《解读『山海经』》
第7节

作者: 古道风人
收藏本书TXT下载
  有一种木质植物,它的叶子是青的,它的茎是紫的,它开黑色的花结黄色的果实,它有一百米高却没有枝丫,它俯在的树木有很多种,在它的下面,有很多枸杞一样的灌木,它们结个果实密密麻麻,它们的叶子都带刺。
  这么高的植物是什么?我有幸到四川旅游,到青碧峡的森林沟处,真的见到过这种藤蔓植物,如果不是亲见,你可能会认为不存在,如果你不相信,你也可以到青碧峡去看看,哪里的森林保护的很好,还有个熊猫保护区。
  日期:2017-12-04 08:45:11
  大晧爰过,黄帝所为。
  大晧,伏羲氏也。就是说伏羲氏到过哪里,通俗点说就是今天陕西成纪的伏羲部落也是从这里迁徙过去的。
  黄帝所为。黄帝的部落也是如此。
  这段话告诉我们一个明确的事实,就是中华民族的祖先,不论是黄帝部落,还是伏羲部落,都是从今天四川西南的雅砻江地区迁徙过去的。
  日期:2017-12-04 08:56:31
  有【上穴下契】寙,龙首,是食人。有青兽,人面,名是曰猩猩。
  【上穴下契】寙是什么?扬子鳄也。
  为何要把这种动物列出来,因为它吃人,也因为它生活在水边,也是挖洞穴居的动物;还有猩猩,都是对早期人类的祖先威胁最大的动物。
  日期:2017-12-04 09:11:44
  西南有巴国,大【白皋】生咸鸟,咸鸟生乘厘,成厘生后照,后照始为巴人。
  这句话告诉我们,伏羲主体部落向北迁徙后,还留下一部分人向西南发展。伏羲的后裔咸鸟是个什么部落?
  咸----甲骨文从‘戍’,从口。戍是长柄大斧,口实人头。合起来是大斧砍杀人头。

  所以咸鸟就是这样一个民族,他们是伏羲的后裔,又是从母系氏族部落中被赶出来的成年流浪男子组成,他们没有在水上渔猎,而是上山打猎的部落,他们也经常来干扰或杀戮母系氏族部落。所以咸鸟部落最初是由流浪汉组成的部落。
  咸鸟的部落后来发展为乘厘部落,乘厘又是什么?
  日期:2017-12-04 09:23:26
  乘厘这个部落是个山里的游猎部落。为何这么说?
  乘的甲骨象形为从大(人)从木,即一人在树上。
  厘的象形为山崖的里边。所以说乘厘这个部落是山里的部落
  日期:2017-12-04 11:05:27
  乘厘生后照,后照始为巴人。

  照---象形同炤,从火。同为崇尚火的部落,后者王也。所以巴人为游猎崇尚火的部落。今云南昭通为古巴人故地,昭通,通炤也。
  日期:2017-12-04 11:32:48
  有国名曰流黄辛氏,其域中方三百里,其出是尘土。有巴遂山,澠水出焉。
  上一段介绍巴人和巴国,是指黄帝后裔向南方迁徙。这一段应当是向北方向东方迁徙。
  流黄---有流水有黄土,其域中方三百里,其出是尘土。这句话告诉我们说方圆三百里都是尘土。在上古时哪里有这种地方?我的推断是当水位降低后,相对高的河床露出来,这时有可能三百里尘土,再加上流黄,即由黄色的水流冲击而出,最有可能的是在关中平原最先露出河床的地方。如果这地方叫辛,按古人以地为名的做法,就是辛氏。依次推论,黄帝的后裔沿陇山北上,到达今天甘肃陕西时发现在河床露出一个约三百里的地方,进而在哪里繁衍生息出一个叫辛的部落,不知今天甘陕是否有这个地方。

  有巴遂山,澠水出焉。巴遂山在哪里?我认为就是今天巴山,秦岭,和大别山地区,即古梁山。巴遂山,就是指巴人所打猎的区域。澠水应当就是汉水。
  日期:2017-12-04 11:50:06
  有朱卷之国。有黑蛇,青首,食象。
  朱---火之色也,炎之始也。

