诏书下达后，命令丞相与群臣在议事堂商议如何立庙乐。对于轻松的会议话题，大家一般都有兴致，七嘴八舌，热烈讨论扯一番淡后，一致通过。
　　谁知独有夏侯胜站立起来，慷慨激昂道：“武帝穷兵黩武，打仗死了那么多人（多杀士众)，把我们国家弄得一穷二白（天下虚耗)，本来好端端的，人民刚过上温饱生活，又一夜回到了解放前（蓄积至今未复)。弄得人民相食，挣扎在死亡线上（百姓流离，物故者过半)。我们评判事情的标准是看他是否对人民有好处。武帝对人民没好处（无德泽于民)，还要享受音乐套餐，他配吗？（不宜为立庙乐)”

　　此话一出，顿时哗然。这夏侯胜可说是历史上公开非议汉武帝的第一人。他对武帝的酷评到今天都有道理，但在当时那可是石破天惊的话。因为给当代大人物的评价只有让后人干，才能说出真话。
　　大家都提醒夏侯胜说：“立庙乐是皇帝诏书里的意思。”
　　没想到夏侯胜又说了一句山崩地裂的话：“诏书算个什么呀！（诏书不可用也！)我们干什么事都要只唯实，不唯上（宜直言正论)，不能只是苟且阿意顺指。”
　　完了完了，诏书都算成蛋了，这可就大不敬了。
　　众人一听夏侯胜说出这话，面面相觑，无不摇头，不敢再和这位必胜客谈下去，只能把他的事交给上边办了。

　　于是由丞相、御史大夫带头，弹劾夏侯胜，把他停职检查，撤销朝内外一切职务，所有犯罪事实问题交由司法机关处理。
　　处理结果最后定的是：下狱等死，时间不定。
　　夏侯胜这回完了。
　　不定期这种活期最折磨人了，死亡就是达摩克利斯之剑，随时悬在你的脖子上，什么时候脖后根儿都凉飕飕的，仿佛有一道寒光在闪耀，让你睡觉都睡不好。心宽点的也不好受，因为你在牢里一天没事，两天没事，正在晕晕乎乎过日子又心存侥幸时，没准那天牢门一开，让你出门受刑，一切的美好悬念都成了泡影。
　　可这套办法落在夏侯胜身上就不一样了。他在监狱里不但没有消极等死，还积极发展学员，继续他的教书育人事业，向别人传授他的拿手科目《尚书》，并且一干就是两年多。
　　直到有一天，关东四十九郡大地震，真来了个山崩地裂，塌毁城郭房屋，压死6000多人。

　　按人口密度比例，这个数在今天至少死亡六万人，甚至几十万人。
　　宣帝闻听大惊，穿素服，避正殿，下诏大赦。
　　夏侯胜这才从死囚牢里出来。
　　宣帝知道夏侯胜正直，出狱后又恢复了他的官职，夏侯胜直做到太子太傅的高位，90岁时死于他钟爱的教学岗位上。
　　夏侯胜死后，太后赐给他家人200万钱，又为夏侯胜穿素服五日，以报师傅之恩。

　　儒者当时对这事都引以为荣。
　　作为儒学的成功人士，夏侯胜生前曾有一句当时非常著名的话，这是他向学生们传授成功经验时谈的。
　　他说：“作为一名儒生，最怕的是你不明经术，经术若明，取青紫作大官就像俯身捡个芥子一样容易。”
　　青紫是公卿高官的服饰颜色，纡青拖紫是汉人追求的最大梦想。

　　这话在当时成了许多儒生的座右铭。后来宋真宗写了一首劝学诗做了高度概括：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”
　　儒经，这块新时期的敲门砖已经烧成。
　　日期：2017-06-08 16:15:12
　　这次立夏侯《尚书》时，夏侯胜已死，这表明师法永存。

