日期：2017-03-03 15:43:21
　　国风·郑风·叔于田1
　　叔于田，巷无居人2。岂无居人？不如叔也，洵美且仁3。
　　叔于狩4，巷无饮酒5。岂无饮酒？不如叔也，洵美且好6。
　　叔适野7，巷无服马8。岂无服马？不如叔也，洵美且武9。[1]
　　注释译文
　　 听语音

　　词句注释
　　叔：古代兄弟次序为伯、仲、叔、季，年岁较小者统称为叔，此处指年轻的猎人。于：去，往。田：同“畋（tián）”，打猎。
　　巷：居里中的小路。
　　洵（xún）：真正的，的确。仁：指温厚，慈爱。
　　狩：冬猎为“狩”，此处为田猎的统称。

　　饮酒：这里指燕饮。
　　好：指品质好，性格和善。
　　适：往。野：郊外。
　　服马：骑马之人。一说用马驾车。
　　武：英武。[2][3]

　　白话译文
　　叔去打猎出了门，巷里就像没住人。难道真的没住人？没人能与叔相比，那么英俊又慈仁。
　　我叔出门去打猎，巷里无人在饮酒。真的没人在饮酒？什么人都不如叔，那么英俊又清秀。
　　我叔骑马去野外，巷里没人会骑马。真的没人会骑马？没人能够比过他，确实英俊力有大。[2][3]

　　创作背景
　　 听语音
　　此诗的主旨背景，古今因对“叔”一词特指与否的不同理解，而明显地分为两派。一派认为“叔”是特指郑庄公之弟太叔段（共叔段）。《毛诗序》云：“《叔于田》，刺庄公也。叔处于京，缮甲治兵，以出于田，国人说而归之。””欧阳修《诗本义》云：“诗人言大叔得众，国人爱之。”虽两者有“刺郑庄公说”与“赞美叔段说”的不同，但对此诗“悦”、“爱”叔段的内容并无歧解。另一派认为“叔”非特指。今人陈子展《诗经直解》说：“《叔于田》，赞美猎人之歌。”程俊英《诗经译注》也说“这是一首赞美猎人的歌”，以为“叔”指青年猎手；袁梅《诗经译注》则承朱熹《诗集传》“或疑此亦民间男女相说之词也”之说绪余，说：“这支歌，表现了女子对爱人真纯的爱慕。”以为“叔”指男性情人。据《左传·隐公元年》记载，太叔段勇而有才干，并深得其母武姜的宠爱，被封于京地后，整顿武备，举兵进攻郑庄公，最终失败外逃。若诗中之“叔”为太叔段，则此诗当为其拥护者所作，但并无明证。今人多不取《毛诗序》之说，而多认为是赞美一位青年猎人的诗。[2][3]

　　作品鉴赏
　　 听语音
　　整体赏析
　　在《诗经》三百篇中，《郑风·叔于田》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。

　　章段复沓，是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·叔于田》三章句式结构全同，与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样，有一种回环往复的音响效果，同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓，各章各句替换几个字，既保持韵律感，又深化了主题。实际上，拿现代音乐术语来解说，此诗正是一首分节歌，而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。

　　章句复沓，自然算不上是《郑风·叔于田》一诗的专利，但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”，第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”，第四句“不如叔也”，第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”，相互间有这样的逻辑关系：第二句否定，第三句反诘，第四句作答，第五句述因，通过自问自答，将“洵美……”“不如……”“巷无……”（真的既英俊又……，人们都不如他，因此巷里没有人……）这样的正常顺序作一转换，顿觉奇峰突起，余味曲包。吴闿生《诗义会通》说：“案，故撰奇句而自解释之，文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法，实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中，因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上，请决于神判，便产生了此类句法的滥觞。此诗中，一正一反，直陈与疑问并举，主要就在于以“突奇峭快”（陈震语）的笔墨引出下文“不如叔也”，这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写，则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”（“且好”、“且武”）的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象，也很有人情味，有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔，不仅使主题更为充实，也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。[2]

　　名家点评
　　宋代朱熹《诗集传》：“段不义而得众，国人爱之，故作此诗。言叔出而田，则所居之巷若无居人矣。非实无居人也，虽有而不如叔之美且仁，是以若无人耳。或疑此亦民间男女相悦之辞也。”
　　清代陈震《读诗识小录》评道：“平说安能警策，突翻突折，簸弄尽致，文笔最奇。”[1][2]
　　后世影响
　　 听语音
　　此诗虽非《诗经》中名篇，但其审美价值自不容轻视。钱钟书《管锥编》指出：唐韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空，非无马也，无良马也”数句，句法正出自此诗，其对后世的影响由此可见一斑
　　日期：2017-03-03 19:59:54
　　从玉串的名称“旒”（音流）来看，它可能与“龙”有着密切关系。不仅在形象上相似，在音韵上，两个字也具有相关性。我们讨论过龙字古声母的流变，实际上其韵母在古代也有不同的读法。《楚辞-天问》：
　　“焉有虬龙，负熊以游？”

　　许多研究者困惑于“龙”与“游”二字何以能押韵，于是不乏有人断定此处必有脱简错简。但黄侃和易祖洛等学者指出龙与“游”同韵是战国时楚国的读法。王维堤认为“龙”的这个楚音，可与“龙-飂”相通相印证。“飂”（音流）是一山东古国名，处在风姓的所谓太皞族的地域内。飂姓与风姓一样，最初的含义都是龙。《左传》中记载的上古的“豢龙氏”、“御龙氏”都是飂叔安之后。楚族先世来自徐泗之间，所以楚音中龙、飂同韵。

　　我国曾有南北两个“龙城”，都不约而同地有过一样的别名“柳城”。南龙城是今广西柳城，南梁时称龙城县。北龙城即今辽宁朝阳，原来叫做柳城。有些地方民俗中，求雨仪式中总是要使用柳枝，但不知其原因。一些唐宋传奇故事，比如《柳毅传书》、《柳子华》、《柳翁》中的柳姓人物都与龙有密切关系。