内丹和外丹的用语相同，但是所指的含义完全不同，它是把人体比喻为烧炼丹丸的炉鼎，指通过行气、导引、呼吸吐纳，在身体里炼丹以达到长生不老的目的。与其类似的还有许多，例如内观、守静、存思、辟谷等多种，这些现代多归为气功。炼丹术的传授大多师徒相承，口口相授，外人很难了解。
　　道教很有特色的，是使用符、箓。符是用朱砂画在黄纸上的一些符号，道教认为可以用来治病，而箓则被认为可以驱使天神。占卜也是道术的一部分，包括卜卦、抽签、测字等。另外，道教认为口念禁咒，可以治病、驱使鬼神、赶走野兽。
　　日期：2017-12-20 16:31:15
　　【道术之用：心正则正，心邪则邪】
　　我一位老友，已经辞世了，功夫非常高，用功夫给很多人治疗糖尿病，这神奇的本领赢得了很多人的敬仰，也引起了一些学者的关注，一起做科学实验，名气很大。当然，挣的钱是很多的，在深圳某地，一幢楼都是自己的。
　　到晚年出问题了，先是患上糖尿病，百般治不好。接着是糖尿病引发的下肢并发症，医生说要截肢。我友不同意。给我打电话，我说你好好修炼，腿能保住。我友开始闭门修炼，腿保住了，可是双目失明了。过了几个月，家属打来电话，说吾友已经辞世了。
　　吾友一生有功夫，有人缘有名利，欠的是功德，给人治病收那么多费用。这里面的道理就是，你治病的过程中，积累的疾病信息太多了，达到一定阈值，若反馈到你亲人身上，会有灾难，若反馈到你身上，同样也会有灾难。
　　我一位朋友人很好，也有道术，从不敛财，他研究五行书法，说自己写的字能布气，有能量，能治疗他人的疾病。有人拿他的字观想、悬挂，病的确好了，可是自己的老伴病逝了，后来自己也辞世了，年寿都不高。另外一位朋友也是书法家，也说自己的字能治病，他也不敛财，但最近也生病，身体很差，专门来请教我。
　　我说，你太有为了，书法能治病，书法道术化很好，古代的符箓的作用也就是这样的。但是，你如果在无为状态下写出来的、展示出来的，如果你有为地宣扬自己的字能治病，感受的人越多，从你这里被“盗”走的你真气越多，你不衰弱可能吗？
　　道理都在这里，在某种修炼的微妙境界，心念如何动，结局就如何变。正如元青女士在《丹道传新》里说的：“你有意识治病以后，给人家治了个病，自己躺半天起不来，你有意识就是有为，有为就耗功，无意识治病是一种功能。”

　　其实，《丹道传新》里熊厚金先生二十年前对这个问题就已经论述得非常清楚了，谈到妄用道术的“孤、夭、贫、残”现象。道术应用，必有禁忌，最怕的是隐态的无形的信息的积累，以及像还珠楼主小说、以及萧鼎《诛仙》里中写的信息能量的“反噬”，虽然是小说中的词语，但道理是真的。
　　日期：2017-12-20 16:32:34
　　接上：
　　很多时候，所谓给别人“消灾解难”，未尝不是给自己引灾积难。因果是真实的，平衡的。《终南修仙记》写过一个故事，某道长以法术敛财，结果引来天谴，境遇极其悲惨。我一位朋友的老师就是其真实版本，那位老师有神通，做了很多事情，敛了很多财，可晚年瘫痪在床，非常悲惨，凄凉而死。
　　可是，有道术的人往往很固执，乃至很狂，结局是什么？天知道！至于那些用道术害人的人，等待的只能是天谴。道术之用，心正则正，心邪则邪，全在一心。“人身难得今已得，正法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身？”想想先辈的话，悲从心来，心寒胆颤，能不自省乎？

　　我几位朋友也用道术给人治病，但不收费。就这样，也经常有负面的信息、能量反馈过来，使自己很不舒服。比如，你用道术把一个歪嘴的中风病人调理过来了，自己嘴痛几天，嘴麻几天。他们百思不得其解，我知道他们用道术，就主动讲了这个道理，因为有些病是因果病，有些病是“信息病”，有的病是附体病，这些病虽然不被现代医学认可，但真实地存在于生活中。
　　有些人有病，到医院里检查，且什么病也没有，查不出来，可人就是病着，还很严重，这往往与信息病有关，比如民间讲的鬼魂的干扰都是这一类，而有的信息病，能检查出器质的病变，但医药怎么也治不好。这类病的治疗，古代多用“超度”等方法，不是偶然的。你非要用道术强行改变某种气运，那你必须替别人代过，承受一定的因果的作用，就这么简单，虚空的因果、能量，都是遵守因果平衡律的。

　　我一位好友，他是名医，也用道术，但是，他的用，很巧妙。比如，他给人诊治处方后，会介绍一些修行的方法，让患者自己去修炼。这样，既积德，也化解了很多负面的因素。比如，他经常把辟谷术介绍给有缘的病人，在药物治疗的同时辟谷，收到奇效。这样帮了别人，也积了德，同样避免了隐态信息的干扰。
　　古代先圣创立道术，本来为助道积德而用，记住这个目的、本质，时时把握“助道积德，积德助道”这八字，就会走上安全的道路。至于那些“不知常”而“妄作”之辈，借道术敛财，挟道术招摇，使道术而害人者，结局只有一个字：凶！辛苦修道，人身难得，何不洗心革面，以术积德，以术通道，而把道术变成通天梯。这全在一念之间，可不慎哉？
　　日期：2017-12-20 16:40:08
　　【三清派：茅山宗起源】
　　三清派于商初，由元始天尊所创，名玉虚门，随后灵宝天尊、道德天尊陆续出现，于公元400年改名为三清派。
　　三清派分为太极八卦脉、奇门遁甲脉，每脉又分现脉和隐脉。现脉由一些资质较差的弟子组成，这些弟子只会一些粗浅道术，其主要任务是掩护隐脉弟子的行踪。隐脉是由三清派的精英弟子组成，其主要任务是斩妖除魔，现在我们看到的多是现脉弟子。
　　三清派法术主打金和火，都以攻击为主，而不太注重医疗。普通修仙门派只能借助天地之力，所以无论多么努力，力量也极其有限，但三清弟子得到了师祖元始天尊、灵宝天尊、道德天尊和太上师祖、鸿钧老祖之力，故可控制天地之力。
　　三清派主张修身养性，摒弃七情六欲，突破九重天劫终而成仙。向来遵循仁义礼智信，讲究舍己为人、大公无私的精神，所以三清弟子都十分注重仁义道德，也十分注意言行举止，就算是七八岁的三清弟子，也让人觉得他们过于成熟。
　　日期：2017-12-20 16:49:24
　　【茅山道派】
　　茅山派，道教上清派的正式名称，也分南北茅山道教。北茅山为创始地，三茅真君得道于此，开茅山道派。南茅山为今天广东罗浮山，创始人为葛洪。
　　传说，西汉景帝中元五年(公元前145），陕西咸阳道士茅盈及其弟茅固、茅衷于句曲山采药炼丹，济世救民，百姓感其功德，遂改山名为“茅山”，茅氏三兄弟被称为茅山道教祖师。