说：父若欲记，儿止。
　　我不禁大笑，我与夫人的谈话，女儿必定全部都听到了。她就想到了这个办法，等我要作记录时，她就暂停指字。这样我就不必手忙脚乱的又按碟又写字了。
　　当即如法且扶且止，且止且记，写闲话颇久，语亦甚多。几乎记满一张纸。而我因为身体疲惫，一时未及写入日记册中，致所记录之纸忽然失落不可觅。
　　其语多无从记忆，等到补记时，所可回忆的，有父愈爱儿，常嘉儿慧，能悟佛经，诚心修持即可深省，数 句而已。

　　日期：2017-07-21 07:18:24
　　廿五日即 七月三日 晴 风
　　今天我身体仍有微热，感觉很疲惫，睡到晚上稍稍舒服了一点。
　　在书房，夫人先叫壬官和四官扶乩，女亦仍至。
　　呼：母,壬，四。
　　又说：小弟不来，去唤。
　　因此就叫人去把小弟喊来了，女儿说：我有玩洋给你。再有小茶盘送小弟，有物二三姪自择，留出七，欲给二四哥家诸侄。银茶壶给青，因是四嫂送，望分。
　　奇怪！女儿处分这些玩物真是恰当。至此，女儿放在小考篮内的玩物就分完了，女儿小时侯，就是一些细小的玩物也很爱惜，长大一点后就喜欢将小时候的玩物送给别人，小考篮内是剩下的玩物，本来就没有什么珍贵的东西，几个侄儿侄女中青官乃是寄名于女儿的，又是女儿最喜欢的，故将银小茶壶给青官。银小茶壶原本就是她四嫂送给她的，现在又将它还给她女儿，女儿这样做也算是考虑得周到了。至此，四官和小弟等都高兴的拿起分到的玩具就跑了。于是改由大儿媳来扶。这时我也从书房内出来了，就站在旁边观看。（寄名两个字可能是取名字或过继为子的意思）

　　当天晚上，是壬官在记录。
　　女儿又说：尚有一诗，昨已做，今愈改愈歹，恐不成句。
　　我知道她又要写诗了，还知道女儿昨天就写好了诗，她没有告诉我是因为她认为写的不好，想修改一下才告诉我。

　　今天她改了还是觉得不满意，所以说恐不成句。
　　这几句话，是女儿看见我来了而说给我听的。女儿跟着就把诗写了出来：
　　往迹前欢愿早忘，
　　闲翻贝叶毓灵光，
　　盈亏荣悴由前定，
　　缘到扶携返乐乡。
　　她写到“扶"字以后，乩盘旋很久，我知道她这又是在找字。

　　我就给她说：你找不到就以同音字代替，乩因指“依”字。
　　我也没有想出是啥子字，她母亲说是不是“携”字？
　　女儿答：是。
　　我就把“携”字添到乩图上去了，女儿马上就指“携‘’字，
　　女儿又说：此诗不可写存，改不出，父再改。
　　我仔细看这首诗，我觉得没有昨天那一首写的好，但也稳恰自然，好像也没有好改的地方。
　　故照录于上，看女儿的语气，必有一番前因在内，只是没有明说而已。
　　日期：2017-07-21 13:29:24
　　廿七日即七月五日 晴热
　　是夜，又与夫人二人扶乩，此外并无他人。
　　方按碟，女应手至，呼父母。

　　又说：父时常忆念，儿万不忍。前诗父已改否？再作过如何？
　　我说：前诗可用，不必作过。也不用改。
　　女儿的去世真是令我痛彻心骨，悲伤不已，到今天已经五个多月了。我的心情女儿应该是一清二楚的，
　　所以常常想方设法的劝慰我，我也只有借助书籍来排遣悲痛的心情。只是在生病的时侯就会不知不觉的思念女儿，情绪就没有办法控制，就会悲伤落泪。这些情景，女儿如同身临其境，历历在目。女儿不忍老父如此悲伤而常常加以劝阻就是人之常情了。跟我一起谈诗，作诗也是为了淡化我的思念之情，以免老父悲痛难制，我深知女儿的这番孝心难得。

　　女儿又说：一切由前定，望勿多悔。母日念佛，不懂佛旨，久念或可明。无佛缘如是之难，故父夙根深，天性厚，欲修持则比母易。不可自误，父如念儿，望多看经典，与儿常问难，是为至乐。
　　今天晚上我们没有什么事好问的，都是女儿在说话。大概是劝我不要思念悲痛，要多用诗来排遣。后来就是劝我多看佛经，互相交流学习不懂的地方，如果能够这样做就有希望从根本上消除妄念，她说的这个意思已经很明白了。
　　我问：你母亲既然没有佛缘，那么她念佛有用吗？
　　答：现未有用。

　　问：我与你母亲想到上海去，你说跟随我们一起去住在法藏寺可以不妨功课。现在我们准备下月初四日出去好吗？
　　答：任父，儿初十回，最好仍同父母，申去父母无多快乐，反必悲伤，儿故不愿。
　　（补记）： 廿四日晚上，女儿也说初十回。
　　其母先问：我们准备到上海去，你也一起去吗？

　　答:去。
　　问：在上海你住何处？
　　答:法寺。
　　问:我们如果住旅馆，你也一起吗？

　　答：寺可不妨功课。儿初十必回。
　　问：如果我们不到上海去，你也要去吗？
　　答：不去。
　　这几句话以前忘了，就没有记录，今天见到女儿说初十回，忽然又想起了。因此补记于此。
　　以下又说了很多话，其中，讲述“夙根”很详细。她还嘱咐我们有些话不要乱说，害怕阴间的事泄漏多了以后就不能阴阳通话了，所以我有些话就没有记录了。
　　女儿最后说：今后，望少唤。
　　说完就走了。
　　日期：2017-07-21 18:26:55
　　六月初一即七月八日晴热

　　这几天身体好一点了，但是仍然觉得很疲惫，今天中午前后都在睡觉，直到傍晚才起床。我们准备初四去上海看文献展览会的，但我现在觉得浑身无力，加之现在气温又高，非常酷热，因此又不想去了。
　　晚上又与夫人扶乩，由于二十四日晚上写的一张记录丢失了，虽然想得起一些，但大部分都记不起了，心里常常想起这件事，女儿来了我就问她这个事。
　　我问：二十四日我作的一张记录丢失了，你看见没有?
　　答:儿见父同日记置在书桌上。
　　我说：是呀，我是把它和日记放在一起的，后来却不见了一张。
　　答：本不必存，即父要写诗，儿可告。
　　女儿随即将“繁星明灭映溪沙”一诗重指一遍，好像非常熟悉一样。
　　我说：这首诗我也记得，只是那天晚上共写了二张纸，落的是第二张，你既然说不必保存那就算了吧！
　　又问：我与你母亲本来准备初四到上海去，现在我身体全身乏力，天又太热，我准备不去了，好吗？
　　答称：好。
　　女儿又说：月色欲有，夜景申不及家清幽。
　　我因此知道女儿两次说初十回的意思，原来是她觉得初十后月色将佳，老家的夜景比上海要清幽吧。
　　女儿说：昨今父复苦忆，儿心如捣，何譬慰，望父母念儿不忍，少思前事，虔心念佛看透浮生，儿情愿勿升佛国，常在亲侧。母从父尽职，持家忠，劳怨无辞，俭德足免刻罪，诚心多念佛自悟彻经义，若父根深千百不能得　一。弃之可惜，粗浅修持亦可以万缘看淡。涵养天和，身心快乐。儿所读经尚不能与父共参，惟如思修成正果。尙有十余级。