日期：2017-03-16 20:38:25
　　此时，占据优势的完颜粘罕有最充分的理由接收完颜宗望刻意经营的利益，现在轮到他需要一个跟他有所默契而相对独立的南宋了。
　　若干年后，完颜粘罕在金廷权斗中遭到围剿而失利，他最重要的谋士高庆裔被杀，在临刑前高的最后遗言是，“我公早听某言，事情那能到今天这个地步。我死后，公要善自保重。”高庆裔长期担任西京留守。从地理位置上看，西京（大同）背靠中原和西夏的战略要地，如果完颜粘罕能在大同起事，倚靠西夏，总领太原、真定，倒是足以成就一片气候，但这还真离不开中原足够的纵深支撑。
　　完颜粘罕派出使者与赵构联络，这是一次初步的试探，彼此间都带着矜持。但两人间这种或真或假，一方犹疑憧憬，另一方虚与拖延的微妙勾搭，被宗泽一竿子打散。

　　宗泽是个强硬的“鹰派”统帅，直接地以间谍罪扣押了完颜粘罕的所有外交使者。
　　赵构得信后严令善待，那几人总算未被斩杀，但处于最前线的宗泽秉承“将在外，君命有所不受”的理念，坚决扣押不放。
　　宋金之间那层半遮半掩面纱瞬间撕破。
　　公元1127年十二月，完颜粘罕以赵构废弃张邦昌的大楚政权为由上书金廷，再次兴兵，大举攻宋。

　　发兵伐宋之前，发布了一篇《伐康王晓告诸路文字》，节选其中的部分内容：
　　……原其士民附于昏德，各宜诛戮，以徇狂迷，然朝廷以为罪既有归，愚民何咎。乃立太宰张邦昌为大楚皇帝，以主斯民。不期苍穹降祸，汴邑更端，推戴赵构，妄称兴复……赵构虽系亡宋之余，是亦匹夫，非众人共迷，无由自立，此无知之构饰巧端肇乱，人心亦惑于巧说，以致于此。……以我雄师，何往不获？期在必克，指日定乱，此非威胁，人所共知。若赵构晓悉此意，亲诣辕门，悔罪听命，则使与父兄圆聚，复立大楚而已；如张氏已遭鸩毒，则别择贤人，使斯民有主而已，秋毫无犯。

　　翻译一下：
　　……百姓追随昏德赵家，原本应以诛杀，以灭蒙昧，但金国以为罪在赵家，愚民无辜，乃立太宰张邦昌为大楚皇帝，以领导大众。不料，开封事变，推戴赵构妄称复兴……赵构虽是赵氏余孽，但也就是个匹夫，若非众人捧他，没理由上位，这是无知赵构巧言令色引发的祸乱，人心被他迷惑才至于此。……我金国雄师无往而不利，此众人皆知，并非威胁。赵构若懂点道理，俯首请罪，则能父兄团聚，而大楚得以重立。若张邦昌已被谋害，则另立贤人，使百姓有所依靠，金国大军将秋毫无犯。

