禺者，母猴也，母系氏族的形象。号，篆文，口加于。母系氏族社会在吹着乐器，表示农耕部落的昌盛。
　　淫梁，淫，金文，水加孚，多水多孕。淫梁应当在梁山的南面，靠近南海（即今洞庭湖之长江）的部落。
　　番禺，并非今天广州之番禺，但今天之番禺却与这里的番禺有关。番，象形，有鸟兽足迹于田野。表示开垦荒地的母系部落。在番禺这个部落应当位于巧倕之后很多年，炎帝的后裔部落在向南渡海发展过程中，发明了舟。
　　日期：2017-12-06 16:50:04
　　番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。

　　奚----甲骨文，爪+系+人，甲骨异体字，用女代替人，即奚也可写作爪+系+女，表示女奴。仲--甲骨文，口+！，中间或封口。
　　我怀疑这是炎帝部落被黄帝打败后受俘的部落，可能是番禺部落乘舟渡过黄河后到达今山西被挟持的母系部落。所以奚仲部落应当是离开梁山到山西的母系部落。
　　吉者，甲骨文为都邑上的亭台，与高字的象形相类，所以吉字带有明显的山西特色。
　　光，甲骨文为火炬+跪着的人，即一个奴隶跪举着火炬。
　　所以吉光能肯定是被黄帝部落征服的炎帝后裔部落。ji
　　吉光这个部落发明了车。
　　日期：2017-12-07 09:12:57
　　少【白皋】生般，般是始为弓矢。
　　少【白皋】即少皓，少昊，白帝也，白帝乃五帝之一，西方之帝也。
　　关于少昊，有几个版本，其生存年代也就差别太大。度娘说少昊其出生年代约公元前2598---公元前2525年，这是后来的少昊，不是这里的少昊。
　　这里的少昊是黄帝与嫘祖的长子，所以他是早期黄帝的第一代，也就是我们的祖先刚才青藏高原下来后的时期，所以这里的少昊应早于炎帝，应出生在公元前一万年---公元前9000年前。所以这里的少昊又是后来黄帝的祖先。这就很明确地告诉我们，向北迁徙的部落也是从雅砻江地区迁徙过去的。
　　般，左舟右殳，度娘说其义：一，大船；二盘旋。不可能是这里的本意。
　　象形，左边是木排或竹排，右边是人持锤或棒。从象形上看，部落应生活在水边，并且有渡河的原始工具，持锤或棍，猎获也。即部落为捕猎水边动物的部落。这非常符合逻辑，比如说水边一般有各种鸟，野猪，猴子，各种獾类，所以由般部落发明弓矢也就顺理成章。
　　日期：2017-12-07 09:49:16

　　帝俊赐羿彤弓素【矢曾】，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。
　　帝俊赐后羿红色的弓和白色的矢筒，用来扶持东去的部落（或下界的百姓），后羿从此去怜惜东去部落的各种艰辛。
　　帝俊，也是天帝的代表，只是表示一种时间的顺序，帝俊还表示迁徙部落的主。
　　后羿其实也是天帝，他代表着迁徙部落的守护者，后羿可能也代表一种部落或者部落中的某种分工，专用于保护迁徙部落的安全与次序。
　　为何是红色的弓和白色的【矢曾】，应当是代表一种权力。这也说明当时持弓矢的游猎部落可能很多，所以要用红色的弓和白色的矢加以区别。代表所有游猎部落及渔猎部落都必须向后羿部落低头。也就是说，当这些游猎，渔猎部落对农耕部落进行骚扰时，后羿就会出现，当他们看见有人带着红色的弓或者看见白色的矢落下时，就会赶紧逃跑。
　　日期：2017-12-07 10:02:07
　　下面讲个故事叫----后羿射日。

　　你们听过这个故事吗？你们明白这个故事的含义吗？
　　说是古时候天下（注意是天下不是天上）有十个太阳，把炎帝的庄稼都烤焦了，后来炎帝派后羿下来，射下了九个太阳，留下一个太阳。
　　讲到现在你们可能还没明白是咋回事？
　　这是《山海经》借神话故事讲叙了农耕文明的一段历史。
　　就是在上古时代，我们居住的土地上有一半以上都被水所淹没，因此形成了众多的水上部落，这些部落都以太阳为图腾，这些水上渔猎部落形成十个大的部落，经常去危害农耕部落，所以迁徙的农耕部落就联合起来，分成一个叫羿的群体，这个群体由后羿领导，他们射丨精丨特别厉害，就把危害农耕部落的九个渔猎部落全部打败，只剩下了一个归顺的渔猎部落，从此农耕部落也就太平了。
　　日期：2017-12-07 10:26:03
　　帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。
　　帝俊---迁徙的炎帝。
　　晏---日安。日，水上部落，龙水上部落，安，平静，归顺。所谓晏龙即较平和且归顺的水上部落。这个水上部落也是由迁徙的农耕部落分化出来的。

　　所以晏龙可能并非仅仅从事渔猎，他们可能是渔猎和农耕兼而有之的部落，这个部落应当是向东方迁徙的。晏龙是为琴瑟，琴瑟都是古乐器。还有前面的鼓，钟，风，乐。说明古代中国其实音乐已经生于部落的各种活动。
　　最早的音乐应当与祭祀活动，巫师活动有关，在一万年前，人们在雅砻江生活富足，载歌载舞，最先是感谢上帝赐予的庆祝活动，久而久之，就演变成庆祝丰收的活动，在这些活动中，逐步形成了各种乐器，所以乐和礼其实在远古时是在一起进行的。
　　我们的祖先在迁徙过程中，发现了鼓，钟，琴瑟，这些乐器的出现代表了不同的时间，不同的部落，不同的区域，而且一直影响到我们后来很长的时间。
　　日期：2017-12-07 11:18:32
　　帝俊有子八人，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴，是始为国。禹，鲧是始布土，定九州。
　　上面一段话是把我们祖先的迁徙过程笼统地说了一下，几句话从九千年前的帝俊说的四千年前的禹，其间跨度有五千年。我们的祖先在迁徙途中分裂成八个部落，三身---经过无数的繁衍后，其中有个后裔部
　　这么长的时间没办法细说清楚，只讲了我们祖先迁徙过程中的一个先后顺序。
　　帝俊，天帝之一。迁徙的形象。时间跨度，很长。
　　落叫义均。
　　义----繁体上羊下我。度娘说：我，至尊。羊，大祭三牲之一。指我获得天下无敌的至尊地位多亏神明暗中相助。代表侥幸成功，是上古时一直极广义的道德范畴。义谓天下合宜之理。
　　均---土匀，土德，匀，和谐。
　　义均的部落已经驯化了羊，应当属于从雅砻江迁徙的早期部落。所以这里的巧倕应是早期的巧倕部落。大约距今8千年之前。
　　日期：2017-12-07 11:30:34
　　后稷在巧倕之后，因为巧倕教下民百巧，下民--即迁徙的部落。那么百巧究竟有哪些？我想应当包括下列内容，一是木工，二是石工，三是水工。四是陶工。
　　所谓木工----指木耙，木棍，木叉，木框等木工具。
　　石工--指石斧，石锹，石刀等的改进。
　　水工--指利用流水湿地，灌溉和排涝等。
　　陶工--早期的唐部落生活在水边，应当已烧出早期的灰陶罐，用于山丘田地的提水灌溉。