日期：2017-08-05 12:51:05
　　廿五日即九月廿九日 晴
　　我患痢疾数日，今渐愈。大女儿于前日来探望，今夜与其母扶乩。
　　我在旁看记录，时不过七点余钟。女至，
　　说：姐回喜，父母病，只哥嫂伴，人手太少，妹正望姐来。
　　又说：前日闻二哥等言，有西行之意，儿思未必能安。镇定住乡亦是一法，若在数中，何处可避？吾父仁慈忠厚，总能邀佛天恩佑，儿尙有佛未念完。
　　只说了这几句话就走了。

　　前日垣儿回来时，曾经说上海不好居住，如有必要时可由浙江到安徽，可是这却是不可能办到的事，我也曾经告诉过女儿。所以女儿说前天听到她二哥等说的话。
　　后来我与夫人说了很久的闲话，想来女儿念佛应当结束了，我与夫人复扶，女至说：父病初愈，扶不动。
　　我说：还可以，你随便说点什么吧！
　　女儿又说：日内经不必看，恐用心，只念佛足矣。

　　我今天白天曾经看了一个小时的《法华经》，所以女儿担心我太累了。
　　女儿又说：望母亦同念，志心念佛，定有佛佑。
　　问：你念佛功课本来定的六时止，为什么刚才七点半你还说没有念完佛呢？
　　答：儿又多念七八两时。
　　女儿听闻上海战事很惨，曾经于早晨多念佛两个小时以度战死孤魂，后来恐怕家乡遭劫，就更愿一心念佛而不要自己的功德，惟求一家免难。她之所以希望能速做水陆也是为了超度孤魂，而形势所迫又不能即刻做。故极力先以一己所念来保佑一家人。
　　现在女儿是一天念佛十小时之多，也是用心良苦呀！
　　女儿又说：儿意西行无谓，战事变化，千辛万苦。而至一无保障之地，置衰年二老独处，哥等又不能伴住，如何能安。若乡必不可居，总以申去住法为上。

　　我说：你说的对，我知道你为我们的安全极为担忧，我也要再仔细考虑一下，远行肯定难以做到，逼不得已时，就到上海去，但是今天我始终不想走。
　　女儿又说：父吃力否？
　　逐停。
　　停后，我又与夫人说，女儿之死而有灵，实为从来所未有过。我所记乩语也无一字之差，故我准备节钞日记，印为一书，女儿虽然一再认为不必。我如果到了上海，仍然要谋求付印，以质证于有道之人。
　　这时，夜已深，将睡矣，又闻室中作响，我觉奇怪就没有在意。因为女儿今夜所说的话已经不少了，而且她害怕我吃力，应当不会再说什么了。
　　可是室中却又一再响个不停，我只好又扶，问女儿是否有话要说？
　　则说：是。
　　问：什么话？

　　答：方闻父母云刻日记。儿之所话，并所作诗本不必存，惟吾父一片苦心，书成此数万言。若皆不刻亦所不安，此次到申。望先请信心深者一看，再多多删去，择其最精之处略刻一二。父意何如？
　　写此数语，乩行甚速，至此便戛然而止。
　　异哉！女儿既不为自己求名，又不想拂我意。一听到我决意想刻此日记，便有一番斟情酌理之言以告我。不知其胸中何其融会贯通如是耶！
　　日期：2017-08-05 19:56:12
　　廿七日即十月一日 晴
　　我白天身体很疲惫，不耐烦而至书房，仅看《法华经》一时。回复垿儿信一封。

　　夜，又与内人扶，
　　我先对女儿说：今日接到你四哥的信，说法藏寺已经成为收容所，难民聚集其中。这样不但不能做水陆道场，就是到了上海想借住寺内，都不可能了。你以哀悯战死孤魂之多，故极望能做水陆道场以普振济，此种善念我知道得最深，只是万事皆有定数，即使想行善举，迟速也有一定的，着急也没有用，你暂时不要慌，等形势稳定一点后再去做也不迟。
　　女儿即答：四哥信及父回信，在桌见。
　　我还没有跟女儿说信的事，女儿就已经看见了。
　　又说：父言是极，确切不磨，迟做亦不妨。儿先将月中所念二时功德及现有银锭，尽数求菩萨施给。即做水陆，儿名下锭亦不要，愿同施战死诸魂，父现已好全否？今日又看诵经典，明日请勿看。
　　逐止。
　　日期：2017-08-06 09:24:02
　　廿八日即十月二日 晴

