日期:2017-12-21 21:10:37
【符箓必知:没有规矩不成方圆】
符箓是道教特有的一种文化,古代修道者认为,符箓是沟通人神的凭证和秘诀,是至为重要的,故而画符有一定程序,决不可以简单了事、顺序颠倒。
从总的方面看,画符都要设坛行祭礼(尤其是道士),有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。道士们还要造坛,造两块天帝的印把子,这两印是雕在坛上的,前后都要雕。
当然也有不设“总坛式”或造坛的,如“请仙箕法”等。请仙箕时,用三盘果子,茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上,或供于屋外某个方位相当于供桌的饭桌上即可。
画符前,先要净心——聚精会神,诚心诚意,清除杂念,思想专注,以及要净身、净面、净手、漱口,并要预备好水果、米酒、香烛等祭物,还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品,道士先用神咒来敕,以使其具有神威。几种神咒之咒语如下:
(1)笔咒:居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。
(2)水咒:此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。
(3)砚咒:玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨霹雳电光芒急急如律令。
(4)墨咒:玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹雳纠纷急急如律令。
(5)朱砂咒:丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律令。
日期:2017-12-21 21:11:41
接上:
画符之前,还要上香跪拜,祝告天地神祗,将要祷告主事表达出来。祝告完毕,取出纸墨或朱砂,正襟危坐,存思运气,一鼓作气画出要画之符,中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中,同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。此外,不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。
日君诀:变曲左手四指指尖,只有第二指平伸,指尖朝上。
月君诀:除第四指平伸,指尖朝上外,其余四指微向内弯。
天纲诀:第二指平伸,指尖朝上,其余四指尖微向内弯。
用日、月君诀的目的,据说是取日、月阴阳真气,引气入符,借神灵助威,驱邪伏鬼,增加符的灵验性。用天纲诀,也在于用此指法,指挥鬼神,画符时借天纲指取纲气引入符内。
画符毕,将笔尖朝上,笔头朝下,以全身之精力贯注于笔头,用笔头撞符纸三次,然后用金刚剑指敕符,敕时手指用力,表现出一种神力已依附到符上的威严感,最后将已画好的符纸,提起绕过炉烟三次,如此这般,画符仪式才算完毕。
端午节是画符、造符水的吉日,画符造符多在这一天举行,画端午驱鬼符更是如此。每年农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二不可乱画符,如若在这四天画符;不但不灵验,而且还有害。画符最好选择子时或亥时,据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时,灵气最重,其次午、卯、酉时亦可。
日期:2017-12-21 21:17:31
【符咒入门:“鬼画符”召不来正神】
茅山术以符咒闻名,那么如果想要学习茅山术符咒又该如何入门呢?
一、符咒起源
符咒具有役鬼遣神之妙用,为中国古代哲学之一种,考其原始实出于三代以上,伏羲划八卦开符录之先河。及轩辕之世,见沙中仙鸟灵虫之迹,闻野间鹏啼狮吼之声,知其中皆寓有先天之灵机,乃推闻而详求之,渐知其作用。至蚩尤乱作,轩辕命驾往,途遇西王母,授以符咒之决。于是大悟,即取虫为迹并而成符,禽兽之声绎而成咒,符咒之道至此昌明。
传至今日,以年代久远,或未参透玄妙,致符咒一时失效,即疑为神秘欺人之谈,而以迷信视之。此实未得其秘传也,若能推求始末,详加研究,则其效固可上穷碧落、下极黄泉,神明变化灵异且不可测也。
二、符咒秘法
符者,实聚无数秘文凑合而成者也。其书法亦正如吾人执笔作事,一笔不可苟且,一笔不可多少。且符之所以能役鬼通神者,尽亦因鬼神能识此秘文,若所书之符一无差误,而鬼神必听其号令,否则鬼神且于暗中嬉笑之,遑言由是而迁怒鬼神矣。
故书符一事不可率尔操觚符之笔次,既不可多少,部位亦有一定。书符之时,吾人尤当屏绝思虑,使脑府空明心腔纯洁,如是则浩然一气充沛乎中,尊严之相流露于外,神完力足号令斯行,所书之符必克如响斯应。
且书符之法也有数种,列举如下。一张贴之符,此类符大多采用朱砂以松烟墨书之。二吞服佩带焚化之符,此类符皆用黄表纸以朱砂书之。三退鬼驱妖之符,此类符本宜用黄纸朱砂书之,而有时猝不及备,如中途鬼怪迷崇,无从得诸物,则定神敛气,并右手中食二指向空书符也可,但笔次部位不得错乱。四召神之符咒,此类符须闭目叩齿,含首暗书。
日期:2017-12-21 21:18:34
接上:
三、符咒七戒
书符必诚心诚意方能应验,若心念紊乱肢体不洁者为之,虽符咒已得真传,必无灵应,盖鬼神弃之矣。故书符有七戒:一戒心念不正,二戒手口污秽,三戒用品不洁,四戒口不应心,五戒方向不正,六戒吃荤饮酒,七戒复笔改笔。凡此七戒,若能确遵不犯,鬼神鉴其诚意,又奉上敕,必闻召即行,应念而至,否则非但符咒不灵,或且上迁神怒,降以厥凶也。
四、符咒五忌
书符于七戒之外,另有五忌:一忌孕妇手取,二忌污秽者符,三忌旁人扰乱,四忌符咒不合,五忌符坛污秽。如犯五忌者,鬼神怒之,虽敕不降,故作法者宜千万慎之。符咒既成,须立刻用之,或贴或焚可化服,不可多延时刻。盖延时稍久,所召之鬼神,且引去之也。
五、符咒笔次
书符亦如作事,笔次之先后起落皆有一定,不可草率从事,否则必失灵应。盖所谓符者,非任意为之者也。凡此等字,系上古秘文,吾人不识,惟鬼神能识,笔次不差,鬼神必奉召而至。故学书符者,以研究其笔次之先后为要着。
六、符咒用品
书符时之用品,不外朱砂、笔、墨,纸、砚而已。初似无所关系,殊不知兹数物者,若不精选审择,而欲求其所书符之灵应,也不可得,是为极须注意者也。笔宜用羊毫,墨宜用松烟,纸宜用表黄纸、朱砂纸,其余俱不合用。符咒常分四类,镇压、祈禳二类皆张贴者,须以朱砂纸、松烟墨书之;诸召及医治二类,须用表黄纸,以朱砂书之。
日期:2017-12-21 21:20:29
【茅山术修炼法:不怕傻的就怕不认真】
在人们的印象里,茅山术是高深莫测的,它能捉鬼驱魔,有着神通广大的灵异之力,加之不少影视作品的大加渲染,使得茅山法术在人们心中更显奇异,也让不少人有了修炼茅山术的想法。
【网站提示】 读者如发现作品内容与法律抵触之处,请向本站举报。 非常感谢您对易读的支持!
举报
© CopyRight 2011 yiread.com 易读所有作品由自动化设备收集于互联网.作品各种权益与责任归原作者所有.