去病消灾法无边
　　蟐蟒本是龙兄弟
　　龙王行雨浪涛天
　　蟐蟒道行根基浅
　　只能游水在浅滩
　　一气之下去灵山
　　偷得佛经三千卷
　　才到山中修金丹　
　　通天收他为弟子
　　命他下凡度人间
　　留下美名千古传
　　清风本是短命鬼

　　死后下世到阴间
　　阎王见他长得俏
　　送到阴山苦修炼
　　阴山老祖传他法
　　来把阴阳两界穿

　　十殿阎王走得到
　　城隍土地把信传
　　地藏封他做鬼仙
　　逢年过节收纸钱
　　三月三来艳阳天
　　王母蟠桃会众仙
　　各路仙家齐来到
　　胡黄也想去拜寿
　　蟐蟒清风后面跟

　　四大天王守天门
　　一见他们赶下天　
　　通天又气又心酸
　　颁下法旨告众仙
　　从此不上九重天
　　一晃过了上千年　

　　众仙走出古洞外
　　抓把黄沙掩洞口
　　脚踏青云到人间
　　家家户户把香燃

　　烧香磕头又请仙
　　太白金星转人间　
　　斩妖除魔重封仙
　　弄得人间仙大乱

　　真仙假仙难分辩 .
　　日期：2017-12-17 13:28:20
　　【《封神演义》：神和仙的恩恩怨怨】
　　《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（一说为陆西星）所著的神魔小说。主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了玉虚宫元始天尊为代表的阐教、碧游宫通天教主为代表截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。
　　《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化，借此重塑上古诸神的形象，恢复神话英雄的威名，再造神祗谱系，使历来杂乱无章的神仙道有了一个完整的体系：上层为仙道，中层为神道，下层为人道。可以这么说，《封神演义》是在文化反刍的背景下，诞生于人类成年期的神话史诗。
　　在《封神演义》中，宇宙分成为仙山洞府和三界，仙山洞府是仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道兽禽化形的「截教」，三界是玉皇大帝统治的天庭、商（殷朝）纣王统治的人间和女娲统治的妖界。
　　封神的形成有两个原因：一是阐教门下神仙犯了杀劫，需要找人代替（就是杀别人替自己死）二是天庭人手不足，三教门下弟子又不听玉皇号令，需要人手补齐360周天正神之数。所以三教三商共签封神榜，但阐、截二教教主都不想自己门下上榜，签订封神榜的时候并没有签订具体姓名。
　　这一来就为截教埋下了祸根，截教号称万仙来朝、门丁兴旺，为了道统的延续，阐教就起了打压截教的心思。于是元始天尊联合太上老君，以及西方准提、接引两位教主一起打压截教。截教通天教主并没有意识到危机，他签订封神榜后，除了号令门下众仙紧闭洞府，不许外出外，并没有其他布置，毕竟犯杀劫的不是自己门下，只要看热闹就可以了。
　　没想到事情出乎意料，截教的弟子纷纷被申公豹忽悠出山，相继遭劫，甚至连得意弟子赵公明、三宵姐妹也遭了不测。广成子三上碧游，气的通天教主下了凡尘，布诛仙阵、万仙阵阻挡元始天尊等人。太上老君、元始天尊会盟接引道人、准提道人共击之，通天教主不敌，被道祖鸿钧带回紫霄宫。
　　至此，封神得以顺利进行，三教共签封神榜，编成三百六十五位正神，道行低者榜上有名。共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。
　　日期：2017-12-17 14:01:24
　　【鬼神】在中国传统文化里面，鬼与神是不同的生物状态。鬼是各种生物死亡后产生的现象，法力大小不一，往往比神要小，甚至某些鬼魂还怕人等阳气充足的事物；而神泛指神仙，是天生存在或者各种生物通过修炼，达到的一种具有种种非凡法术神力的状态。在中国各种传说里，鬼神往往在现实生活中是无法触摸或看到的，但可以通过祈祷、祭祀等等方式与他们沟通。
　　日期：2017-12-17 14:05:42
　　【魑魅魍魉】魑魅、魍魉均为鬼神之名，不管在古时还是现在，都是指一些杂牌小妖。张平子《西京赋》注解云，山神为魑，虎形也；宅神为魅，猪头人形，身有尾；木石夭怪为魍魉。据说，魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征。民间传说，在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林，走长途尤其是走夜路的人，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉。
　　日期：2017-12-17 14:18:13
　　【子不语怪力乱神，敬鬼神而远之】
　　春秋之世，西周以来的一系列古法、礼仪都被打破，整个华夏大地陷入长时间的战乱。在那些想参与争霸的诸侯当中，很多人为了证明天子君权的旁落，为了证明自己的霸业，经常搞出些怪异之事，并崇尚武力争霸。
　　许多诸侯国出现了大量的叛乱、争权夺利之事，诸侯们也不再崇尚礼仪，而是对鬼神之事非常感兴趣，这些被称为礼崩乐坏、瓦釜雷鸣。面对这些现象，孔子一直以来都是嗤之以鼻的，他一直都推崇“仁德”，希望能恢复古法。因此，他从来不谈论怪异的事，从来不给诸侯推荐武力争霸的政策，从来不参与叛乱，也不让弟子们参与叛乱，一向都是“敬鬼神而远之”，推崇姜尚伐纣时踩踏龟甲不信鬼神的做法。

　　这世界复杂深广，目前人类所能认知的，不过是指甲上能挑起的那点土，而未知的部分如大地上的土，人类的认知还是极为有限的。对于鬼神，即使不相信，也不要凭一己之见，轻易去否定什么，甚至当面挑衅，不然很容易招上麻烦的。因此，对暂时接受不了的鬼神、宗教观念，要做到如孔子所说的：“敬鬼神而远之”。
　　日期：2017-12-17 18:17:57
　　【自作孽不可活】俗话说的好，“人争一口气，佛争一柱香”，鬼神何尝不是如此？下面这位堪称奇葩，其作死的下场就没有那么幸运了，可谓是“鬼叔很生气，后果很严重！”
　　日期：2017-12-18 09:42:45
　　【佛家谈妖仙】
　　所谓的“仙”，其实来自畜生道，多数不是人道、天道，它有一定的神通，有一定的灵气，当然，佛性跟我们也是平等的。总的来讲，它很辛苦，很苦恼，堕入畜生道，跟人相比，福德差得很多，但是，它往往会法术变幻，闹一点事情出来。
　　一般情况，有人生病了，就请它们看病。看病之后，让人立个仙位，立上就不走了，这就是所谓的外灵附体。你觉得它身上有神通，还能给人看病，它就通过这种手段取得供养; 它觉得你这个人可以利用，它就利用你，如果觉得你没有利用价值了，它就拋弃你了。

　　分析一下，它完全是一种贪图供养的心，因为它本身的福报很少，就希望人们供养它;同时也有贪图名利的心，它当然是典型的凡夫啦，仍然在六道轮回当中，跟我们一样，都属于“十方众生”，但跟我们各位比，还要差得多。所以，应该把它们看成怜悯、垂慈的对象，而不可当做礼拜、恭敬的对象。