《公羊》有这两个大腕扶持，再立不起来就太窝囊了。
　　《穀梁春秋》也不甘寂寞，要求武帝一碗水端平，把自己也立为博士。
　　据传当时《穀梁春秋》的掌门人是瑕丘江公，和《公羊春秋》的掌门人董仲舒都在朝中。武帝说二位掌门比试一下吧，看哪一家厉害就立他为博士。
　　华山论剑结果：董仲舒由于口才好，对《公羊》的赞颂滔滔不绝如江河之水（能持论)；而江公有点口吃，壶里有水倒不出来，吃了结巴子的亏，最终败给了董仲舒。
　　加上武帝的红人公孙弘也主张立《公羊》，于是武帝只为《公羊》立了博士。
　　其实即使江公口才好，也未必能让《穀梁》胜过《公羊》。因为《穀梁》传解《春秋》质朴实在，仿佛一个老实巴交的农民种地，在自己地里只知种些谷子、高粱等普通庄稼，过他的简单日子。而《公羊》却像一个有发家欲望的农民，除了种些常规作物外，还知道养些牛啊、羊啊搞循环经济。
　　因此《穀粱春秋》说讲起《春秋》来远不如《公羊春秋》生猛。
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　　如孔子写的《春秋》第一句话就是：“元年，春，王正月。”这句话只有时间的罗列，连个谓语动词也没有，可以说不成句子，让人摸不着头脑，不知孔老师想表达什么。
　　可后世弟子公羊看出了微言大义，他解说道：
　　“为何说元年？那是说鲁君即位开始的那年。为何说春？那是一年的开始。为何说王？那是说周文王。为何先说王而后说正月？那是因为王正月。为何说王正月？就是说要大一统。”
　　确实起笔不凡。
　　这里的“王”泛指周王，公羊说“王”是指周文王，把王冠一定要让姬发的爸爸戴，并不一定对头，但公羊开篇就从《春秋》里看出了大一统的消息，立意甚高。
　　“大一统”三个字让人听了神往。
　　而后世弟子穀梁先生对“王正月”这三个字只平淡解释道：

　　“为何说王正月？那是因为虽无事，也得先举正月，谨慎开始的意思。”
　　这样的解释既不敢戏说，又不敢穿越，很难吊起人们胃口，收视率当然不高。
　　难怪正雄心勃勃要大干一场的汉武帝选中了《公羊》。
　　可是到了汉宣帝，涌动的大海已平静下来，平和质朴的《穀梁》更让宣帝感兴趣。
　　汉宣帝对《穀梁》有好感还有点私心，那就是他爷爷卫太子喜爱《穀梁》，是《穀梁》的粉丝，是个“凉粉”。卫太子身居宫中，不必像他武帝老爸那样要有所兴作，吃点腥肉热身，《穀梁》倒更适合他。于是在完成了老爸安排的学习《公羊》任务外，又开始预习《穀梁》，老师就是那位江公。

