《解读『山海经』》
第38节

作者: 古道风人
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  日期:2017-12-26 10:24:34
  赤水出东南隅,以行其东北。
  赤水从他的东南角出来,绕着它(指昆仑虚周边)蜿蜒向东北方向而行。
  我刚才对照卫星地图沿河记录了一下,确实有条这样的河,走向太复杂,我光记录转向点就写了两页纸,没法一一叙述,最后竟然和黄河的发源地连在一起了,各位可以自己对照看。
  日期:2017-12-26 11:28:26

  河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所导积石山。
  即,甲骨文象形,巴(内盛食物的器皿)+人(跪着的人),像一个跪在盛有食物的器皿前面,靠近食物就餐。与‘既’相反。
  以,甲骨文象形,母子脐带相连,形神特征相传。
  导,道是其本字。金文象形,行(四通八达的大路)+首(借代人体或本体)+又(抓持),表示在路上拉人引路或者给某种人或物指引方向。
  渤海,指今兰州市区及周边低洼处。在古代是一个被四周山包围的水域,谓之渤海。
  积石山,位于今兰州市东部西石岸与黄崖之间的,在古代这里是黄土高原的积石处,经常有积石滚入河道,堵死黄河,致使河水泛滥,因此大禹带领人员在此处修筑堤坝,阻挡积石滚落,并把河水疏通。以免渤海水位过高,河水漫过渤海南边的山坳给其南边的农耕部落造成洪水泛滥。积石山有个很明显的标志-就是西石岸和黄崖。
  黄河水从昆仑虚的东北角出来,像婴儿的脐带一样蜿蜒在其北面,从西南流进渤海(今兰州地面),又从渤海出来向东(即西)再向北,进入大禹曾经导通积石的地方,然后一路畅通向北而去。
  日期:2017-12-26 12:31:29
  弱水,青水出其西南隅,以东,又北,又西南,过毕方鸟东。
  从卫星地图上看,若水出玉树藏族自治区之者色可,以东,向北与青水(青水出杂多县)会和后向西南。一路南下至丽江。经过毕方鸟东。
  毕,甲骨文象形,呆(禽的变形,用网具捕鸟)+田(即畀的简写,有脚架的透气竹篾垫圈),表示用有漏孔的罩子捕鸟。

  方,流放的犯人。
  毕方鸟-即被流放的母系部落,也即是前面所说的黄帝部落‘魃’的部落,随应龙南下后回不去(因为黄帝部落发生了政变,黄帝被软禁了),后来又被祝融拘押回南方变成了奴隶部落-即今天彝族的祖先。所以比方鸟就是今天彝族的聚集地-凉山彝族自治州和宁阆彝族自治县。
  日期:2017-12-26 13:09:59
  洋水,黑水,出西北隅,以东,东行,又东北南入海,羽民南。
  洋,甲骨文象形,水+羊(祥,安详),表示水深宁静,水面安详。
  西北隅地质变化大,特别时柴达木海在古代与现代变化大,我以前说过在昆仑山北支和南支中有两个昆仑虚。在北昆仑虚中有条黑水河,向东流向,又向东北,,再向南入海(今天的卫星地图上可显见痕迹,海已变成化工基地(原先是柴达木海)。
  这样我们就确定羽民位于G3011穿过阿尔金山脉至德令哈处的山脉。
  民,甲骨文象形,四(眼睛)+卜+卜(表示抓握),本意是手持利器刺瞎战俘的眼睛,使其无力逃跑,成为顺从的奴隶。
  可知德令哈是黄帝抓的颛顼部落而成为奴隶的部落,他们在那里观日月之短长。即在德令哈有奴隶一直在建造观象台或者其他工程。
  日期:2017-12-26 15:14:21
  昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。
  昆仑南渊是哪里,在卫星地图上看,是玉树的杂多县和石渠县,度娘上有很多照片,周边的山大多三百仞(约500-600米高)。在石渠县还见到夏后开所建堡垒遗址。

  开明兽-即夏后开的守卫部队,
  类,金文,米(代谷物)+犬(代野兽)+页(人头,思考),指各种繁多谷物或者动物,外形相似,难以辨认。
  在昆仑虚南面的深渊有5到6百米深。那里有夏后开的守卫部队,看似很都很厉害,这些杂牌军各自有首领,(大类虎而九首),都属于各个部落(皆人面),向东守卫在昆仑山上。
  这就告诉我们,夏后开逃到昆仑后所带领的部队有很多,包括很多跟随桀逃跑的部落,还有夏后开重新组建的武装,还有原在昆仑虚属于黄帝旧部的武装,还有更西面的月支等西方部落的武装。为何都立在昆仑上,防止商汤的部队追上来。

