答：做的不佳，即话出。
　　随即女儿写出：
　　夏日惟宜午睡长，梦回小坐伴疏香。
　　炉烟袅袅清芬静，折取新莲手赐尝。
　　又说：要父改。

　　乩停了很久，我对她说：你这首诗真切有意，只是第三句有点接不上的感觉，我就改为“炉烟手注花亲供”
　　将第四句的“手”
　　字改为“更”，问她这样改好不好？
　　答：好，如此将父抚爱之情全写出。
　　其母问：我时常想跟你说些闲话，你却说要尽量的少扶乩，不知道究竟对你有妨碍没有？
　　答：若不作诗，只看经典念佛，本自有空，一作诗，必有预备。

　　问：那么不作诗的话，就可以多扶吗？
　　答：儿言父须加说明，多次多写，恐父烦心，且扶且写，亦太吃力。
　　嗟乎！女儿是多么的体贴入微呀！有女如此，此生无憾也！
　　日期：2017-07-29 08:25:18
　　初四日即八月九日晴风
　　今天大女儿带着三个外孙一起回来了。晚上，大女儿与她母亲一起扶乩。
　　女儿来了就说：姐，好久不见，能多住一时最好，我姐若可多住，妹感极。父书房去后，母只一人时，常忆妹泣，妹无以慰劝，姐在能解母悲，幸四侄常来娱悦父母，惟不久又将入学，此后姐不在旁，更寂寞，姐为然否？

　　又说：母姐吃力。
　　乩遂暂停休息片刻，一会儿又扶，大女儿好像有不舒服的样子，
　　女儿说：姐之难处妹所深知，即不多住，每月来望一二次亦可，两面安心，须念双亲年老，爱日难长，毋使他时追悔，地三哥亦极孝顺，尚望推己及人。
　　大女儿看到妹妹说的话不禁悲从中来，涕泪交加！
　　又接着说：姐无须烦恼，姐存心忠厚，福分无量，目前子女累多，亦是夙因定数，万勿多感！

　　韵芬与她姐每次长谈都希望姐能常回家看看，她又深知姐姐带小孩很累很苦。记得是四月初九日，她姐姐回亭林的前一天晚上，她们姐妹说了很多话，到今天已经三个月了。这次她们说的话更加真切，更加周到了，读她们说的话，孝悌之心显而易见！
　　女儿又说：昨，下一首作成：
　　静对炉香意适然，长空云净月将圆。
　　六时课罢浑无事，学和心词当学禅。
　　又说：父看，比上一首如何？

　　我说：这首比上一首要流利，只是不知“心词”是何典故？
　　答：亦可作亲词，儿意父诗即是禅心，唯恐不醒。
　　我说：那就直接用“亲诗”两个字吧！佛家最讲究真实无虚，用这两个字就显得更加真实了。现在将女儿和我午睡诗的两首诗录于下：
　　夏日惟宜午睡长，梦回小坐伴疏香。

　　炉香手注花亲供，折取新莲更赐尝。
　　其二：
　　静对炉香意适然，长空云净月将圆。
　　六时课罢浑无事，学和亲诗当学禅。

　　日期：2017-07-29 11:57:01
　　女儿写完第二首诗后又说：上午父又作诗，儿亦在旁，韵只二字，再有第二首否？
　　奇哉！我昨天晚上睡觉时偶然想起一首诗，今天早晨起床后就在小疏香室外写了出来，并题诗名为“立秋夜枕上口占”。写好后我就放在怀中，还有一首诗已经有了腹稿，只是还没有写出来。想不到我写诗的时候，女儿就在身边，她已经看到了，此诗的韵只有二个字。又问我还有一首诗没有？
　　我就对她说：有，有，还在我腹中没有写出来的，于是我就写了出来。
　　女儿又说：儿待写出再和，望父将儿所作各诗，严定甲乙，或加评语，不可因爱呵私，使儿知门径。