　　今天我身体已经好了，四孙从学校回来了。
　　晚上四孙来与其祖母扶乩，我坐旁边写录。
　　女至呼父母后便说：四官，你小考并得甲等，给好物你吃，你思要何食物？咖啡糖十粒。再大考仍甲等，食物亦再多给，故平时须用心读看。
　　女儿与人说话，无一不适合实际，也无一不诚心。她与四官说的话，常常是奖励读书之语，而使其欢悦。实与生时无以异也!
　　又说：前夜母唤，儿以无要事，且待父出来话，儿不喜他人。惟父母四亦好。
　　前日松江使仆人阿连来，当时我在书房，因为身体疲惫不想扶乩，而夫人即与阿连扶之，按了很长的时间女儿始终都没有来。等到我出来时，看见乩图还在桌上，夫人说刚才与阿连扶了很久都没有来，因此想等我更换阿连后再扶，我听到后很生气的说，女儿岂是随便就可以来的，这样不是太戏弄女儿了吗？就不扶了吧。
　　女儿又说：四，你望做水陆，我亦哀战死诸魂，奈佛寺改容难民，不能做功德。我现将所念之佛及银锭先散给。

　　至此说：少住。逐停。
　　这是对四孙说的话，四孙不一定知道这些是啥意思，但女儿仍然要告诉他，可见女儿对此事是非常关心的。这时候四孙打起来了哈欠，就叫他去睡觉，不要扶了，四孙却还不想走。
　　乩动写出：四，你现时最有孝心，能娱悦祖父母，望长成后仍抱此志，不可改变天真，你去睡。
　　夫人就拿给四孙吃的东西后就叫他去睡觉了。我与夫人说了一会儿闲话后又扶。

　　女儿说；父，朱去后，可至申略住，母欲住法下院好极，即先住中社，然后母去问定亦不妨。兄等意各不同，父母自主，可行即行，天未厌祸，此次不走，何日是太平之日？父老友在申者，日记亦可请点定，愈节愈妙，他人看都恐生厌，故知父母之恩，非比寻常。
　　女儿刚才说的话，与我刚才与夫人所说的话有关。
　　日期：2017-08-06 10:26:54
　　九月初五即十月八日 阴雨
　　嫁到朱家的老姐姐满八十了，这个月的初二是她的生日。我与夫人于初一日同往贺祝，我于初三日回家，夫人于今晚回家。
　　是夜又扶乩，女至，问前天我们到她朱姑母家去祝寿，她去没有？
　　答：儿随往朱，住一夜先回。玉姐比前消瘦，儿仍与其一同出入。惟不敢近身。母何以今【玉姊之称曾见过五月廿二夜乩语，我有说明】 日方回，父一人在家伴儿，姑母家见人极多，皆不认识。丁太太信佛甚诚。其兴儿劝母之言，极知儿心。
　　丁太太即丁月心先生。我就问夫人：丁先生在朱家时说了些什么话？
　　夫人说：先生对我说，女儿有如此修持，更希望我修持念佛，可以知道女儿的夙根很深厚。而我却不专心念佛，徒多悲思，有何益处？这样会很伤女儿的心等话。
　　我说,丁先生说得很对呀！女儿屡次劝她母亲念佛，而其母却没有放在心上，可知丁先生是个明白人呀！
　　女儿又说：见四哥信，知佛事必不能做，亦是无法。若此间得安，儿日或一至申，望有锭可先焚化，待儿带去施散。法藏寺内有已故二和尚，皆在寺虔修，请其共同施散，再可至各战地为众忏罪念佛，惟飞机炮火勿碍否，想虔持佛佑，自必不妨。儿学力浅，不能入定，去请二和尙代示，并思一看今战场，有空又欲作一诗。前所得二句，日内思作成。
　　我看过这些话后非常感动和诧异!女儿说看见了四哥的信后知道水陆佛事不能做了，也是没有办法的事，这个应当是垿儿昨天的来信被女儿看见了才说的。而突然出现的法藏寺已故二和尚因不知是啥情况？所以感到诧异！因此问女儿。

　　答：一名通慧，一名是本寺原方丈。
　　至此逐去。