这就太无法无天了。
　　简直是拿着丞相不当干部。
　　汉朝的公卿数次请求杀掉刘端，武帝不忍心，说到底也是自己的哥哥，只是把他的封地削去了一多半。
　　刘端心生闷气，想反正我将来也是个老光棍，那就让他们全光了吧。心中恼怒，又没办法，就干脆不管事了，任由国家的府库坏漏，财物粮食烂掉，命令官吏以后也不要收租赋了，然后把他的王宫门卫全部撤掉，宫门全封了，只留一个门出入。他自己穿上老百姓衣裳，姓名一改，出门走了。据说还经常出国遛跶，招呼也不打，胶西国中央办公厅连知道都不知道，全是个人行为。
　　刘端可说是个又可怜又可恨的人，可恨在于他不该滥杀无辜，可怜是他由于有性病而导致的性格变态。

　　董仲舒面对的就是这样一位性废品导致的性格变态病人。虽说董仲舒研究的性和刘端的性不在一个领域。
　　刘端听说董仲舒大师来了，对这位汉朝廷空降来的相倒也十分客气，亲自到机场迎接。
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　　董仲舒继续他的正言直谏，据他在书中回忆，他在对胶西王进谏中提出了一个观点是“正其道不谋其利，修其理不急其功”。
　　事情是这样的。一天，胶西王不知哪根神经好转，来了兴致，命令董仲舒说：“寡人认为，越王勾践和大夫范蠡(ｌǐ)、文种设计谋灭掉吴国，这三人真是仁人，君以为是不是这回事呀，给寡人说说。”
　　董仲舒跪地磕头，说：“臣以为，这三人没一个好东西。什么是仁人，他们应该是：‘正其道不谋其利，修其理不急其功。’可是这三人，设诈而灭人国，怎能算仁人。”
　　这句话被后来写《汉书》的班固先生改成了“正其谊不谋其利，明其道不计其功”。

　　班固认为，就胶西王刘端那个神经质劲儿，他哪能问出这些话来，于是改成了江都易王问董仲舒。
　　可能班固也有点神经过敏，胶西王刘端再神经质，也有间歇性好转的时候，怎么就不能说点正经的呢。
　　接下来董仲舒在书中回忆说他趁机进谏，劝这位大爷不要再使诡诈，比如下老鼠药、告黑状、化装出门等极端行为。董仲舒这么写，正说明董仲舒这位国相想尽办法，对危重病人刘端国王进行了奋力抢救，尽了职责。
　　他的那句“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，成为后世许多人的座右铭，也成为一些人的眼中钉，说这是屁话。围绕这句话展开的讨论、骂战后面还要重叙。

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　　眼前重要的是，董仲舒觉得自己所处的地方太不安全了。面对这位性格严重分裂症病人刘端，这位性废品病人，自己也无能为力，毕竟自己研究的性不是用来看性病的。并且没准哪天这位性格分裂症病人病情发作，真给自己下点老鼠药，那可就冤枉他娘哭一夜，冤枉死了。他是光棍一条，自己拖家带口的，太不划算了。于是没过多久，他向胶西王递了病假条，回家去了。
　　董仲舒这位仕途上的倒霉蛋，光头强，连碰了他生命中的两个狗熊大王，确确实实够倒霉的，回家后踏踏实实以著书为事。后人把他著的那本书命名为《春秋繁露》。这是一部董仲舒用自己的思想语言阐释《春秋》的书，影响深远。
　　每逢有什么难题，汉武帝还会派人来询问董仲舒，只是董仲舒以后再也没去做官。董仲舒兴了半天儒学，虽没沾上什么光，但他死后，儿孙们都做了汉朝的大官，也算没有白忙乎。

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　　再说公孙弘，他在80岁时死于丞相位上。从70岁到80岁，他把自己生命的最后十年发挥到了极致，只用了十年时间就完成了从布衣（老百姓)到丞相的转变。史上还没有第二个人能前70年黯淡无光，后十年辉煌之极（除了传说中的姜子牙)，让50就知天命的孔子情何以堪呀？
　　公孙弘的人生不可复制，只能说是他碰见了非常之人（汉武帝)，要干非常之事（兴儒学，罢百家)，从而跟随着一块立了非常之功（独尊儒术的政治代言人)，从而得了非常之位（丞相)。
　　公孙弘死后，汉武帝接连任命的六个丞相中，有五个都因事被汉武帝杀了。公孙弘所建的丞相府中的招贤馆也逐渐荒芜，最后成了丞相府中的马厩和停车库。
　　轰轰烈烈的儒学大革命时代结束了。

　　最后交代一下那位胶西王刘端的结局。董仲舒走后，他继续闭关锁国，只身外出晃悠了好多年，死后因无后代，他的胶西王国被废除，改成了胶西郡。
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　　这里有一部书不能落下不表。
　　武帝刚即位时淮南王刘安来朝拜，献上了他组织编写的一部书，名叫《淮南鸿烈》。
　　《淮南鸿烈》又名《淮南子》，书名是后人起的，当时只是几十篇文章。
　　论排行，刘安是武帝的叔叔，他的父亲刘长和武帝的爷爷汉文帝是兄弟，刘长犯法，汉文帝降罪，刘长在贬谪的路上自杀了。

　　他死的地方对汉文帝不利，死在了囚禁他的木笼中，被人认为是汉文帝把他虐杀。
　　刘长的自杀在当时引起了舆论一片哗然，后世那个著名的古语“一尺布，尚可缝；一斗米，尚可舂；兄弟二人，不能相容”，就是从此而起。这和三国曹魏时曹丕、曹植兄弟俩弄出的豆萁煮豆、同根相煎一样著名。
　　君王兄弟闹出的争斗和普通老百姓其实都一样，都是自己家里的尺布斗粟、针头线脑惹出来的，最后为了利益，兄弟转成了仇人。
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　　刘安不像他父亲那样野性，他是个文人，好看书、弹琴，招致了宾客术士数千人，有不少人擅长写文章。这么多文人集到一块，总得找点事干，于是开始编书。
　　当时上流社会流行的是道家黄老术，地下暗潮涌动的是儒术，还有喜爱法家、阴阳家术的也大有人在。刘安的创作班子队伍里就包括这些不同见术的人，他们互相切磋，把各家思想包括融合在一起，创作了这部《淮南鸿烈》。

　　全书的主旨近于黄老，讲论道德，总统仁义，是一杂家之作。这和战国末年秦相吕不韦组织人编写的《吕氏春秋》主旨稍有不同，毕竟时代不同了，杂面制作技术和原材料配伍也会有所不同，要首先考虑符合本时代食客的口味。
　　汉武帝对淮南王献上的这份儿土产食品很是喜欢。当时武帝刚即位，２０岁左右，胃口极好，食欲正旺，看了淮南王组织编写的这几十篇文章，觉得新鲜，加上时不时穿插些神仙阴阳道术，读起来很是吸引人。
　　武帝喜好说神仙，刘安和他的手下不少人也爱谈论这个，那个著名的成语“一人得道，鸡犬升天”，就是讲这位淮南王刘安的。传说他有一天得道成了神仙，飞升上天，他的鸡犬吃了他撒的丹药，也登了仙界（根据上天的速度，估计是吃了撒的灭鼠灵之类的毒药，因为一般丹药都是标榜能延缓上天时间的)。
　　杂面毕竟不是中国人的日常主食，武帝最终挑中了董仲舒，把儒家作为主食，杂家成了调味品。
　　《淮南子》一书被珍藏在了深宫。