　　这封告百姓书，有辱骂和威胁，有说理和主张，完颜粘罕气伤心的愤怒溢于言表，但也充分表明了他的态度——对于赵宋他已彻底失去了信心。
　　赵氏得天独厚的历史地位决定了他便于统治中原，但众所周知的历史渊源决定了他与“国相系”的隔阂，而这种隔阂有越来越加深的趋势。
　　完颜粘罕延续他对南宋“更立异姓，国势易动，徐图混一”的主张，坚决灭赵，另立亲信。
　　对刚刚建立的南宋来说，这是新政权迎来的第一次战争。此后还有多次战争，包括大大小小的许多次战役，持续十三年多，直到1141年达成绍兴和议后，才正式告停。
　　日期：2017-03-17 13:39:56
　　在第一轮进攻中，完颜粘罕本人率领中路军主攻河南一线；接替完颜宗望担任右副元帅的完颜宗辅（完颜阿骨打第三子）率领东路军主攻山东一线；刚刚提拔为陕西路先锋都统的完颜娄室和他的副将完颜撒离喝，率领西路军主攻陕西一线。
　　与之前的左右两路兵马比较，多出了完颜娄室的西路军，西路历来属于“国相系”的地盘。有理由相信在完颜宗望之后，“阿骨打系”军队遭到某种程度的调防和倾削，完颜粘罕坐镇中路指挥，显示了“国相系”与“阿骨打系”军事力量上的此消彼长。
　　金军三路并进。
　　完颜娄室的西路军进入陕西后，很快攻下同州（陕西大荔）、华州（陕西华县）、京兆府（西安）、凤翔府（陕西凤翔）等地；
　　完颜粘罕率领的中路军进入河南攻占了西京洛阳、唐州（河南唐河）、邓州（河南邓县）、郑州等地；
　　接手“阿骨打系”的完颜阿骨打第三子完颜宗辅，率领的东路军自沧州渡河，先后攻占了青州（山东益都）、潍州（山东潍坊）等地。

　　这次进攻未爆发大规模的战役，此次行动更像是金军在军改之后，借战争而进行的一次协调整合，亦或是金廷对赵构战略意图的一次军事试探，在确定了南宋朝廷正大规模向东南转移的战略意图后，金军随即撤退，以重新调整下一步的作战方针。
　　有记载说，金军攻占郑州后，曾一度逼近开封。宗泽命令张灯结彩，欢度元宵，以安定民心并迷惑敌人。同时派出数千精锐绕后夹击，大败金军，从而导致了金军的最后退兵。
　　很可惜这场富有传奇色彩的大捷，有多大规模，属于什么性质，对手的反应，以及后期的影响等都没有细节上的交代，读来远不如刘备在长坂坡的“胜利”来得精彩。
　　有一点可以肯定，此时攻打开封既无军事也无经济意义，有那么一点政治上的象征意义，也已被透支得差不多了。
　　这里有一个补充，1128年正月，就在金军南进之时， 赵构突然下诏，指责宗泽收拢的义军用保卫朝廷的名义，聚集盗寇。
　　正需要团结中原各方力量全力抗金之际，赵构发出这样的诏书，让人有点摸不着头脑，但他又似乎在向外界传递着某种信息。
　　3月，宗泽在接到诏书后，立即上疏反对，要求赵构收回成命，罢免起草诏书的文臣，而后自我检讨，并确定回归开封的日期，以抚慰北地军民激愤的情绪。
　　赵构没理他。
　　同月，金军结束了第一轮短暂的进攻。

　　5月，金军主力撤过黄河后，宗泽再次上疏，提出渡河北伐的全面反攻的计划，并请赵构回京主持大计。也就在这时，开封方向有传言，宗泽正与五马山的马扩频繁接洽，信王赵榛即将回京。
　　同月，赵构发诏书，宣布回京扫墓，祭奠皇陵。
　　根据传言和赵构的应对，我们回头再看年初赵构下的诏书：指责义军以保卫朝廷的名义聚集盗寇，显然是有的放矢——他在防范来自信王赵榛对于皇位的切实威胁。
　　7月12日，年近70的宗泽去世，临终前高呼：“过河，过河，过河。”抗金卫国之心天地可鉴。
　　宗泽是个个性强硬的鹰派统帅，他生前颇为赏识的岳飞，后来复制了他的政治主张，以及他不折不挠的“过河”精神，成为年轻高武版的宗泽。从这意义上说，宗泽没死，他跟赵构之间的渊源和冲突刚开了个头，还有更富于内涵的下半集。
　　宗泽去世后，赵构任命杜充继任东京留守，他自己便没再回京扫墓。
　　杜充是个与宗泽完全不同的人，上任后立刻切断与五马山武装的联络，并撤销军事物资上的支撑，五马山义军彻底沦为孤悬于黄河北岸的一支山寨武装。
　　马扩只得带着信王赵榛的亲笔信函，前往扬州，觐见赵构。