在张居正出生的前几年，也就是嘉靖皇帝刚刚登上帝位的时候，嘉靖皇帝便引发了一场大礼议之争。所谓大礼议之争，就是争论、决定嘉靖皇帝的认祖归宗以及他的父母的尊号问题。说到大礼议之争，必然要说到嘉靖皇帝继位的前因后果。嘉靖皇帝的上一任皇帝是正德皇帝（也称为明武宗），正德皇帝去世后，因为正德皇帝没有儿子，所以大臣们决定拥立正德皇帝的堂弟，也就是后来的嘉靖皇帝来继承皇位，而问题也随之产生：按照中国古代的宗法制，嘉靖皇帝应该认正德皇帝的亲生父母为自己的父母，而嘉靖皇帝亲生父母却不能被认为是宗法意义上的嘉靖皇帝的父母，连嘉靖皇帝亲生父母的尊号也受到控制。但是，嘉靖皇帝会同意吗？嘉靖皇帝不同意，但很多大臣纷纷坚守所谓的宗法制度、伦理纲常，强烈反对嘉靖皇帝，也因此引发了持续三年之久的大礼议之争，并波及了之后十几年的明朝政坛。面对当时的众多官员的纷争，嘉靖皇帝进行了选择：顺我者留，逆我者走，他对反对皇帝的官员的处罚方式有多种：扣除工资、打板子、押送进监狱、允许重臣辞职等等。在这次纷争之后，明朝官员出现了“大换血”的局面，嘉靖皇帝也因此加强了皇权。

　　嘉靖皇帝在位早年是多少有一些政绩的，不过，好景不长，锐意改革的他，把莫大的兴趣放在了追求自己的生命长度和纵情声色上了。
　　接下来，看看张居正在嘉靖十九年（1540年）的遭遇。16岁的张居正刚刚考中了举人，张居正一家人都沉浸在他科考中举的喜悦之中。《儒林外史》中的范进在54岁的时候，还能因为中举之后的欢喜而发疯，可见中举会给人带来不小的喜悦。再来看16岁的张居正中举，更是喜事一件，张居正的祖父张镇当然也是满心欢喜。很快，得知张居正中举消息的辽王请张镇去辽王府喝酒。前文说过，辽王是张居正的朋友，张居正的祖父张镇在辽王府里当护卫，辽王派人来请张镇喝酒，打着庆祝张居正中举的旗号，张镇自然一叫就到。在酒宴上，辽王一杯一杯地给张镇赐酒，张镇开怀畅饮，一直到喝不下去了，辽王还是逼着喝（有可能还有命令手下的人硬灌的情节）。酒宴的最后，张镇醉酒而死。可以说，张镇是既欢喜又悲哀地死在了辽王府护卫这一工作上，但他到死可能还不明白，这场送命酒宴是辽王的刻意为之。

　　为什么是辽王的刻意为之呢？事情的起因还是要看张居正中举，这一消息刚一传到辽王府，辽王名义上的母亲毛氏就开始责骂辽王，而辽王在这个时候（过了他父亲的丧期）成了正式的辽王，所以，时年16岁、拥有特权的辽王心中愤恨不已，对张居正的仇恨之火猛烈地燃烧起来。随后，辽王做好了宴请张镇的安排，张镇就这样离开了人世。这一下子，张居正一家从沉浸在科考中举的喜悦之中突然转换到笼罩在张镇死亡的悲痛之中，张家办起了丧事。张居正心中对辽王的仇恨之火熊熊地燃烧了起来，但此时的张家却无法控告辽王的恶意行为，毕竟辽王是当时的特权阶级，谋害张镇又没有明确的证据（张镇是醉酒而死，他喝的酒，不仅是有辽王逼迫着喝的，还有他自己喝的）。总之，张居正是打落牙齿和血吞，在祖父张镇死后，张居正还在一段时期内和辽王保持着表面上的好朋友关系，一直到实行报复的那一天。

