新垣平是汉文帝时一个江湖望气骗子，自称能观天象、知未来，文帝后来发现自己被骗，把新垣平诛灭了三族。
　　其实窦太后想说的是：“这又是一个辕固生！”吸取上次辕固从猪圈逃脱的教训，直接把赵绾关进了监狱，又把侍卫大臣王臧也捎上，让他进去宿卫。
　　武帝替二人求情无效，只好把赵、王交司法机关审判。窦太后又派人构陷二人，给他俩找了一些罪名，逼迫甚紧。
　　赵绾、王臧仰天长叹道：“这么远把老师弄来，而术却不能推行，这是命啊！”双双自杀。明堂工程也被紧急叫停，成了烂尾楼。
　　申公在宾馆听说赵、王两个学生死去，不想垂暮之年，又遭此变，黯然神伤，递了个病假条，坐上普客回山东去了。没几年也死。
　　窦太后盛怒之下，又把侄子窦婴的丞相一职也免了，太尉田蚡更是别说，一起下课。太后奶奶彻底封杀了皇帝小孙子的儒学闹剧。

　　四年后，爱好黄老的窦太后驾崩，峰回路转，看来武帝的儒驾又可重启了。
　　不想武帝当初拉套的那两匹马又出了问题。
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　　窦太后一死，窦婴没了依靠，闲居在家，田蚡却因是武帝的舅舅，当上了丞相。然而没听说田蚡上台后有何兴作，倒跟下野的窦婴因一贵一贱闹开了义气纠纷，中间又加上有个灌夫将军蹚浑水，替窦婴打抱不平，在田蚡的婚宴上来了个灌夫骂座，把势利眼儿的嘉宾们公然骂了一顿。田蚡恼羞成怒，把灌夫逮了起来，罪名是“骂座不敬”。窦婴为救灌夫，也陷了进去，被田蚡告了黑状，结果窦婴、灌夫二人被处斩。没多久，田蚡也因害怕窦、灌二人在阴间索命，发病而死。

　　田蚡、窦婴这对皇亲国戚闹矛盾，让武帝很是光火，最后二人拼了个你死我活算是收场。武帝当年的儒学闹剧原班人马到此彻底散完。
　　早在窦婴、田蚡闹矛盾前，武帝就开始物色新演员。清静无为的黄老术是不能满足雄心勃勃的武帝胃口的。在雄才大略的武帝看来，帝国如逆水行舟，无为就是倒退。儒家积极有为的学术品格让武帝念念不忘。雄心勃勃的武帝用人从来不拘一格，相信深水中必有大鱼，连连下诏求天下人才。
　　这时有一大儒浮出了水面，他的出现改写了以后中国2000年的学术格局。
　　此人名叫董仲舒。

　　日期：2017-05-31 09:38:52
　　董仲舒是今河北景县人，他从小学的专业是《春秋》，最擅长《公羊春秋》，在汉景帝时被授予博士官位（当时的博士不是学位)，后来开始收徒讲学。他授课时有个特点，那就是面前放下帷帐，跟学生隔开，采取的授课方式是让一年级跟二年级学，二年级跟三年级学，用这种薪火传递的方式教学，以至于有的根本就见不着老师，也不用见。如果把董仲舒的那块帷帐比作屏幕的话，那董仲舒办的就是一所电视传媒大学。

　　传大校长董仲舒学问精勤，一心扑在学习研究上，家里虽有园圃，也不去料理，连去菜地里转一圈的工夫都没有，说是“三年不窥（kuī)园”。
　　他的这个历史记录让后来人争论不休，不知道他这三年是他生命中的哪三年，三年不窥园又是怎么个不看法。
　　其实我们对描写他学习投入的这句话不必过于执着，我们谁没有过三年计划。从道理上来讲，董仲舒也根本用不着去窥园，有那么多学生呢，用半工半读的方式就解决吃菜问题了。董仲舒这种办教育方法既扩大了教学规模，又摸索出了一条产学研一体化的新路子，在当时是很引人注目的。
　　武帝下诏求贤，对被举荐的贤良文学们亲自考试。
　　在汉代还没有科举制度，官员选拔有两种方式：察举和征辟。也就是地方推荐考察制和皇帝下诏聘用制。征辟到京后，再由太常署（相当于后世的礼部，现在的教育部、考试院)考试。

