维就是鸟的意思
　　日期：2017-03-02 20:10:35
　　大秦先祖建国，在那辉煌昔日，子孙世袭称王。
　　讨伐叛乱逆贼，威名震动四边，武力直达远方。
　　犬戎敢不遵奉，历时数十年间，扫灭六国豪强。
　　登基二十六年，上天授我尊号，孝道明显昭彰。
　　大业既已成就，于是施恩天下，亲自巡幸四方。
　　登于峄山之巅，群臣竞相跟从，沐浴天恩荣光。

　　追忆战国乱世，各国分土建邦，灾祸从此释放。
　　攻战无止无休，鲜血浸染荒郊，一如远古蛮荒。
　　华夏虽无万世，圣明五帝三皇，谁可疗此恶疮？
　　唯我大秦始皇，天下定于一邦，再无战祸创伤。
　　消灭灾荒祸害，百姓安康宁定，福泽久远绵长。
　　群臣称颂不尽，刻于峄山石上，功业永传万方。
　　日期：2017-03-03 09:17:55
　　古越族是生活在上古时代的一个古老民族，说古越语。古越族的首领叫“天皇氏”。在上古时代，“天”指高无上[13]；“皇”像太阳一样光辉灿烂的意思[14]；氏，用来称呼帝王贵族等[15]。“天皇氏”的意思就是：像太阳一样光辉灿烂的至高无上的首领。
　　日期：2017-03-03 11:49:27
　　嬴姓

　　秦朝国姓，[1]舜因皋陶生于曲阜(一传为山西洪洞县皋陶村人)，皋陶姓嬴（汉朝始误作偃姓），被大禹选为继承人，意外死亡，皋陶之子伯益继承之位。
　　远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。
　　“嬴”姓为中国上古八大姓（姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫）之一，属嬴姓十四氏（主要包括现在的廉、徐、江、秦、赵、黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费、瞿等姓氏）之始。溯嬴姓渊源，可至颛顼高阳之玄孙伯益（大费），伯益因“为舜主畜”有功，舜赐嬴姓，奉玄鸟为图腾。[2]
　　中文名
　　嬴姓

　　外文名
　　YING
　　含    义
　　上古八大姓
　　得姓始祖
　　少昊金天氏
　　著名人物
　　嬴政

　　嬴姓由来
　　 听语音
　　“嬴”是一个古老的姓，始于尧、舜时期。《史记》载：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生大业。大业娶少典之女，曰女华。女华生大费，与禹平水土”。伯益“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，舜赐姓嬴氏”。伯益得姓后，担任了重要官职，成了舜的重臣。[3]
　　
　　嬴姓图腾

　　但据段玉裁等训诂学家考证，嬴姓应始自皋陶（先秦偃和嬴为同一姓），伯益为皋陶长子。秦祖为伯益，据西周早期秦公墓出土石磬刻有“高阳有灵，四方以鼐”，证明秦祖伯益明为高阳氏颛顼的后代。且《左传》载皋陶为高阳氏八恺之一。西汉《史记》中所载嬴姓内容为孤证，且《史记》中甚至连西周末期的共和行政的记载都被证明为伪（据出土战国的清华简《系年》），则西周早期秦公墓（秦公一号大墓）的记载远较西汉的《史记》可信。且三皇五帝至于夏商周秦，极为重视贵族血统，刘邦以一介平民代秦建立汉朝，为了提高正统性，篡改删节太史公之《史记》，污蔑贬低嬴姓。[4]

　　舜帝禅位于禹后，伯益被任命为执政官，总理朝政。禹在临终时，将天下授于益。后来被禹之子‘启’杀害。
　　相传，伯益善于畜牧、狩猎，并发明了凿井之术。在舜帝时就担任“虞”的职务，掌管山林川泽。据《尚书·舜典》载，佥向舜帝推荐益作“虞”，“管上下草木鸟兽”。《凤洲纲监会纂·虞纪》载：“益为朕虞，治山泽”。
　　伯益生子二人，一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。子孙或在中国，或在夷狄。伯益之玄孙费昌在夏桀时，去夏归商，为汤御，败桀于鸣条。[5]

　　自太戌以下，大廉玄孙中衍之后，遂世有功，以佐殷国，故嬴多显，遂为诸侯。
　　至非子，受周孝王封为附庸，续嬴氏祀，定居于秦地，史称嬴秦。及后，非子的六代孙嬴开救周有功，受周平王封为诸侯，是为秦襄公，成了秦国的缔造者。嬴秦历经三十余世、六百余年的传承，特别是穆公嬴任好、孝公嬴渠梁、昭襄王嬴则等明君励精图治的积淀，嬴秦势力日益壮大。至始皇嬴政，并六国、统天下，书同文、车同轨，被誉为“千古一帝”，建立了中国历史上第一个多民族中央集权封建制王朝。

　　秦朝建立以后，始皇帝嬴政将据说是鬼谷子所撰写的《战国琐事》以及儒家经典学说烧掉，在后世的文化典籍中，《战国琐事》常被认为是战国真正的战争史的一部巨作，像历史上的流星，一闪而过，据说其中有上古八大姓氏的传说。
　　日期：2017-03-03 12:13:47
　　大明
　　明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维（廖）王。天位殷适，使不挟四方。
　　挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维（廖）德之行。
　　大任有身，生此文王。维（廖）此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。
　　天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。

　　文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。
　　有命自天，命此文王。于周于京，缵女维（鸟）莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。
　　殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维（鸟）予侯兴。上帝临女，无贰尔心。
　　牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维（廖）师尚父，时维（鸟廖）鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
　　译文
　　皇天伟大光辉照人间，光采卓异显现于上天。天命无常难测又难信，一个国王做好也很难。天命嫡子帝辛居王位，终又让他失国丧威严。
　　太任是挚国任家姑娘，也可以算是来自殷商。她远嫁来到我们周原，在京都做了王季新娘。就是太任和王季一起，推行德政有着好主张。
　　太任怀孕将要生儿郎，生下这位就是周文王。这位伟大英明的君主，小心翼翼恭敬而谦让。勤勉努力侍奉那上帝，带给我们无数的福祥。他的德行光明又磊落，因此承受祖业做国王。

　　上帝在天明察人世间，文王身上天命集中现。就在他还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。文王迎亲到洽水北面，就在那儿渭水河岸边。
　　文王筹备婚礼喜洋洋，殷商有位美丽的姑娘。殷商这位美丽的姑娘，长得就像那天仙一样。卜辞表明婚姻很吉祥，文王亲迎来到渭水旁。造船相连作桥渡河去，婚礼隆重显得很荣光。
　　上帝有命正从天而降，天命降给这位周文王。在周原之地京都之中，又娶来莘国姒家姑娘。长子虽然早早已离世，幸还生有伟大的武王。皇天保佑命令周武王，前去袭击讨伐那殷商。
　　殷商调来大批的兵将，军旗就像那树林一样。我主武王誓师在牧野，他说：“只有我们最兴旺。上帝监视你们众将士，不要有什么二心妄想!”