我观察扶乩的特点，从正月间初扶之时，其移动甚缓慢，而语极简单，有时又好像太简单要慢慢寻找字来补充或代替才行，随着扶乩的时间越来越长，次数越来越多，女儿说的话就越来越婉转明白详细，也越来越有文气。
　　开始是问她，她才回答，渐渐的每问必答，后来是不问自答。女儿的话也很有条理。最后还能在乩上作诗，女儿的学识也好像是越来越高了。不知道以后一个人扶乩能不能实现？
　　自从扶乩以来，已逾一年有半。现在，竟然可以做到任何话题都能够表达出来。不只是我女儿是这样，就是其他去世的朋友也是如此。连并不认识的，著名的去世了的古人也是如此。而且每一个人的口气和态度及指字的轻重缓疾无一相同，这些特征，按乩的人自己都可以感觉到。
　　惟有总须二人一起按乩才行，如一个人单独按则不行。这个道理还待以后求证。
　　戊寅七月十九日附记。
　　日期：2017-07-16 07:54:46
　　人生皆苦累，所谓苦海无边不虚也！人人欲图改命，求之于风水者有之，求之于命理者有之，求之于神佛者有之，总寄希望于人非正途矣！命由心造，故须改心方为正途，余者皆为南辕北辙。然自愿改心非易也，必以正确之人生观为基，继之以因果轮回之认识方有望也！深信此方能迫使制约己之思想行为，思想行为制，则心善之日可期矣，心善则命改也！
　　故多读此日记节抄，对深信有益也，进而改命可期矣，是为正途。命改福至，逍遥悠游，亦不枉人生一世也！
　　日期：2017-07-16 10:17:53
　　初九日即五月十八日，晴暧
　　今天白天偶而捡到一本去年的帐簿，一看，原来是登记女儿韵芬嫁妆的册子。册子封面为我所写，内容是女儿自己写的。在上海所购买的嫁妆都记录在内，记录时间一直到十二月二十一日，记录的都会清楚。女儿二十一日当天晚上睡下去后就再也没有起来。
　　我忽然之间看到这个册子，睹物思人，不觉心痛难忍，泪不可制。为此我郁闷了半天。
　　晚上，夫人与大女扶乩，女至便呼父母姐。
　　随即说：父亲常思念女儿，爱至深。儿无法能求不想。惟有力祈觉悟，虔持求佛。报答父母爱抚深恩。
　　不料，女儿已经知道我今日之痛心矣。

　　女儿又说：常怀罔极恩，不碍修真义，闲情迷本性，割爱坚金石。
　　我说：你又想作诗了吗？这四句却又象是佛偈，乩仍旋转不停。
　　一会儿女儿说：字太不好寻，稍住。
　　乩就停止了。
　　隔了很久又再扶乩，乩动即说：儿非作诗，因与诗句同，后日当续成诗。
　　这几句话是回答我刚才问她的事。
　　其母问：你父亲常常郁闷，听说上海将要举办文献展览，我想叫他去看看，好不好？
　　答：近舒散解闷最佳，母亦去共看，住法。儿正思慰，游免哀。
　　女儿所说的“住法”，是说如果到了上海，让我们在法藏寺居住。因为法藏寺比较清静，这个想来女儿是知道的，所以她提出让我们住在法藏寺。
　　我问：我准备将你的挽联，诗词和我所写的日记，每次扶乩的对话语等一并印出，名叫《灵芬录》，你意如何？
　　答：此父爱儿至情，悲悼无忘之想，惟恐不信者笑，有伤父心。儿生前无学问，勿须留名。
　　说完即去。
　　哎呀！女儿的这几句话可以看出，她对世俗的名利，看得是很淡的，事情也想的很周到，谦虚的情态如在眼前。
　　不久又扶乩，其母问：明天你姐要走了，你知道吗？
　　答：知。
　　她母亲说那你就跟她随便谈谈吧！她们两姊妹之间的谈话有一百十余字之多。
　　亡女说：姊同地山哥（姐夫本表兄，故生前亦呼小名曰地山哥）陪父母至近处，如惠,泉,杭州清幽之方稍走，多

　　玩吃力，能散哀消闷。姐心安，芬自乐。姐处父母勿喜住，姐能常回，极望。儿女多，真是烦恼，旁人不知亦谓福厚。姐申不必去，留待以后出游时同父。芬信心虔，已能觉悟不味本真，常看佛经。因悟虚空，发愿无惑，皈依我佛，努力慈航，自有至乐。
　　说完这些就走了，今夜已三次扶乩召女，时间已经到深夜一点钟了。
　　日期：2017-07-16 15:15:20
　　初十日即五月十九日 晴

　　夜间无聊，内人又欲扶乩召亡女，女至即呼父母。
　　内人说：你如此一召便至，事事还能对话，但是却不能看见你，我的心始终还是苦。
　　答：照。
　　这是叫她母亲看她的遗照。
　　又答：儿长在父母侧，今夜父未入内时，儿一同母出入。母苦儿心如煎，万望宽心，父母爱儿非比众人。儿受深恩，不孝早世，定数难违。一念之悟，复我本真。虔心修持以求佑父母，同皈极乐。以报答高厚洪恩。
　　又说：母，明日早。即去。
　　她母亲明日将往朱泾，曾于初八夜扶乩时为女言之。故女已知其母之明当早行而不多谈也。
　　十四日即五月廿三日 小雨
　　今日至朱迳，和陈盦重游泮水。夜住林府，
　　林家子女也用灵乩图扶请其母。当时夫人也在林家，因此一并召亡女，女至。
　　呼林家诸女说：众甥女，芬都思念。俱能孝养，芬早没不孝。致父母长悲苦，一心念佛求保佑安康。父爱儿非当，深恩未报。
　　问其她几时来的？
　　答：今日随父来。
　　十五日即五月廿四日 晴暧
　　是夜仍至林府。刚好夫人及林家子女与吴丁月心太太等又在扶乩问林姑太太。知道我女今日亦同在一处后，又扶召女儿。

　　我问：你昨日与我同来，明日我将返回，你是否同返，或者后天与你母亲一起返回？
　　答：明日回。
　　林家诸女请女儿后天才走。
　　答：芬侍父同行，恕勿留。
　　乩即停止。
　　我亦入内，少顷内人又扶召。
　　给女儿说吴丁太太信佛最深，今天她在这儿，你既然修持笃信，你们就可以随便谈谈吗？女儿就与她说了很久，我都没有记录。
　　大概是说女儿将在阴间所得到的银锭，多用来求佛布施无主孤魂，及苦恼众生。女儿只求仰仗佛力，虔心慧业，扑除嗔痴，清静见志，早得证果数语。
　　所说的有很多，不能够全部记录，从他们的谈话中知道吴丁太太对女儿的学识也是非常赞叹！
　　前于三月间法藏寺佛事完毕后，女儿曾说到天台山见佛，遇到熟人丁太太，今天夫人问她，丁太太是不是在天台山为她诵经一天？
　　因为路太远了，夫人当时就委托丁太太去天台山为女儿诵了一天经。
　　日期：2017-07-16 17:48:59
　　十七日即五月廿六日 阴小雨
　　是夜又与内人扶乩，大媳在旁记录，女至，呼父母嫂。
　　问：你那天回来的？
　　答：昨日。
　　又答：母，大哥回见。

　　问：你知道你父亲这次到朱巡干了些什么吗？
　　答：重游泮水。
　　问：跟谁一起重游泮水？
　　答：陈。
　　其母问：你知道我在朱巡时，共走动了几家？