　　宣帝长大后知道了爷爷卫太子喜爱《穀梁》，又一家全都冤枉而死，这种《穀梁》情结让他难以释怀。他曾问过丞相韦贤和夏侯胜等人，韦贤和夏侯胜都是鲁地人，他们讲起了《穀梁》被《公羊》糟蹋的血泪史，义愤填膺地说：“穀梁子本是鲁学，公羊氏是齐学，齐学诡诈，鲁学实在，应兴《穀梁》，打压《公羊》。”
　　当时人们普遍认为，在中国现在的山东那个地方，鲁地人老实，齐地人狡猾。
　　比如公孙弘就是齐地人，被汲黯指出狡猾大大的。
　　这坚定了宣帝树立《穀梁》、打压《公羊》的决心。
　　毕竟这是一番伤经动穀（gǔ）的大事，立了《穀梁》，势必削弱《公羊》经一统《春秋》的地位，这对习惯了喊大一统、吃独食的《公羊》博士自然难以接受，一场争斗不可避免。
　　日期：2017-06-08 16:11:10
　　第十七回传经书论师法家法校秘阁说刘向刘歆
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　　会议如期举行。出席会议的有20多人，其中有布衣（平民百姓)、博士官、擅长经义的官员和候补官员（待诏)，包括了从基层到高层的各类经学人士，其中《公羊》方面四人，《穀梁》方面四人，符合法定人数，无一人缺席。
　　会场阵容：《公羊》方面以《公羊》博士严彭祖为首，《穀梁》方面以议郎尹更始为首。
　　不出所料，双方展开了激烈辩论。经过裁决，评判员认为《公羊》家说得不在理，有胡搅蛮缠嫌疑。《公羊》方面这么多年自在惯了，哪能受得了这个，提出休会，要回去喊人。于是双方又各增至五人，议论了30多事。
　　会场大多数人都倾向《穀梁》，出现了几乎一边倒的景象。

　　除了《公羊》还在拼命挣扎外，谁都看出来了，领导是要树立《穀梁》的，说你不行，就不行，行也不行。
　　最后大会表决通过，增立《穀梁》博士。
　　说你行，你就行，本来就行。
　　从此，《春秋》有了两家博士。
　　这次会议上，同时增立的还有梁丘《易》博士，大小夏侯《尚书》博士。
　　这么多博士的涌出，这就牵涉到汉代经学传授的两个重要问题：师法与家法。

　　也就是一个老师，教了好几个学生，这些学生后来又自成一家。如果这个导师相当有名，这些学生日后必然言必称我的导师某某某，他如何教导我们等等，别人听了张口钦佩，他自己也脸上有光，他们老师的教导术就是师法。可是这些学生又自成一家，多说自己的学术成绩，挤兑一下同门兄弟，也是常有之义。这就是家法。
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　　这次增立的梁丘《易》是这么来的。
　　汉朝建立后，《易》学大师是田何，丁宽跟田何学习，学满后在梁国当过将军，他的浴血抗战故事我们前面已经提过。
　　丁宽有个徒弟叫田王孙，田王孙手下有三个大弟子：施讎(chóu)、孟喜、梁丘贺。

　　这三个弟子性格排行和我们大多数家庭的兄弟排行相似，那就是老大老实，老二狡猾，老三聪明。
　　田王孙上有名师，下有名徒，他自己倒没有留下什么大事记，我们只好把他萋萋送别，将目光转向他的三个高徒。
　　老三梁丘贺为人很有心机，他先是跟太中大夫京房学《易》，后又跟田王孙学。京房外出当太守，宣帝让京房推荐个高才弟子，京房推荐了梁丘贺。
　　梁丘贺留到了宣帝身边，他曾用《易》来做占卜，让宣帝躲过了一场暗杀，深受信任，升任了少府，相当于中央政府的大管家。
　　这次就是立的梁丘《易》。
　　又过了两年，也就是汉宣帝黄龙元年，《易》博士又增立了施氏、孟氏两家。
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　　再说大小夏侯《尚书》。
　　大夏侯是指夏侯胜，曾拦住跑马帝刘贺的马头进谏，把霍光吓出一身冷汗，我们已经见识过这位老儒的风采了，霍光从此才看重这些儒家经术士，并让他当了中国最高级别的家庭教师，那就是教授太后读书。
　　这个太后也是中国历史上差不多年龄最小的太后，她是汉昭帝的皇后，当时才16岁，按现在也就刚初中毕业。
　　夏侯胜不久又干了件让所有人都出冷汗的事。
　　那是宣帝时，想在汉武帝的庙里立乐，也就是成立一支乐队，配合祭祀等等活动。宣帝下诏称赞了武帝的功德，说明值得给自己这位伟大的先帝老爷爷配乐，以方便他死后也可以享受烛光音乐晚餐什么的。