如何生命贱，不及一微尘。
　　阴毒妖兴崇，癫狂兽扑人。
　　肉飞天亦泣，血染草难春。
　　浩劫今方始，填膺一痛辛。
　　初七日即九月十一日 睛
　　夜间又与内人扶乩，女至云：父和诗，做得痛切悲愍，比儿佳，地藏诗儿亦成，总不能胜父。
　　即写诗云：
　　度亲先度众，至心谨三熏。

　　寂灭诸经旨，真诚本愿文，
　　甘泉消饿火，业海放祥云。
　　拔救无间苦，人天咸乐闻。
　　我说：此诗凝重极了。
　　女儿说：儿见父诗好，极意作，仍不及，总不老到。
　　我说：写得很好了，没有什么不及的！
　　其母问：现在形势很急迫，你四哥等连连来信，要我们赶快出去避难，不知你怎么看？
　　答：儿意出去唯有至申，可住法藏，再思它去尚易。
　　问：那么，你知道我们这儿也要遭劫难吗？

　　答：不知，方闻父母言，南尚平静，八月中，父本思去，何妨即行往游，儿无论何处，自必随去。
　　今天接到四儿的来信，说 这几天湖州等地还比较安全，可以去暂避，夫人刚给我说起这个事。这些闲话女儿就都听到了，所以才说了这些话。
　　当时，女儿听说南浔尚平静，劝我往游。我因为怕乱，裹足未去。其后过了两个月，而南浔已经遭遇劫难，刘家也被燬。女固然未必能提前知道，她说惟有到上海，再思他去尚易。当时我都没有听她的话，如果当时就听女儿的，则路途还可通，我之藏书或能陆续运出，亦未可知。后悔已经来不及了！
　　到南浔遭遇劫难的时候，为时还远，此时不往游，逐不复能游矣。这样看来，女儿又好像能够提前知道一样。（戊寅九月初二日附记）

　　女儿又说：至申后见许多残余劫灰，可作古诗。其母大笑！说：你真是书虫呀！
　　其母又问：一方祸劫，你虽然不知道，只是大劫将临，我们家祖宗肯定担忧害怕，你看见他们了吗？
　　答：不见。惟父母不出去，诸兄心勿能安，此是天性，万勿过拂。
　　女儿说的话，真是酌情酌理呀！
　　女儿说：中秋月好，可十八九去，中秋夜儿与父聊句，父喜否？
　　我大笑说：我怎么会不喜欢呢？你能够如此承欢，就是再乱的世道我都能够忘记。
　　答：今夜话多，父母吃力。
　　遂停。

　　日期：2017-08-04 18:48:46
　　初八日即九月十二 晴阴
　　晚上又与夫人扶乩，女儿今晚所说的都是经旨，很有意义。我怕吃力而影响女儿，就没有多问，否则女儿就可以滔滔不绝的说过不停。
　　女儿说：本愿经，儿极爱看，宗旨最诚孝，与儿所志正同，儿幸父母肯持善念，故能一心无累，此经再要看，勿藏，金刚经提要亦勿藏。
　　凡是把书关锁在橱里面的女儿就不容易取出来，女儿喜欢看，所以叫我不要把书放在书橱内。
　　女儿又说：此等经，母亦看得懂，不比妙法，法华等深，可常看，父读法华经第二次，觉能多懂否？
　　我看见女儿学佛非常诚心，我也就常常取出所收藏的佛经来读，几个月来，读过《法华经》一遍，虽然不能全部理解，但还是觉得很有味道。现在才开始读第二遍，不知女儿怎么又知道了？
　　女儿说：父现读何品？如有不明，可与儿言，此等经义，不能如四书五经明白，惟有真实信心，自可得其真实经意。若每句作解，竟是不可晓。
　　女儿说我不懂的地方可以问她，那么女儿对这部经应该是精通了的。
　　问：你前次说在读《华严经》，不知你现在读完没有？
　　答：未完。《华严经》与《法华经》旨同，意义更深澈，初读复杂，细看愈精，字面与诸经大同小异，清心静性，容易悟释。
　　我原来就没有注重佛经，但我的藏书中有几种佛经，《华严经》我却没有。所以《华严经》如何？我不得而知，女儿读的《华严经》是佛所赐，其中如有不认识的字就能够得到菩萨的指点。
　　日期：2017-08-04 21:03:29
　　十一日即九月十五日 阴雨
　　夜间夫人与婶婶二人扶乩，我开始也没有看。女久不至，到了就说：祠去方回，小哥同。见土地灶神，尚有一似公差，写家宅册，儿欲看，不许。只见每本面上有松江金山四乡祸口册，有长方圈，圆圈，三角圈。
　　问：祸口是不是户口的意思？
　　曰：非。
　　问：你所见的三项之图，金山作何圈式？
　　则说：三圈并行，不在地名上。

　　问：灶神穿的什么衣服？
　　则说：惟灶神红衣，想总好。
　　至此，我才出来看，看见女儿写的话不觉大骇。难道我们这儿也要遭难了吗？于是叫婶婶走开，由我和夫人扶之。
　　女又说：儿晨看父写信，见父母至书房，随出，遇士地灶神公差。儿问我处有难否，不肯告。故与小哥同去问祖母。祖母亦勿知。
　　所谓土地灶神公差云云，女乃重说一遍。她说“见父母至书房”，即白天我与夫人到北书房整理书籍。
　　女儿说的小哥，一定是说的高丰。女儿以前就说过丰儿常在家中，常与她在一处。女儿一定是因为见到
　　此公差所拿的祸口册，又问不出我处有难与否，故不得已而往祠堂以问祖母，但祖母也不知道。女儿所以极为担忧。
　　又说：父信太消极，四哥等孝念真至，坚求外出，望父从之为是。且此间是否能勿遭劫，儿亦不知。
　　其母问：你既然不知道，可以问佛吗？
　　答：佛面未见过，往时诵经，字不识或义不明，即觉有佛指点，所谓一念至诚，心即是佛。即上升佛国亦尚勿能见金容。如何可问。
　　其母说：出去也未必便可以免灾，就是途中怕也有危险。
　　女儿说：儿再去问祖母走得否，儿意速行，总尚可通，住法寺少烦，以安诸兄心。

　　至此乩逐停。
　　女儿这是去祠堂问祖母去了。
　　约半小时许，复扶女至，说：儿即去问过祖母，一无主意。儿又问祖母，闻上代祖先有无言说？若有大难，想祖先亦必忧惧，会议如何。祖母言未见会议。祖母亦念佛保家人免难，儿今日曾向佛天菩叩求，保佑父母兄嫂免遭大劫。将儿一切念佛功德尽数移作免诸人罪业之用，儿自愿入轮回，勿使父母遭劫。惟儿所念无多，虽顶礼具名发愿，不知能感动佛天否？儿以后不作诗，亦勿参经义，一心念佛望菩萨鉴此愚诚，免家人难，纵有祸患儿愿承受，父心勿急，镇定保重。

　　至此乃去。
　　女儿数月以来所说的话或推敲作诗或参究佛旨或家常闲话，无不从容愉乐，以冀承欢。即近来听闻乱事也没有急速仓皇之色，没有过如今日之言之惶惧者也，然其所惶惧无非由于孝念善心。
　　她还想将一切念佛功德，全部移作免诸人罪孽之用，更愿自入轮回而不使父母遭劫。尤其是她愿一人承担大家的罪业，这真是慈悲救苦的菩萨心肠呀！看到女儿说的这些话，真是感动不已呀！