　　这时，扶乩的人说暂停。因此我又问其他的事。
　　我对女儿说：今天我接到法藏寺的信，知道最近兴慈法师在上海，将从本月二十一日起在法寺讲经一个月。我准备在讲经期间的下个月中旬为你做一场水陆法会，好不好？
　　答：好。父，南何时去？功德不拘何时，或父南回时做，好在中秋佳节，七月太热，惟须先关照。
　　女儿所说的“南”，就是说的“南浔”。女儿以前也一再说起过。她所说的“七月太热”，女儿今年春天曾经说过七月间要与我一起到南浔去的话，现在又担心七月太热，怕父亲受不了，所以说中秋节时到南浔去后再回来做水陆法会。她说的关照是说我们如果要到南浔去，就要给南浔的人先打招呼，他们好有准备。女儿的用心真是面面俱到呀！
　　其母又问：南浔的乡俗有凡是新去世的在中元节的前一天晚上，家中的人要到卫城的城隍庙去进香，去世的人就会跟去。现在中元节要到了，不知道你去不去呢？你姐或你嫂要亲自去进香吗？
　　答：此乃照例规矩，儿亦须去，能同去最好。
　　遂停。
　　日期：2017-07-29 16:33:51
　　初五日即八月十日晴
　　我昨晚把乩语记录完毕，将立秋夜枕上口占诗写好后放在女儿桌子上后，时间已经很晚了，就忘了写在日记上，今天补录于下：
　　新月已如眉子样，疏香常返小鸾魂。

　　夜来多少秋凉意，定有云鬓到梦痕。
　　其二：
　　虫语初传频絮絮，桐声微戛正沈沈。
　　此时欲睡未成睡，不许闲情一往深。
　　晚上孙儿和外孙们在一起玩耍了很久，我在书房练习静定，十点钟左右，我正在写日记，听到窗子外面有声响，与以前女儿弄出的声音相同，知道女儿的诗可能是写好了想告诉我，我就拿起灯出来，看到夫人与大女儿正要想睡觉，我就跟她们说韵芬又有话要说，你们赶快出来扶乩，我们就拿出乩图开始扶。
　　我就问；刚才是不是你的响声？
　　答：是。
　　问：有什么事？
　　答：儿先望人少唤，至书房，见父写日记，恐进房迟，故促唤。

　　女儿希望人少的时候扶乩，岂知小孩们散了后母亲和她姐姐又要去睡觉了，所以又到书房找我，看见我在写日记，害怕母亲和姐姐睡觉了就没有人扶乩，故不得不弄出声音来提醒我。
　　女儿又说：诗下一首成：
　　秋月娟娟白露零，松风谡谡幕钟沈。
　　迦陵音里空明现，禅寂光中人悟深。
　　又说：此首四句皆对，父看看有此作法否？上一首未成。
　　其母说：你为了什么事情要着急告诉我们呢？

　　答：因要问父有此作法否？
　　我说：古人也有这种作法，杜甫也有一首诗是这种“四句皆对”的作法，现在的人这种作法很少。只是四句皆对的话，第一句就以不要韵才合适。
　　我说话时乩就没有走动了，好像在听我说话一样，夫人和大女儿也停手不扶了。
　　夫人问：你还有其他的话吗？如果没有了，我今晚也没有什么事要问你的。

　　答：无话。
　　遂去。
　　日期：2017-07-29 21:59:19
　　初六日即八月十一日晴
　　我偶尔作一首诗《赐赠芬女》，现在就写出来：
　　既死永离生老病，能空一任去来今。
　　孝思笃后常真现，自在耽禅自在吟。
　　初七日即八月十二日晴
　　今晚是七夕，孙女们在大厅庭院里心斋织女（牛郎织女），女儿在生前每年都要这样做，我和夫人害怕感物思人，所以没有去看，我们就在屋里默坐了很久，想到女儿还有一首诗没有完成，今晚可能要来告诉我们，可是一直没有响声。我就又到书房，夫人也去睡觉了。这时有人急促的叫我出来，原来是大女儿忽然听到有人从外面进来的声音，夫人也听到了，还好像到床铺面前了一样，就叫人拿灯烛来，却什么也没有。我一下就想到这肯定是女儿有话要跟我们说。夫人也就起来与大女儿扶乩，我记录。