　　现在这批贤良文学士面临的这次考试就是一次殿试，董仲舒也在这群人里面。
　　武帝的策问题目是：
　　“朕自从即位以来，深知肩上的担子重，责任大，夜里有时也睡不着觉，生怕万事没个统绪，有什么阙漏。因此把你们从各地找来，想听听各位对于上天降命和性命之情有何大道至论。希望子大夫要大胆发言，所有考卷都将严格密封，不会有所泄露。朕将亲自阅览，不必担心有人会打击报复你们。有话只管说，不要隐藏。”
　　董仲舒对道：“陛下发德音，下明诏，求天命与情性，这些都不是愚臣能有能力谈的。
　　臣曾谨慎地考察《春秋》中的事，再思考天人相与的关系，思考过后，大吃一惊。
　　真是可怕呀！
　　一个国家如果将有失道这些败的兆头，天就会先弄些灾害来谴告他。
　　如再不明白，又出一些怪异来警惧他。
　　如还不知变，伤败就会来了。
　　什么是道？道就是适合于治的路。
　　仁义礼乐都是道所必有的。
　　人君如果走错了道，就会人亡政灭。
　　臣听说命是上天下的令，性是生来具有的质，情是人的欲。性命长短好坏，都是陶冶而成。尧舜行德则民仁寿，桀纣行暴则民鄙夭。
　　臣考察了《春秋》，王道首先要正。
　　王者要想有所作为，从一开始就应求于天。
　　天道大者又在于阴阳。

　　阳为德，阴为刑。王要任德不任刑。
　　臣又考察了《春秋》，知道人君首先要正心，才能正朝廷，才能正百官，才能正万民。
　　要正万民，首先得立教化，靠教育，走立教兴国之路。”
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　　董仲舒这篇对策起笔不凡，一开始就谈天人感应、阴阳灾异，堪称一篇神回复，一下子把武帝这个小青年惊得不轻。这个办法很像老奶奶讲鬼故事，很能吓唬住小孩，但越害怕越想往下听。
　　汉武帝又策问董仲舒说：
　　“听说古代舜为帝时，天天宅在家里，垂拱无为，而天下太平。周文王天天忙得饭也顾不上吃，才把宇内治理好。帝王的治道不都同条共贯，差不多吗？为何劳逸如此不同？现在朕亲自下田干活，劝百姓孝顺，为何还是阴阳错缪，坏人坏事层出不穷。子大夫可好好给朕分析一下，把你们的异术殊方献出来，让朕看看。不要担心遭到官员的打击报复。一切保密。”
　　董仲舒对说：“臣考察《春秋》后发现，帝王的至道都互相贯通着，只是所处的时代不同，劳逸也显得不同。
　　陛下亲自下地，忧劳万民，最后仍然没有收获，那是没有养士。
　　平时不养士却想求贤，就好像不琢磨玉而想让它有文彩，是不可能的。
　　养士最关键的是要有太学，太学是人才的摇篮，教化的本原。
　　现在的官吏只知道贪污腐败，暴虐百姓，老百姓贫穷孤弱，欲告无门，这都不是陛下所希望看到的。

　　阴阳错缪(miù)，坏人坏事多，都是当官的不贤，才弄到这步的。整风肃纪，刻不容缓，也永远不能缓。
　　那些官员大多是官二代，官三代，甚至官N代了，要么是直接做官，要么是花钱买官，一蟹不如一蟹，一窝不如一窝（又以富訾，未必贤也)。当务之急是招纳贤人，选拔优秀干部，建立培养优秀干部人才的长期有效机制（量材而授官，录德而定位)。”