日期：2017-12-18 09:51:48
　　【“五大家”：民间的动物崇拜】
　　民间对动物的崇拜，主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”），据东北那边老人讲是当年努尔哈赤封的。
　　民间普遍认为，五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。
　　供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。另一种供奉方法是，在院中角落盖“仙家楼”—— 木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型，供奉五大家牌位，而且把供品也放在仙家楼里。

　　五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮。在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。
　　日期：2017-12-18 09:56:33
　　【“五大仙”历史渊源】
　　狐仙
　　狐仙，即狐狸。中国夏代开始，民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐——涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主——启的传说故事，说明了早在五千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。民间普遍认为狐狸有灵性，能作祟作妖，也能成仙。它们精通道术，能报德，能复仇，与人恋爱，还会捉弄人，同时也能为人医治病痛。许多巫师在进行巫术活动时，也常常说自己是狐仙附体，并以狐仙的名义对病人发号施令、解答问题。人们还赋予狐狸一种灵敏机智可爱的性格，喜欢把它想象为善良多情而浪漫的女人，在民间传说或文人墨客笔下的“狐狸精”，多是美妙的风情女郎。当然，也有人将“狐狸精”贬为勾引男人的不正派女人。

　　日期：2017-12-18 10:00:14
　　黄仙

　　黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二太爷”。它被人崇拜，有两个原因，一是它同狐狸一样，体态美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另一个是它与一种精神错乱的疾病——“癔病”有关，人们认为它可以左右人的精神世界。一般认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生“癔病”， 民间俗称“撞客”，以女性或精神抑郁者为多。得癔病者发病时，不识家人及亲朋，且语调也与平时不同，哭哭啼啼、连说带唱，诉说的多是玄妙或不平之事，有人甚至还会唱出一些美妙诗句。病人发作时，一般用针刺其人中就可治疗。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人，在门外一咳嗽，病人就会停止发作，形同正常人。还有人说，病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地。

　　日期：2017-12-18 10:07:34
　　白仙
　　白仙，即刺猬。在中医上，刺猬皮被称为“仙人衣”，传说刺猬精通巫术，在民间很少会有人敢大肆捕杀它们。对白仙的崇拜，民间说法不一，大明末期开始在东北出现，现在大多在东北农村供奉。一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的牌位，有的人家也有白庙;供奉白仙一 般不用做仪式，直接写上供奉即可。大家请谨记，刺猬被称作八大地仙之一，和狐狸，黄鼠狼一样，所以没事干不要去惹它们。不要看着可爱就想去玩，对自己其实是不利的，而且也影响了刺猬的正常生长，如果你真的爱他们，就让他们自由自在的生活吧!

　　日期：2017-12-18 10:12:40

　　柳仙
　　柳仙，即蛇。人们对蛇的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中属蛇的人，也被说成是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，可蜕皮变化，能蛰伏潜藏，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，还能形成人形，有千里摄物的法术。脍炙人口的民间传说故事《白蛇传》，由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编而来，其中将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会，特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。

　　日期：2017-12-18 10:22:48
　　灰仙
　　灰仙，即鼠。 对老鼠的崇拜，是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，故被认为有很高的智慧而被神化。还有人将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有人认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，因而又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象成同人世一样，创造了许多民间故事和艺术作品，在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸艺术中，都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。

　　日期：2017-12-18 18:43:11
　　【闲话“五大仙”】
　　狐狸
　　在中国神话中，狐狸通过修炼、高人指点或吸收日月精华与人气，能够化身成为人形，最终达至不死之身。《朝野佥载》说 ：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”
　　一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。”

　　狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《太平广记》卷第四百五十三《张立本》一则中，记录了女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。”
　　至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉! 遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”
　　《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。
　　在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。
　　《北梦琐言?沧渚民》载：“(狐狸)或于村落鸣，则有不祥事”。《宣室志?李揆》记，李揆见白狐在庭中捣练石上，当时被认为是祥符，后来果然官至礼部侍郎。