还有棰，弓矢等早期猎狩工具。
　　百巧是农耕的需求，百巧又推动了农耕文明的发展。
　　日期：2017-12-07 12:05:56
　　正是在迁徙过程中，后稷把农作物的自然生长转变为有意义的人为播种，开始了农耕文明的萌芽。
　　后稷之孙，是指后稷发现播种后，又过了好多代，并非真的就是其孙，这里的孙是子孙后代的意思。

　　叔这个字我前面已讲过。前文说过的九丘中就有叔得之丘，所以叔均很可能就是叔得部落的后裔。也是炎帝的后裔。正是因为巧倕部落做械，我们的祖先才会捕获并且驯化牛这种大型兽类。牛的使用，使得农耕文明得到了光大。
　　大比赤阴。
　　大---广而远也。
　　比--象形，两人相从，手脚在地。度娘说：妇女脚手在地，等待**。我认为解释错误，这明显是两个妇女在田地劳作。手脚同时在地---此乃面朝黄土背朝天也，典型的农耕活动。
　　赤，阴都是很古老的姓氏，带有明显的地域部落特色。
　　赤，甲骨文，从大（人）从火，应是以火烧野。
　　阴，山北水南谓之阴。

　　说明我们的祖先的农耕方式和地域。
　　日期：2017-12-07 12:12:46
　　禹，鲧布土，定九州。
　　在鲧，禹之前，我们的祖先从事农耕生产大部分在山丘上，就如今天黄土高原的梯田和云南云阳梯田。在鲧禹后，水位降低了，有了河流的冲积平原（即帝之息壤），鲧，和禹通过派流，使河道固定下来，这样受水流冲击的泥土也就固定生息出来所以说鲧禹布土，定九州。
　　日期：2017-12-07 13:05:02
　　炎帝之妻，赤水之子听【言夭】生炎居，炎居生并节，并节生戏器，戏器生祝融。祝融降处江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土壤，以处江水。
　　共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
　　按《山海经》的记叙，每次都是很有规律的，即先从北迁部落开始，比如上一段，先从黄帝生骆明，这是往北走最远的部落；然后是少昊部落，虽也是往北，但仅在蜀山，陇山一带。再后是帝俊之后稷，往北到秦岭北渭水南之赤阴。最后是炎帝之妻，向东，及南，沿长江过巴山秦岭南抵神农架，大别山一线山之南。
　　炎帝的老婆，赤水的女人（或金沙江的下游）叫听【言夭】的部落繁衍出炎居部落。
　　听，象形，从耳德，顺从听话也。
　　【言夭】今无此字，但象形字应是合成。言，从口，口德，亦是顺从听话的意思；夭，象形丰满之意。
　　所以听【言夭】部落是明显的母系氏族部落，和顺且茂盛的部落。
　　日期：2017-12-07 13:14:13
　　炎居是个什么部落，或者说炎居表面我们的祖先发展到那个阶段？
　　炎者，火也，即刀耕火种，尚火，炎帝后裔。
　　居，象形从尸，得几而止也。所以居是停下来不再走之意。
　　所以炎居表示这样一个部落或阶段，她们找到了适合耕种和居住的地方，停下来不再迁徙。从这个意思来说应当是在大洪上下。
　　日期：2017-12-07 13:29:11
　　炎居生并节，并节时个啥？
　　并的象形，在平地上有两个各由两根柱子支撑的凉蓬（和南方柬埔寨的一些民居相类）并列在一起。
　　节的象形，小篆，两个木脚各支撑起一个平台，其上放有东西，有封闭空间居住，其上还有草蓬。
　　所以并节说明停留下来的部落已经搭起了高脚屋并居住在一起，应当处在河姆渡文化或者更早期。
　　日期：2017-12-07 13:46:06
　　并节生戏器。戏器又有啥特征？

　　戏，象形从虎从豆从戈。度娘说：祭祀或进餐时，有人戴着虎头面具，持戈舞蹈。
　　器，金文，象形，四口困一狗，狗在中间狂吠。
　　从上面可以看出，戏器部落不仅驯化了狼狗，而且在有了武器的保护，同时也有了图腾虎面具。就说明在这个时时期，我们的祖先不仅可以防范大水，而且可以防范野兽和敌人的骚扰。
　　日期：2017-12-07 14:02:21
　　戏器生祝融。

　　祝融，传说的火神。真是这样吗？
　　我们前面说过，在戏器这个部落里，已经有了明显的祭祀仪式，可能发杨了某些宗教仪式，不知有没有活人祭祀。可能产生了奴隶制的稚形。
　　祝，甲骨文形，一个人跪在神像前拜神，开口祈祷。
　　融，象形，从鬲从虫。鬲似鼎，一种食器。
　　所以祝融部落和戏器部落的字义非常接近，都是有宗教的祭祀仪式，有了较先进的烹饪器具及方式。
　　日期：2017-12-07 14:18:54
　　祝融降处江水，生共工。
　　祝融部落迁徙到长江和汉水边上，并能生活在江水上的部分部落演化成了共工部落。共工部落又有何特征呢？
　　共，象形，两支脚供一鬲。
　　工的甲骨文形，下为一口（舟，排等）上一帆。

　　所以共工部落水上为上，会使用竹排或船帆，还会陶器。这说明共工的部落已能很好地在江海上航行了。
　　日期：2017-12-07 14:26:57
　　共工生术器。
　　前面有戏器，现在是术器，部落已演变了很久。由于共工部落在江海航渡，所以部落的迁徙速度也应当大大提速了。那么术器又是个啥？
　　术的象形很复杂，从行从术，大道中行走也。
　　所以术器的意思是能带着很多工具或者物质畅通无阻地远行。

　　对这样一个部落我不需要再多解释，就是这个阶段，我们的祖先已扩张到我们中国的大部分区域。
　　日期：2017-12-07 15:20:15
　　术器首方颠，是复土壤，以处江水。
　　首，象形，从发从头。

　　方，象形，从水从人戴枷（也有一种形象，一人在水边用木枷平地）
　　颠，象形，左真右页，真一人失足也，页，同头向下。即开始勾身干活。
　　所以术器首方颠的意思是术器这个部落开始在水边用工具推泥（或挖沟等）
　　是复土壤，在那里堆积出新的土壤来。
　　以处江水，用来防范处置长江和汉水。
　　日期：2017-12-07 15:30:16

　　共工生后土。
　　我前面分析了共工就是水上部落，但共工得1部落已经不惧怕水，并且能越江渡海了。
　　后这个字的象形变化较大，但表示一种权力，而且是母系部落的最高权力者。
　　土者，新土，息壤也，不同于以前的丘。
　　所以后土实际上是迁徙到河边并且耕种息壤并繁衍母系部落的首领。
　　有个神话讲述了这段故事，这就是精卫填海。
　　日期：2017-12-07 15:45:14

　　后土生噎鸣。
　　噎，象形从口从壹，壹口小的壶，表示有东西堵在咽喉，痛苦没法说。
　　鸣，象形从口从鸟。表示农耕部落的母系社会，想要讲话。
　　所以噎鸣的意思是母系部落在这个时期受到了压制。

　　从噎鸣这个词的意思看，应当发生在炎帝部落被黄帝部落征服后。因为是共工之后，或者是在蚩尤被战败后的九夷部落。
　　日期：2017-12-07 15:53:54