儒家是讲究有为的，黄老是讲清静无为的，一个在台下，一个在台上被人扶持，台下有为的憋不住，总想蹿到台上。
　　两家碰到一起时，话不投机，难免要吵架。
　　这一天，儒家《诗》学博士辕固生与黄老派的黄生在景帝前讨论问题，说着说着，两位男生就吵了起来。
　　黄生说：“商汤、周武王哪里是受命而王？是杀死自己的国君后才当上王的，应当受到道义的谴责。”
　　辕固生说：“不然。桀、纣虐乱，天下民心都归向了汤、武，汤、武顺民心而诛桀、纣，不得已而王。这不是受命是什么？”

　　黄生说：“帽子虽破也必戴在头上，鞋子虽破也必穿在脚下，为什么呢？这是因为什么东西都有个上下之分。桀、纣虽然失道，然而那是君上；汤、武虽圣明，也只是个臣下。君主有了点过错，臣下不好好规劝主子，反而借口主子犯错把人家给弄死了，自己当主子，这不是杀是什么？”
　　辕固说：“若一定照你说，帽子、鞋不能颠倒，那我们的高皇帝代秦即天子位这事办错了，只能永远当破鞋了？”
　　景帝一看两人吵架，扯到了自己爷爷的皇位来源，当代政治总是敏感话题，赶紧出来打圆场说：“吃肉不吃马肝，不能说不知味。谈学问不谈鞋帽，也不能说是愚蠢。”
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　　儒生辕固在与黄老派的争论中占了上风，黄老生们自不甘心，气不过，就在窦太后面前说儒生辕固对我们黄老有意见，公然反对黄老，扬言要扫黄打非，梗着脖子，不听人劝，很是顽固。
　　窦太后一听，这还了得！嗯，是该给这位顽固派分子上上政治课了。就把辕固叫了来说：“我想听听你给我讲讲《老子》书中的大义。”
　　谁知辕固一张口就让窦太后大跌眼镜，他说：“这是家里奴才们才看的一本小书，档次太低。”

　　这还了得，我们看的都是小人书，智商低，那你呢？
　　太后当下怒道：“这些儒生怎么这个样，读的都是些什么罪犯苦囚书？”
　　原来秦朝法律规定，谁要是读儒家的《诗》《书》，要罚作苦囚干活。窦太后骂完还不解气，喝命辕固下到野猪圈里去刺野猪，跟野猪斗去。
　　景帝见太后发怒，坚持要让辕固下猪圈，赶快偷偷递给辕固一把快剑。辕固下圈后，野猪也不管他是儒博士还是猪搏士，呼呼扑来就咬。辕固毫不畏惧，躲也不躲，迎上去来了一个漂亮的航母style风姿，屈身下蹲，凌空一指，一剑正中其心，动作潇洒利落，野猪应手而倒。那个冲劲儿用我们俗人配音就是：“去你的吧！”
　　众人大吃一惊，没想到辕固一个六七十岁的文弱老生如此手快，想叫好又不敢。太后眼睛已因病失明，听见野猪给她报来的惨叫通知声，知道辕固赢得了比赛，默然良久。本指望让野猪把辕固报销了，没想到野猪不但不会开罚单，还这么不经一击，让一个老头子给提前报销了，只因有言在先，事已至此，也不好再加罪辕固。

　　这事到此总算完了。辕固也够幸运，如果这事发生在西班牙，肯定太后要让他去刺野牛。
　　景帝知道辕固刚直，怕他再得罪人惹出麻烦，拜他为清河王太傅，让他出京做官去了。
　　辕固不久因病免官，回到齐地老家，和鲁地的申公一样，前来慕名学《诗》并一睹这位斗猪士风采的人络绎不绝。
　　辕固成了齐《诗》的传授者。
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　　当时《诗》坛上有三大家。除鲁人申培、齐人辕固外，还有燕人韩婴。他和前两位的资历大致相同，也是当过博士官，做过王太傅。
　　韩婴为人精悍，估计刺野猪的本领也不下辕固。并且为人处事分明，在皇帝前和其他博士辩论，雄辩滔滔如决了河的水，人不能屈。

　　儒家有了这些生猛人物，一个个不甘人下，高屋建瓴，够黄老喝一壶的。
　　必须要提的是，韩婴还是个高产作家，为《诗》写了内外传，三家中只有韩婴的《诗》传流传下来。
　　日期：2017-05-27 16:14:11
　　说完了《诗》，再说儒家第四本典籍：《易》。
　　《易》本是算卦类的书，这在李斯的烧书禁令里是有刑事豁免权的。尽管是儒家的重要典籍，但《易》其实和现在大学里的政治、英语一样，是各家的一门公共课。诸子百家尽管互相攻击，却没有对《易》说三道四的。
　　孔子在５０岁左右时才开始选修这门公共课。他晚年说自己五十知天命，不知跟学习这本算命书有关不。孔子用心研究了《易》，做了批注，然后把《易》传给了弟子商瞿（qú)。
　　商瞿是鲁国人，３８岁了还没有孩子，母亲很着急，想为他重新娶一个媳妇来传宗接代。商瞿是个明白人，他想还是等等吧，可能自己命中得子晚，不一定就是自己有毛病或妻子得了病不能生产。
　　可是商母等不及。还是孔子挽救了这场婚姻，据说他用自己学到的《易》学知识为商瞿算了一卦，对商母说：“不必担忧，商瞿40岁后当有五个男孩。”
　　孔子的卦算准了。这商瞿确实很争气，后来一口气生了五个男孩。商瞿佩服孔子之极，从此虚心学《易》，成了儒家《易》的第一代传人。
　　孔子比商瞿大２９岁，给商瞿算卦时孔子已６７岁了，孔子总共活了七十二三岁，如果等到商瞿４０岁时把五个孩子用一年一个的最快速度全生完（除了双胞胎、三胞胎之类的小概率事件)，孔子也早走人了。可见如果孔子算卦这一说法正确的话，商瞿从生第一个孩子时就该虚心学习了。
　　我一直怀疑孔子还弄算卦这些虚的玩意儿，但孔子把《易》传给少壮派商瞿，却是实实在在得到公认了的。

　　李斯建议秦始皇烧书时，说：“只有医药、算卦、种树这些书不用烧。”《易》占了算卦的光，不用上交政府、拉到火葬场给儒家那些书陪葬，所以保存完整。
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　　到汉朝建立时，《易》已是八传到了田何手中。田何在关中继续授徒传《易》。
　　梁人项生跑来跟田何学《易》。项生家境富裕，是个富二代，学习时带着跟班侍候。一天田何讲《易》，跟弟子们质疑问难，师生互动。轮到项生时，这个富二代互动不上来，卡住了。
　　这时项生旁边的一个小跟班替主人应答上了。田何起初一愣，没想到不在学生数里的一个小仆人能应答上来，又问了几个问题，这少年都机敏地回答上来。

　　田何很是惊奇，一问名才知这个少年叫丁宽。于是当下拍板，达成教学协议，收丁宽为徒，免除一切学杂费，跟主人项生一起列席学习。二人成了同桌的你，主仆变成了师兄弟。
　　田何从此着力培养丁宽，尽传授其学。
　　几年后，田何对丁宽说：“你已学成，可以走了。”丁宽叩头谢师，东归故里。
　　这时他的那位富二代主人项生已经提前谢师回家了。丁宽虽然走的时候孤零零的，实际他是满载而归。
　　田何望着丁宽的背影，对门徒们叹道：“丁宽这一东归，《易》学也往东走了。”学生们叹羡良久。