日期：2016-12-30 11:29:09
　　五十九、薛宝钗与鲁智深共具佛心
　　上一篇说了林黛玉与武松的相似之处，这一篇说说薛宝钗与鲁智深的共性。
　　本是完全不相干的两个人，不仅隔了无限的时空，他们只是存在于两本书里而已，因了作者的笔而存在着，但竟也有了丝丝缕缕的关联。
　　《红楼梦》第二十二回，宝钗过生日，点了一出‘山门’即‘鲁智深醉闹五台山’的戏，宝玉说宝钗尽爱点热闹无聊的戏。宝钗笑宝玉不知戏，遂念了一篇‘寄生草’的曲子，令宝玉也赞叹果然是好文章。《寄生草》原文：
　　漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！
　　其中一句‘赤条条来去无牵挂’让宝玉反复念叨，这该是这首曲子乃至这一出戏的精华句子了。
　　‘赤条条来去无牵挂’是什么意思呢？它表达的正是鲁智深形只影单、不为人知的孤独。往往最热闹的戏文里却潜藏着最深切的孤独和寂寞。薛宝钗读懂了鲁智深。倘若可以隔空对话，他们倒可以引为知己。
　　薛宝钗只所以能读懂鲁智深，一方面是因为她聪明、悟性好，另一方面也是感同身受。薛宝钗也是孤独的，诺大的贾府也没有人懂她。她虽有母亲和哥哥，可母亲和哥哥并不了解她。繁华热闹的大观园里也没有一个与她知心知己的人。林妹妹生气了还可以和宝玉哭哭闹闹，她的烦恼当真是无处诉说。
　　薛宝钗和鲁智深都有豁达大度的性格特点，不会因些小事与人斤斤计较。面对黛玉的屡次挑衅，宝钗总是尽量隐忍，并努力化干戈为玉帛。鲁智深一路走来风风火火，总是锄强扶弱、抱打不平，从不计较个人得失。
　　他们都有悲悯的情怀，尽量的关心世人，只是关心的方式不同罢了。在鲁智深便是锄强扶弱、抱打不平，在薛宝钗便是对周围的人多些体恤和理解。

　　他们都具有佛心佛性。
　　在《红楼梦》里，薛宝钗是最通透的女孩。她高深莫测，无人能及。她小小年纪已看透世事，了悟佛法。她只所以活的坦然无惧，是因为她比旁人看的更透彻。她知道她改变不了什么，也无须改变什么，所以她总是‘事不关己，高挂起，一问摇头三不知。’作者给她定位‘山中高士’一点没错，她的确象一位世外高人，对这个世界早就了然于心，只是不屑说罢了。她一个人扮演了两个角色，一个在世外，看得透。一个在现实中，摆不脱。

　　鲁智深虽然没有薛宝钗那样早慧，但也有醍醐灌顶、大彻大悟的时候。他一旦悟了，便悟的彻底。固然，他没有亲人，因而也没有什么放不下的东西，所以才能：忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。以身去证佛法了。
　　脂砚斋说‘钗黛本一人’。在《红楼梦》里，宝钗和黛玉最终和好并形同知己。有意思的是《水浒传》里的鲁智深和武松也是最好的一对兄弟，而且最终同归六合寺。也许只是巧合，也许《红楼梦》的作者在创作薛林两个人物时真的借鉴了《水浒传》。
　　日期：2017-01-03 12:09:05
　　六十、张督监是怎样构陷武松的？
　　在梁山好汉中，武松属于智勇双全的那一类，他不只是武艺高强，还精明有头脑，再加上长期闯荡江湖，也有足够的经验和警惕心。张督监要想陷害武松也不是那么容易，所以，他精心地做了一个长期的局。

　　醉打蒋门神时，是六月份，暑热难耐。又过了一个多月，武松被张督监请去，直到中秋节被诬陷，这期间大概经过了两个月左右。
　　两个月的时间，说长不长，说短不短，普通的人足以建立起一些真正的感情了。在这期间，武松从一开始的略有防备，到后来的失去戒备，再到后来的感恩戴德。他对张督监已经建立起了一些信赖和情感。
　　而老谋深算的张督监却一直毫不动摇地、有条不紊地继续着他的阴谋。武松的谦卑、忠诚以及感恩的心都没有打动过他。对于情感他有足够的抵抗力和意志力。
　　人有时候很奇怪，一个人可能在某一方面表现的很顽强，而在另一方面又很脆弱。就象有些人在战争年代可以顶得住枪林弹雨，忍得住严刑拷打，却在和平年代经不起糖衣炮弹的轰炸。张督监对情感的抵抗力很强，对金钱和利益却全无抵抗力。所以，他为了利益而诬陷武松，从来没有考虑过改变主意。
　　他煞费苦心做了两个月的局，精细、完美、无懈可击。
　　精细到了什么程度？武松被搜到的‘赃物’是装在一个柳条箱子里的，那么这些财物到底是怎么来的呢？并不是什么人偷放到他屋里嫁祸他，而是他自己平时帮人办事收受的谢礼。办的什么事呢？基本上都是张督监的人情。由此可见，平日找他办事送他礼物的那些人竟都是张督监嘱意的，这个局是不是做的太精心了？官员们若是有这样的细心去呵护百姓，都是百姓之福啊。但是他用这样的精心去祸害百姓。