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　　这次立的小夏侯《尚书》中的这个“小夏侯”名叫夏侯建，是夏侯胜的族弟。
　　但两人解经的方式不同。夏侯建牵引其他经书来解《尚书》，夏侯胜看不上这种东一榔头西一棒槌的做法，对人说：“夏侯建就是那种所谓只知道抠索词句的小生（章句小儒)，破碎大道。”
　　夏侯建则美滋滋的，认为自己是采百花酿蜜，是知己知彼，百战不殆，对人说：“我这夏侯胜兄为学疏略，若遇对方攻击，难于应敌。”

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　　这次立大夏侯《尚书》的同时立小夏侯《尚书》，这表明承认家法对立。
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　　石渠阁经学会议召开两年后，也就是汉宣帝黄龙元年，正式规定经学博士的定员是十二。
　　这就是黄龙十二博士。
　　从汉武帝的五经五个博士到汉宣帝的五经十二个博士，量价齐升，儒经行情看涨，表明儒家的地位已经稳固。
　　到了汉宣帝儿子汉元帝时，又增立京房的《易》。

　　汉成帝以后，《礼》上又有大戴（戴德)、小戴（戴圣)礼的冒出，经学博士队伍不断壮大。
　　戴德、戴圣是叔侄俩儿，他们把汉代保存的关于“礼”的资料整理了一番，各自弄了一本《礼记》，被人称为大戴礼、小戴礼。
　　后来小戴的《礼记》由于保存资料内容丰富，讲授学习者众多，被推为礼经三巨头之一。
　　以上是各大经书的成长故事。
　　但汉朝却正在衰落。
　　自汉元帝起，奸臣当道，皇权旁落。元帝的柔弱没让宣帝看错，中国著名的四大美人之一的王昭君就是从他手里流走，远嫁匈奴的。王昭君上车走时，“低回顾影无颜色，尚得君王不自持”，这个在美女面前站不稳、立不安的君王就是汉元帝，样子确实挺松包的，连个女人都没留住。
　　到了元帝儿子汉成帝，在对待女人上倒是很上心，没有让美女外流，把赵飞燕、赵合德姐妹领进宫来，却玩乐过度，最后死在了两姐妹身上，实现了他不学武帝追求白云乡，甘心老死温柔乡的生前愿望。
　　在朝政上，汉成帝也是一塌糊涂，全部委任外戚当政，大权旁落，这引起了一位宗室大臣的担忧。

　　此人就是经学史上大名鼎鼎的刘向。
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　　刘向是刘邦小弟楚元王刘交的四世孙，原名刘更生。在十几岁时，小更生读到家藏的一本炼黄金的书，认为很神奇，就献给了汉宣帝，说黄金可炼。汉宣帝也是财迷心窍，命人按书上说的铸炼，结果花费了许多，别说黄金了，连石头也没炼出一克拉。
　　汉宣帝生气了，说好啊，你还忽悠我，咱们还是一家子呢，你这么点个小毛孩子就知道骗人。一气之下命令逮捕刘更生。官吏判刘更生造假币，铸伪黄金，罪当死。
　　宣帝只是想警告一下刘更生，并没想真让他死，关了一阵儿后，把他放了出来，还顺便给他找了点事干。
　　当时正好宣帝有意扶植《穀梁春秋》，于是就让刘更生学习《穀梁》学，省得他天天在家瞎琢磨，走火入魔炼黄金，弄得掌握不了火候，倒把自己弄神经了。

　　到汉元帝时，刘更生看到元帝任用小人，屡次劝谏，被下狱两次，最后虽免去死罪，却废到家里十余年不起用。直到汉成帝时，才被重新任命为光禄大夫，从此改名叫刘向。
　　刘向见当时外戚王氏专权，痛心疾首，就用了当年董仲舒的套路，把经书和阴阳五行结合起来，讲天人感应，谈大地灾异，以图吓唬皇帝，让他速下决心，铲除祸患。