结果。武帝时期的百姓，相对于汉文帝时期，幸福指数直线下降。
　　日期：2016-12-02 12:30:24
　　39、适合的人，不一定合适（上）
　　帝喾的长子是挚，次子是放勋。放勋就是后来的尧帝，尧十五岁的时候被家族安排在唐地做部落首领。

　　帝喾死后，挚继承了首领位置。
　　那么是挚先生是怎么继位的呢？
　　挚本人是贪玩少爷还是将门虎子，现在已经不容易说清了，不过依靠当时的状况来看，有一点可以肯定，就是挚为人低调，在帝喾的宝贝儿子中间并不突出。因此，也无法辨别他是否有做首领的才能。
　　另外，从这里还可以推出一些东西，并不是关于挚，而是关于尧。这个时候，尧的能力并不显眼，至少没有显眼到让长老动摇继承人选择的地步。

　　挚和他的竞争对手之间并没有拉开差距。把差距拉开的，是另外一个因素。
　　挚是帝喾的长子。
　　在没有突出才能的人显现的时候，论辈分，也要由长子继承父业。加上挚先生跟随生猛父亲多年，部落内外见到他就想起了帝喾大人，父亲虽死余威尚存。这一点最终让挚登上了首领之位。
　　不管结果如何，挚是当时最适合继位的人。
　　适合的人，不一定合适。
　　是骡子是马不好说，拉出来遛一遛就行了。挚的能力不及父亲，执政几年，部落民众生活水平没怎么提高不说，外族还经常来串个门，顺手牵羊，族人只能眼睁睁的看着。也有奋起反抗的，不过本人已被抓走当奴隶。
　　经历外族数次打家劫舍后，在一次亲爹亲妈被抓走后，族人再也受不了了，头脑一热拿着木棒就奔着挚的住处去了。

　　长老听到这件事慌慌张张把他们拦下来说：“年轻人么冲动，冲动是魔鬼，祖上都一家人，动刀动枪的伤和气，有事好商量。”
　　出于敬老爱幼的传统，族人很乖的把木棒交给了长老，让他们主持公道。长老们是家族里德高望重的老人，平时有啥事还得依靠他们，得罪长老就要被逐出部落，所以对他们还是要给点面子的。
　　挚先生眼看着一棒子要抡在自己脑袋上了，关键时刻长老跳出来大喊一声“且慢”，然后化解了危机，不由得对眼前这群老先生感激涕零，觉得还是长老稳重识大体。
　　长老们为成功解决危机而喜气洋洋 ，回到家后惊奇的发现自己家也被抢了，老婆孩子还被敌人打包抗走了。长老们二话没说提起木棒就朝挚去了。
　　“能干不能干了！？以前帝喾的时候只有抢别人从来没被抢，你挚是怎么回事！？”长老态度转变太快，挚先生十分惊讶。吃惊归吃惊，事情还是要办的。连自己族人都不支持，那下台吧。

　　挚先生把首领位置让了出来。他不得不让，如果死皮赖脸糗着不走，长老们就拿木棒赶了，敬酒还是比罚酒体面的。