　　在张镇被谋害的两年后，明朝皇宫内发生了一起骇（hài）人听闻的案件：

　　嘉靖二十一年（1542年）十月的一天夜里，十六个宫女走进了嘉靖皇帝的卧室，这十六个宫女用绳索套住了熟睡中的嘉靖皇帝的脖子，狠狠地打了一个结，忙乱之下（估计这十六个宫女没有这方面的经验），这个结系成了死结（说明：用绳索勒人，就杀人效果而言，系成活结远远好于系成死结）。嘉靖皇帝被随后赶来的人员救了下来，而十六个宫女均被抓获。经过抢救，人事不省的嘉靖皇帝终于转危为安、活了下来。

　　上面说的这场谋杀案是中国历史上绝无仅有的一起宫女起义、谋杀皇帝的事件，史称“壬（rén）寅宫变”。事后，十六个宫女被极刑处死，祸及族人。是什么深仇大恨，使得十六名宫女冒着身死族灭的大罪去谋杀皇帝呢？
　　原来，嘉靖皇帝醉心于追求生命长度和纵情声色，依我说，他就是一个变态狂！这样说是有证明的：嘉靖皇帝继位后，逐渐地尊崇道教、迷信方士，喜好长生不老之术，而那些方士们则竭力地投其所好。怎样使延年益寿与纵情声色结合起来呢？方士们给嘉靖皇帝炼制丹药，供其服用，又劝说嘉靖皇帝广纳民间少女，补充为宫女，以此“采阴补阳”、延年益寿。嘉靖皇帝一一照办，具体的情况是：嘉靖皇帝要求方士们炼制的药丸，它们的“配方”竟然是向宫女们无偿征用的少女的经血，再配上中草药和一些稀奇古怪的物质。嘉靖皇帝不仅要吃掉这些药丸，还要在吃完药丸后疯狂地向这些宫女们发泄欲望，更恶劣的是还要虐待宫女，不少宫女因此死亡。宫女们的身心受到极大摧残，实在是让人忍无可忍！

　　由于嘉靖皇帝的荒淫无道，所以十六名宫女走上了谋杀皇帝的不归路，这正是仇恨使然！嘉靖皇帝历经此次大险，却执迷不悟，变本加厉的他，更加荒于朝政，甚至于经常不回皇宫，不见皇后、太子。为了拜神求仙、长生不老，嘉靖皇帝很相信方士们的蛊（gǔ）惑，对道教表现得很虔诚。由此，还有“副产品”的出现，那就是青词。所谓青词，就是道教仪式斋醮（jiào）（指建造道坛，进行演出并向上天祈福的仪式）之中使用的一种文章，由于青词是用红色颜料写在青藤纸上，所以被称为青词。青词很难写，写法上需要文字华丽、形式工整。嘉靖皇帝不怕难写，因为他有一套高级秘书班子，那就是当时的一批内阁大学士（也称作阁臣），这些内阁大学士那可都是科举考试中的进士出身，都有过专业的语言学习，文字功夫相当了得，当然都是嘉靖皇帝的写青词人选。嘉靖皇帝安排了方士们与内阁大学士们分工合作，于是乎，方士炮制丹药，阁臣编写青词；方士煽风点火，阁臣舞文弄墨：真是乌烟瘴气、群魔乱舞！

　　明朝的国运，随着嘉靖皇帝的荒淫无道、荒诞不经，越来越滑向混乱的深渊……
　　日期：2017-02-03 13:51:56
　　第五节：仇恨与激变
　　下半部分
　　日本战国：激变
　　日本战国中期对应的同一历史时期是中国明朝中期，也就是张居正、织田信长出生前后的时期。相对于中国明朝中期的混乱局面，日本战国中期的时代特色可以概括为：激变。
　　前文说过，织田信长是尾张国中的诸侯织田信秀的儿子，而织田信秀有着尾张之虎的威名。在织田信长的幼年时期，他的父亲织田信秀就努力开拓领地，而织田家（指织田信长所在家族的势力，日本古代把家族势力称为某某家）的周边有一些强力诸侯，因此，织田信秀的扩张征程并不顺利。不过，那个时代的特色就是机遇与挑战并存，机遇也会带给织田信秀。