日期：2017-12-20 15:59:09
　　【道教】发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的原生多神教，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰，在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。道教为多神崇拜，道士是道教的神职人员，宫观是道教徒活动的场所。道教成仙、成神的主要方法，大致可以归纳为五种：服食（仙药，外丹等）、炼气与导引、内丹修炼、法术仪式、功德成神，常见的后天神仙多为内丹修炼和功德成神者。

　　日期：2017-12-20 16:01:06
　　【道教为什么不能风靡？】
　　一般来说，其它教派都是用报应恐吓你让你产生心理阴影，道教可没有这么狠，道学是讲究实践的，不会拿下辈子这个根本不能探知的世界来吓唬你，学道者都是修今生得道，至于有没有人得道无需证明。
　　道教只是给你提供一个探索性命、了解性命、最终掌握命运的基本方法。这个方法不一定适合所有人，而且修行过程中出现的各种问题，还得你自己想办法解决，想通了才叫悟道，解决了才叫得道。就算有高人指点，也只传一个关门弟子，而且是言传身教，没有一本传说的秘籍什么的给你研究。就这一点，足以让很多学道者望而却步。
　　其它教派都有一个救世主来渡你，这多方便！谁不希望有人来帮忙、救助？这种方法适合大多数人，只要你天天跪求、日日膜拜，救世主就会来救你。虽然救世主从来就没有来过，可是人的骨子里就是遇到困难不喜欢自己想办法解决，所以神佛就成了人的精神支柱了。
　　就传教的积极性而言，如果说基督教是行商（上门推销），佛教是坐贾（等你上门），道教就像会所（先看你够不够资格）。在道教看来，弘道当然是好事，但要顺其自然，不可勉强。比如，该传而不传，叫“闭天道”；不该传而传其非人，叫“泄天机”，二者都会“遭天谴”。
　　日期：2017-12-20 16:20:48
　　【道教的神仙：让你选择你真正信仰的】
　　道教有别于其他宗教最鲜明的特点，是在求真的道路上不迷失自我，不陷入彻头彻尾的唯心之中，首先相信自我，相信自然的存在，然后再去崇敬祖师。道教虽然也有经文诵读，但是经文的诵读不是让你迷茫的去阅读，要懂得经意，了解认识后，再去诵读。
　　其他宗教的经文书籍，告诉你，上帝和佛是对的，或者说达到佛、真主那样的状态就是对的，你现在的状态是不对的，唯有通过修行，达到上帝、佛要求的状态才是对的，你有很多罪孽需要来还，你有许多事情要来忏悔，只要你这样做了，你要获得好报，获得好东西，获得下辈子的幸福还有死后的享乐，就要信我们，信我者得永生，自然，信仰的人就多了。
　　道教是告诉你，你信了我，你也不一定永生，你信了我，也不一定超脱，有道教信仰最大的作用是让你不迷失自己，让你有修行自我的根基。你现在的状态，努力追寻的状态就是最好的，不断寻找自我，不断认识自我，不能一味的贬低自己，而应该不断的认识自己。
　　道教神仙不同于一神教，神仙体系很多，成仙都是因为彰显了自我的存在，而不是迷信一个佛或者一个上帝，失去自我只为了极乐。这些神仙从哪里来的？很多都是由普通人修行而成，他们完善自我，成了独特的自己，达到了极致，才成为了神灵。正因为道教神仙多，人人可以成真，人人可以达到完善，造成了我们对信仰方面的疑问——最后我信仰哪个神仙呢？很多人很迷茫，道教流派众多，每个流派都自己的祖师。

　　佛教只有一个释迦牟尼，基督教只有一个上帝，如同某些邪教学说宣传的：我就是世间唯一的真理，别的都是错的。这样宣传，就有利于统治，有利于愚弄；世界上大部分人是懒惰的，愿意听从于别人，跟狼群里有一个头狼一样。
　　日期：2017-12-20 16:22:15
　　接上：
　　道教的神仙，是让你选择你真正信仰的，真正有助于你的，能够彰显你个性的，给你很多选择，但是选择一多，有些人就不知道如何选择了，选择困难症嘛；三清，你信仰太清玉清上清可以，你信仰昊天上帝也没有错，你信仰东皇太一也尊重你，你信仰土地城隍也认同你，你信仰黄大仙妈祖也认可你，随缘度化，最高的就是道，是善，是真实的自然规律。
　　信仰道教越深，了解道教越多，越不容易迷失，道讲究的是今生，讲究的是调整自我的状态，道教从来不劝人出家，很多时候，都是把人劝回去，红尘中磨练，是道的大多数途径，也是最佳途径。不是因为虔诚而成为神灵，而是因为做到他们该做的事情。最明显的例子就是八仙，身份性情各异，他们成为了仙，还是他们自己，不是都一个模子里刻出来的。
　　道教最可悲的是老想着解决现世的东西，既有能解决的，肯定也有不能解决的，道教去面对这些问题，不能把原因就推向前世，或推向死后的世界，道教的推诿能力比不上其他宗教。同时道教内部，因为追求真实，追求自我，没有统一的认识，因为一千个人眼里，就有一千个哈姆雷特，所以经常有争论，这种争论，如果在学术界是好事，在宗教界，真的不是好事。
　　道教是不是为了极乐享受而存在的宗教，不是为了死后的那虚无缥缈的西方极乐世界，而是认祖归宗，仍然将自己的灵魂萦绕在故土之中，讲究的是落叶归根，讲究的是积极改善，是为了磨练内心而存在的。道教不仅仅存在一个真理，而是无数条道路，这无数条道路，便让我们分散开，是道教的不幸，也是我们的幸运，因为我们有无数选择，道教的争论，不同派系的辩论还会持续存在，以后也仍然在存在，道教处于目前这个状态，也是有希望的，等真正开启民智，思想能够真正遨游的时候，道教仍然会如同唐宋时候一样繁荣。

　　日期：2017-12-20 16:27:39
　　【道术】

　　“道术”一词，源于《庄子天下篇》中的“天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？”道教中人也有称“仙术”的。道教中人常有“道无术不行”的说法，就是说“道”寓于“术”，行术就是演道之意。
　　道教的宗教活动十分庞杂，主要分两大类：道士的自身修行（称为道术）和道教仪式，内容包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、神仙术、纵横、兵法、辟谷等。
　　道教的仪式统称为“斋醮科仪”，斋是清洁的意思，进行祭祀活动称为“醮”，又称为道场，道教认为通过这些仪式可以去灾求福。由于认为神仙清静洁高，因此道教祭祀神仙前需要沐浴更衣，不喝酒吃荤，进行斋戒。
　　炼丹术，是道家重要的修炼方法，分外丹和内丹两种。外丹术是以特异的矿石为原料，用炉鼎来烧炼丹砂，服后以图使人长生不死的方术。同时，又有用这种技术来炼制假的黄金、白银（即药金和药银）的，所以又把此方术称为“外丹黄白术”。