  卷---屈膝而跪也。表明其柔和的特性。
  故朱卷之国,乃炎帝部落之稚形也。炎帝部落最初应生活在梁山的东面即南面,今湖北河南安徽等地。那里在上古时期应当有巨蟒和大象。
  我们今天在湖北河南安徽看不到大象,也想象不到有这么大的巨蟒。
  日期:2017-12-04 12:12:52
  南方有赣巨人,人面长臂,黑身有毛,反瞳,见人笑亦笑,唇蔽其面,因即逃也。
  赣巨人是指在赣这地方的巨人还是憨巨人?偏向前者,赣指章水和贡水,赣巨人可能是古代生活在这些水域的长臂猿,今天在我国已不见,但在婆罗洲岛(即加里曼丹岛)上的原始森林的河流中我们还能看见,这些古猿何许在我们祖先生活的年代广泛存在于中国南方。
  日期:2017-12-04 12:27:19

  又有黑人,虎首鸟足,两手持蛇,方【陷换口】之。
  这说明我们的先祖曾见过黑人,那么这些黑人从哪里来?又到哪里去了。从这些人的特征看,虎首鸟足,崇拜虎,两手持蛇,方【】之,有点像今天印度的南方耍蛇人。何许在远古时代,在中国南方存在过黑人,他们一部分沿横断山脉的水系向南迁徙到印度,一部分与后来的炎黄子孙融合,形成东南半岛的马来族或者其他民族。
  日期:2017-12-04 12:59:18
  有赢民,鸟足,有封豕。
  嬴姓,上古八大姓之一,嬴民---嬴部落的人民。

  从嬴这字的象形看,是母系氏族部落,部落是以肉食为主,训鸟兽。所以是鸟足,有封豕。说明该部落是最早养鸡和养猪的部落。
  日期:2017-12-04 16:23:57
  有人曰苗民。有神焉,人首蛇身,长如辕,左右有首,衣紫衣,冠旃冠,名延维。人主得而飨食之,伯天下。
  这段话经常被后人引用。什么意思,就是苗民所敬的神是人首蛇身,这有点像伏羲和女娲的联体。为何出现这样的神?这就是苗民曾经是分布于广大东西南方的移民的祖先。
  衣紫衣者,意味着时炎帝的化身,冠旃冠,神农氏的后人。
  延者蜿蜒曲折也;维,绳系的鸟儿。
  这是幅很威严的画面。要是你梦见或碰到,你祭祀它,就会成为天下的主人。
  日期:2017-12-04 16:35:16
  有鸾鸟自歌,凤鸟自舞。凤鸟首文曰德,翼文曰顺,膺文曰仁,背文曰义,见则天下和。
  这句话说的是农耕的母系部落一片祥和,富足的景象。凤者,母系部落也。今湖北天门皂市是古凤国之地,在哪里农耕文明已基本成型,农耕文化也得到了弘扬光大。所以,早在远古的炎帝部落(或者伏羲女娲的东方部落),就已经形成了以德,顺,仁,义为主体思想的农耕文化。
  所以上面一段话说的是东方部落的祭祠等宗教信仰,而这段话说的是远古炎黄部落所崇尚的文化信仰。
  日期:2017-12-04 16:45:35
  又有青兽如菟,名曰【上山下囷】狗,有桂山。有翠鸟。有孔鸟。
  如菟即於菟,老虎的别称。
  桂山,南方桂树生长的地方很多,是不是桂林,不敢说。
  在哪里鸟语花香。翠鸟我们现在也见之平常。
  孔鸟应当指孔雀,今只见于云桂,但在远古时应当在中国各地都能见到。
请按 Ctrl+D 将本页加入书签
提意见或您需要哪些图书的全集整理?
上一节目录下一节
【网站提示】 读者如发现作品内容与法律抵触之处,请向本站举报。 非常感谢您对易读的支持!举报
© CopyRight 2011 yiread.com 易读所有作品由自动化设备收集于互联网.作品各种权益与责任归原作者所有.