不管怎么说进了僧门了，以后就是鲁智深了，不是鲁达了。当然鲁智深可以解嘲说自己只是来改头换面来了，不是来修行来了。
　　【夜间鼻如雷响，如要起来净手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。】
　　寺庙里其实没有鲁智深的位置，鲁智深的心里也没有寺庙的位置。或者是，鲁智深要帮寺庙更换一些设施，先试探一下寺庙对他的态度，如果态度不好，鲁智深可能就不帮着寺庙了。凶顽之人的心思难免略有些变态的。
　　【鲁智深在五台山寺中，不觉搅了四五个月。】然后闹了一回。
　　【再说这鲁智深自从吃酒醉闹了这一场，一连三四个月不敢出寺门去。忽一日，天色暴热，】又闹。
　　【听得那响处，却是打铁的在那里打铁。间壁一家门上，写着“父子客店”。智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。智深便道：“兀那待诏，有好钢铁么？”】

　　鲁智深即将离开五台山之际，恰巧提早就要开始准备禅杖、戒刀了？不是恰巧，鲁智深是接到了具体的任务，要上路了。作者用鲁智深提早开始准备禅杖、戒刀提示读者，是鲁智深有意要离开五台山的。这是鲁智深故事重要的穿帮之一。
　　鲁智深大闹五台山，含有大文章。
　　众僧在寺院是在修行吗？未必。清规戒律是寺院的制度，按理说这些制度是为人服务的，目的不是要拘束住人，而是要解放真正的人性，约束魔性和邪恶、散漫的一面。住持长老收留鲁智深一事，对与不对不是讲民主的事情，要讲民主的话佛祖说的话哪些对哪些错也是要莫衷一是的。人们来寺院修行的目的是为了管束好自己，不是为了管束他人，如果是众僧收留的鲁智深，众僧可以责罚他，是长老收留的鲁智深，出了问题长老去解决好了，真来寺院修行的就不会在乎别人怎么做，只会想着管好自己。众僧和一个不爱清修的、暂时寄身寺院的凶顽乱闹一通本身就违反清规，结果怎么样？他要留就留，该走时才走，和众人相闹有关系吗？鲁智深寄身寺庙是有特殊原因的，闹事也是别有用心的，众僧平白被利用而已。长老是活佛，只管好自己就好。长老和鲁智深能好好说话，鲁智深就和长老好好说话，众僧不能和鲁智深好好说话，鲁智深也就没有什么好话可讲。

　　清修的是僧，假装清修的就是【秃驴】而已，鲁智深骂的有错吗？或有看官说好像鲁智深把他自己也给骂了，前边说到了，这可能是鲁智深心眼多的地方，他来到寺庙以后就没有遵守过一天的清规戒律，所以他可以辩白说他根本就不是想当和尚的，不算假装修行的，所以他不是秃驴。
　　宗教为了推广自己沾染了一些世俗化体制，把一些清修的条件设置成了世俗化的制度，制度都是强制性质的，对于自愿修行者来说只有引导意义，不需要强制，对于不愿修行的人来说又绝对受不了那些管束，制度帮不到一些极度异端的人。
　　制度的执行是靠人对人的约束来实现的，在人们不能很好地约束自己、不能及时修正错误的情况下有正面意义，对主观上极端抵触制度的人来就没有意义。世人只有人人有心约束自己，世道才能清平，靠他人约束自己，或靠自己约束他人最多是补充措施、应急措施，如果当成常规，世道必然更加不平。制度是死的，具体执行起来各种情况都会发生，不可能总是善人盯着恶人、约束恶人这一种情况，实际上更多的时候是相反的，恶人更有欲望掌握强力制度，强力制度本身就是罪恶的，如果是善人、善心掌握强力制度，是会有好结果，但这个情况太少、太罕见了。指望人对人的约束，漏洞是绝对的，这也是“法令滋彰，盗贼多起”的原因。

　　作者不是在跟和尚较劲，是在跟这个世道较劲。
　　日期：2017-03-15 13:17:42
　　第五回。小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村。
　　【话说当日智真长老道：“……赠汝四句偈言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”长老道：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”】
　　此处的所谓偈言，其实是官府给鲁智深的剧本。“林”指林冲，就是接下来的任务，“山”指二龙山，“水”指水泊梁山，“江”指的是什么得往后看，或是指宋江或是指钱塘江，都有可能但又都有疑问。
　　【鲁智深听了四句偈言，拜了长老九拜，】
　　这是水浒传里拜的最多的一例了。说明鲁智深看重长老。
　　【鲁智深因见山水秀丽，贪行了半日，赶不上宿头，路中又没人作伴，那里投宿是好。又赶上三二十里田地，过了一条板桥，远远地望见一簇红霞，树木丛中闪着一所庄院，庄后重重叠叠都是乱山。鲁智深道：“只得投庄上去借宿。”】
　　接下来这个说姻缘的故事是偶发还是设计好的？是鲁智深和同党设计好的。

　　【智深便道：“小僧是五台山来的和尚，要上东京去干事】
　　和尚有说去哪里“干事”的？鲁智深是真要去“干事”。
　　【那老人道“既是五台山来的僧人，随我进来。”】
　　鲁智深是要给未来找个落草的具体地点。路过此地，要用某种方式和高俅系伪山贼见面。
　　鲁智深如果和山贼是一个系统的，那么不必弄的这么复杂。因为原本不是一个系统的，现在鲁智深要暂时进入这个系统了，他想摸摸对方的底，将来也未必想一定要回到这里，高俅系人马有很多山头，鲁智深还想选一个恰当的地点。要么是合得来的，要么是完全合不来的。完全合不来咋办？灭了他取而代之呗。
　　从接下来的情况看，这个老庄主不是一般人，他是此次碰头的知情人。这里的故事就是一出戏。但是，桃花山方面却不知情，他们是被老头给骗了。鲁智深他们的意思是，要先用武力震慑一下高俅系的群盗们。

　　【太公道：“师父请吃些晚饭，不知肯吃荤腥也不？”鲁智深道：“洒家不忌荤酒，遮莫甚么浑清白酒，都不拣选；牛肉狗肉，但有便吃。”太公道：“既然师父不忌荤酒，先叫庄客取酒肉来。”】
　　太公家有事，却能对鲁智深细致周到，像是走个程序，又似料到鲁智深不忌荤酒。
　　【太公引至房边，指道：“这里面便是。”智深道：“你们自去躲了。”太公与众庄客自出外面，安排筵席。智深把房中一椅独桌都掇过了，将戒刀放在床头，禅杖把来椅在床边，把销金帐子下了，脱得赤条条地，跳上床去坐了。】
　　我看到过有人对此处的认真分析，是谁来着？好像是四平烟火，也许是泪痕春雨，屋子里“一”椅“独”桌，然后就只有一张床，这不像新房，就像是准备给打架用的地方，别的家伙什都收走了。
　　日期：2017-03-15 13:19:19

　　【被鲁智深就势劈头巾带角儿揪住，一按按将下床来。那大王却待挣扎，鲁智深把右手捏起拳头，骂一声：“直娘贼！”连耳根带脖子只一拳。那大王叫一声：“做甚么便打老公。”鲁智深喝道：“教你认的老婆！”拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，打得大王叫救人。】