日期：2017-05-15 00:40:41
　　也从中并没有发现洪秀全和拜上帝教的相关记载，只有在道光三十年的时候有这样的记载“是月，广东花县人洪秀全在广西桂平县金田起事。”不幸的是从四八年冯云山回到紫荆山之后一直到四九年整个一年，拜上帝教似乎鸦雀无声。当然附近的省都有起义但是规模不是很大，存在时间很短，据说洪秀全在四八年在广州救人，结果就是没有结果，现实很残酷，老洪很郁闷，郁闷到极点，就反了，当然洪秀全的徒弟们收集巨款行贿官府，所以被打回原籍，这是很严重处罚，洪秀全又一次回家据说在一八四九年正月，和妻子来一次短暂的小聚，之后就踏上起义的不归路。

　　本书还得说明并非革命就是好事，从古至今革命的结果是难以预测的，既有失败也有成功，对于洪秀全可谓凶多吉少，对于大清帝国来说可谓风雨飘摇，对于黎民百姓却是一场深重的灾难。
　　洪秀全也是越玩越大，在一八五零年二月份，这位洪教主就开始黄袍加身之路，可见他说的话已经产生了变化，这位哥哥以天子礼会见自己的子弟，只能说这位哥们没有一点战略头脑，这时候你的军队在哪，这时候萧朝贵只好对他说：“不可令外小见，根机不可被人识透。”意思就说起义这东西开始的时候不能张罗旗鼓，而是秘密筹划，暗中准备。这时候便对周围散步这样的话：“我将遣大灾降世，凡信仰坚定不移的将得救。过了八月后，有田无人耕，有屋无人住。”也算是起义的纲领性文件。

　　日期：2017-05-15 07:06:03
　　大家纷纷阻止，而洪秀全感觉到被崇拜真爽，所以不断地公共场合，呼朋引伴。为此杨秀清吓了一跳，一切还没有，士兵得组织，得训练，不然练枪都不知道怎么使得，杨秀清和萧朝贵很郁闷，就来了一招，这两个人就化成了天父天兄来直接下令洪秀全，你再不老实，就要封号了，革命不这样，咱们还没有准备好，冯云山想了想也是，所以就把洪秀全给屏蔽掉，洪秀全一想人家杨秀清没有说，咱们的实力是不咋的，所以遵守了他们集体建议，和冯云山进村了。然后起义准备工作就交给了杨秀清，看样子洪秀全实际领导力能实在令人堪忧，第一他没有战略思想，第二这段时间洪秀全便消失了，《清史稿》的作者也搞不清楚洪秀全啥时候起义，甚至在中学教科书出现起义时间出现了两个版本，第一个就是一八五零年的十一月（以下时间段都是农历时间)，另外就是一八五一年一月，据说正是洪秀全的生日，但是进入一八五零年八月，在今天湖南一带发生了起义，是这样吗？在道光三十年没有这样的记载，只是说这一年的六月洪秀全起事了，关于湖南的起义规模不是很大，只有这样的记载：初，粤西岁饥多盗，湖南雷再浩、新宁李沅发复窜入为乱。而他的起义要早（道光二十七年），从文中看出给人的感觉就是不行了，随后又发生了“粤盗张家福等各率党数千，四出俘劫。”

　　日期：2017-05-15 07:25:57
　　洪秀全便觉得可以起事，便与杨秀清成立新的组织叫做保良攻匪会，但是在这一年就是一八四九年发生了这些暴乱“十一月甲午朔，湖南新宁县匪李沅发作乱，命冯德馨剿之。……十二月庚午，湖南道州匪黄三等作乱，命裕泰剿之。”道光三十年并没有提及，但是有这样的话“诏郑祖琛‘广西会匪四起，应时捕剿，疏报勿得讳饰。’”说明清朝是知道的，史籍中记载，洪秀全也有被捕的史实，《清史稿》记载：桂平知县诱而执之，搜获入教名册十七本；巡抚郑祖琛不能决，遂释之。估计还是涉及基督教的问题，使得这位巡抚不得不慎重考虑，可以说外部环境刺激了洪秀全，随后就积极准备起事，甚至招一些亡命徒，这时候反而洪秀全的势力大增，史籍记载：“贵县秦日纲、林凤祥，揭阳海盗罗大纲，衡山洪大全皆来附，有众万人。”为了起事冯云山也玩起了谶语，也就是关于：红羊的谶语，可是老百姓不管你这些，人家是该忙的该种地继续种地，只有没有生路跟定了洪秀全，当然冯云山还做了这些事情就是部署队伍和攻守的方略，随后他们就在所谓金田村一带活动，这时的部众有一万多人，当然洪秀全和冯云山还在隐蔽，这时候杨秀清觉得时机成熟，便和萧朝贵商议后发了一封信，信上说：“金英，尔说星兄（指洪秀全）、山兄（指冯云山）放草（心），万事有天父主张，天兄提当也。尔说星兄千祈秘密（保守秘密），不可出名先，现不可扯旗，恐好多兄弟不得团圆矣。近处团方，现匝住马。密谕远方兄弟预备，多买红粉（火药），声信一到，就好团圆也。”就是老大可以干，快出来号令众兄弟们，从这里看出，这时候洪秀全和冯云山的地位在拜上帝教是至高无上，号召力也是不可小觑，但是有一点可以发现洪秀全缺乏领导能力，也许这也是天京之变原因之一。