　　这正是张督监的毒辣之处，也是他的可恨之处。他置武松于百口莫辩之境地。蒙了冤却无法为自己喊冤辩解。是啊，怎么分辩呢？你既然说不是你偷的，那是怎么来的？难道让他说，这是他收受的贿礼吗？这同样可以让英雄颜面扫地。英雄可以蒙冤不可以蒙羞。
　　他也可以诬辩，说那些东西是别人放到他屋里栽赃。如果他真这样说了，那他真的在说谎，他的人物形象也就真的毁了，连读者都会鄙视他。更何况，明知道人家存心害他，怎么辩都没用，何苦又搭上自己的诚信做代价，武松不傻。
　　说起武松收受礼品，这是中国人的敏感话题，从古至今，国人们多少都体会过个中滋味，也深受困扰，几千年来并没有多大改变。我们也都希望能通过正当合理的途径去办事，但问题是正当的途径常常很难办，我们不得不请人帮忙。人家帮了你，你也不能不表达谢意。《西游记》里，如来佛的眼皮底下，佛门弟子也明目张胆收受贿礼。是不是说这种事情象草一样无所不生，无所不在，连佛祖都睁只眼闭只眼。

　　问题就是收受谢礼对是不对，该是不该，是合理合法的吗？或者如何界定它的法律界限，尤其是在宋时有没有相关的法律界定？如果抛开法律不说，仅从道德层面上讲，它有合理性吗？武松收受谢礼是否有损他的形象？他是个贪小利的人吗？当日在阳谷县，他把打虎得的一千贯赏钱都分给了猎户，至少可以证明他并不是个贪财好利之人。
　　如果拒不接受人家的感谢，就一定对吗？你老是不给人还人情的机会，实际上也让对方为难，因为你无形中剥夺了人家与你平等对话的权利，人家可能会因为欠了你的情，不得不对你毕恭毕敬，久而久之会变成精神负担。接受别人的感谢，是给人还情的机会，没有什么不对，除非你永远不帮助人。人和人之间永远不提供任何帮助，倒可以杜绝谢礼，但那样人与人的关系也会十分冷漠。所以说，武松给人办事，收点谢礼，是合乎人之常情的。可是道理是道理，法律是法律，常常会有些合理不合法，或者合法不合理的事情。不管怎么说，武松是被困扰了。

　　使人蒙冤已是可恨，使人蒙冤且不能辩解，尤为可恨。张督监百死难赎其罪恶。可惜他不能死一百次，武松便把仇恨殃及到了他身边的人。他让武松蒙受无法辩解的冤屈和耻辱，武松便要用他的鲜血来洗刷。
　　张督监的计谋有多完美，武松的报复就有多完美。整个过程精、准、狠，基本上都是一刀致命，最后还不忘在墙上写下血淋淋的大字：杀人者打虎武松也。他始终忘不了他是打虎英雄，可是打虎英雄已然变成了杀人狂魔。这究竟是谁之过？
　　日期：2017-01-04 11:43:17
　　六十一、武松为什么会制造出惊天血案?
　　通读《水浒传》，发现武松性格里一个特别之处，越是小的事情他越容易莽撞冲动，越是重大的事情他反而表现的冷静理智。
　　比如说，在柴进庄上，正在烤炭火的武松，被宋江不小心踢翻了炭火，他立即大怒，抓起宋江，就要挥拳相向，给人留下一个莽撞冲动的印象。其实那种事情真是鸡毛蒜皮的小事，不值一提。
　　他因为什么事情伤了人逃到柴进那里？也是市井之间一言不合，便大打出手。他的哥哥也说他从小爱惹事。总之，他常会因些小事动怒。

　　那么他遇到大事是怎样的反应呢？在《水浒传》里，武松遇到的第一件大事是他哥哥武大的死。从小没了父母的武松，不可能不珍惜他唯一的哥哥，即便哥哥再无能再不好，也是他唯一相依为命的亲人，没了这个哥哥，他就真的孤苦伶仃了。别看他一身本事，本事再强的人都难以承受孤独的侵袭，所以从精神上，他需要这个哥哥做支撑。
　　武松出差回来，推开家门，赫然出现在他眼前的是哥哥的灵堂，他无法相信他的眼睛：莫不是我眼花了？这一句足以证明，打击来的相当突然。但他并没有失态，他甚至没有哭。而是叫道：嫂嫂，武二归来！
　　当潘金莲洗了铅粉，换上素装，假模假样哭下来时，武松问的第一句话是：嫂嫂，且住！休哭！我哥哥几时死了？得什么症候？吃谁的药？武松一连问了三个问题，问的有条有理，有目的，有针对性，毫不含糊，说明他头脑清醒。