  日期:2017-12-26 15:33:39
  开明西有凤凰,鸾鸟,皆戴蛇践蛇,膺有赤蛇。
  膺,讨伐,打击。
  有,又是本字,指抓持,抓捕。
  戴蛇践蛇,即带领和控制部落武装。
  凤凰,鸾鸟都是来自西方的部落(前面讲过)
  开明,夏后开所建王朝名明。
  在夏后开的地盘西面有凤凰和鸾鸟两个西方部落,各自带领他们的武装,帮助(夏后开)来讨伐并抓捕成汤的部落武装(膺有赤蛇)
  日期:2017-12-26 16:14:31
  开明北有视肉,珠树,文玉树,玗琪树,不死树。凤凰,鸾鸟皆戴瞂。又有离朱,木禾,柏树,甘水,圣木曼兑,一曰挺木牙交。
  在夏后开的领地北面有视肉(一种菌类),珠树(荔枝树),文玉树(结带纹的果实)
  不是树(胡杨树)。
  瞂,象形,矛加盾。
  凤凰和鸾鸟部落的武士,一手拿着矛,一手拿着盾。(从这个特征看,有点像西域民族的特征)
  离,甲骨文象形,鸟+禽(捕鸟的网)

  朱,说文解字,赤心木,松柏属。所以离朱就是松柏的一种,冠盖较大。
  那里还有离朱,木禾(香蕉或芭蕉树),柏树,甘水(不知是不是甘蔗),圣木曼兑(一种祈祷的树,人们在其前面闭着双眼,双手合十,喃喃自语,暗中祈祷)有的说叫挺木牙交。(我不清楚,问问藏民或许知道)
  日期:2017-12-26 16:42:38
  开明东有巫彭,巫抵,巫履,巫凡,巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。
  不,甲骨文象形,帝少一横,指事字,表示未经缔结,在原始树木上巢居。
  死,甲骨文象形,跪着的人+口(哭)+歹(尸骨),表示拼命地,不顾一切地。
  药,象形,草+约(束缚),不让自由,随便地做某事。操,篆文,巨(丈量)+足(行进),表示和…。隔开。
  在夏后开的领地东边,有巫彭,巫抵,巫履,巫凡等部落的地盘,其中还夹杂着窫窳原先生活的地方。他们不约而同地拼命呼喊,拒绝(夏后开的武装)进入他们的领地。
  这与前面的记录一致。前面也有段记录,说夏后开的武装有些投靠了巫国。

  日期:2017-12-26 19:51:07
  窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。
  窫窳这些人,是黄帝下属部落的武装者,被贰负的手下消灭了。
  这句话表面很简单,其实很复杂。前面说贰负原来的手下叫危,暗地里结交贰负和窫窳被黄帝流放了。照这个逻辑,贰负和窫窳都是黄帝不欢迎的人,是同一战线上的。这里又说窫窳是被贰负的手下所杀。这里面的故事很多,综合前后看,我们发现,在贰负联合颛顼的后人乘黄帝主力-应龙在南方追击蚩尤的漏网之鱼时,发动了政变,黄帝被软禁起来,黄帝留在帝都的大将手下无兵,只好招安了窫窳,并且联合北方的共工部落,想救出黄帝,可是共工被颛顼的后人祝融打败了,窫窳也被贰负的手下消灭了。

  日期:2017-12-26 20:24:00
  服常树,其上有三头人,伺琅鳌�
  服:甲骨文象形,凡(方形木枷)+人(罪人)+又(抓捕),表示抓获并上枷。
  常:篆文象形,尚(崇尚,流行,大众化)+巾(布),人们崇尚的衣服。这里代指习惯实力,不良习气。肮脏庸俗的思想道德品行。
  树:甲骨文象形,木(小树)+豆(盛器)+又(抓),表示手持木苗载种在盆子里。这里代指监狱或者劳教所。
  伺:篆文象形,人+司(执法),表示执法并仔细侦查,探查。
  琅,篆文象形,王(玉)+良(美好),琅滴慕庾郑樽疵烙瘛�
  这句话的意思是:

  在监狱或者劳教所里关押着有罪之人,看管这些人的是三个看守部落(三头人),(他们)负责看管,并把这些犯人改造成有用之人(伺琅鳎�
  日期:2017-12-26 22:02:41
  开明南有树鸟,六首;蛟,蝮,蛇,蜼,豹,鸟秩树,于表池树木,诵鸟,鶽,视肉。
  树,前面有解释,指培育幼苗,树鸟,这里指开发新的奴隶部落进行农耕生产。
  秩树,即在部落中按等级派定官员,收受俸禄。

  秩,鄷的异体字,瑠文象形,豊(礼,隆重的祭祀)+弟(次序),表示在隆重的祭祀仪式中,不同等级的礼器所排列的次序。代表朝廷官员不同等级的俸禄。
  诵,篆文象形,言(说)+甬(通,从头到尾)
  鶽,通隼,篆文象形,佳(尖嘴长翅利爪的猎鹰)+(又的变形,抓),表示在猎人手上的猎鹰。说文解字,隼,祝鸠。这里表示农耕部落的头人。
  视肉,代表最下层的奴隶。

  开明的南面有朝廷新开发的农奴部落(树鸟),朝廷有六个等级的官员,依次为,蛟,蝮,蛇,蜼,豹,鸟的顺序领取俸禄(秩树),在池塘的周边依次开发这些奴隶部落。
  朝廷的指令传达给鸟,鸟再传给隼,隼命令视肉(奴隶)执行。
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