日期：2017-07-18 15:52:40
　　另一位清谈领袖王衍更是令人叫绝，他保护自己的本领是装疯。年轻时杨骏想把女儿嫁给他，他装疯才逃脱了这桩婚姻。杨骏后来被贾南风杀死，诛三族，死了数千人。
　　如果王衍成了这门亲，必死无疑。
　　因为三族是父族、母族、妻族，出嫁的女儿是跑不了的。而后来的灭九族不过是把父族、母族、妻族三族中的七大姑八大姨这些人数扩大了扩大，基本还是这三族中人。
　　“八王之乱”中赵王司马伦篡位，当了皇帝。王衍过去瞧不上司马伦，如今人家成了皇帝，为了避祸，又装起了疯，拿刀乱杀乱砍，被鉴定为精神病才免于一死。等到司马伦被杀，他才恢复正常。
　　除了装疯，他又装傻。他的妻子郭氏是贾南风皇后的亲戚，仗着贾后的势力，终日靠给人办事敛钱。王衍担心郭氏迟早要惹出祸来，劝郭氏收敛。没想到郭氏像贪官给人办事收钱一样，干得上了瘾。家有贪妻，一大活宝。王衍没办法，只好装傻，口不言钱。这和他堂兄王戎终日谈钱形成鲜明对比。
　　郭氏想试试他到底说不说钱，趁他熟睡时，令婢女们拿钱串绕床，使他不得行动。王衍早晨醒来后见四周都是钱，并没笑逐颜开说“哇塞”，而是皱着眉头吩咐婢女：“快把这阿堵物拿开。”
　　都说钱是人间的通行证，可在王衍这里成了阿堵物。如今在街上行走，你仔细听听擦肩而过的人群中无人不是在谈钱，三句话不离钱字。可王衍这位清谈大师终日清谈却谈不到钱，做到了真正的清谈，让我们这些终日为阿堵物忙碌的人只能感叹。
　　“八王之乱”中的郭象比较特别，以前他不愿当官，宅在家里著书，“八王之乱”中跟上了东海王司马越，曾经权倾一时，快意恩仇了一把，得罪了不少人，由此声誉下降。

　　学术抄男的帽子可能就是从这时扣上的。
　　“八王之乱”后是“五胡乱华”。
　　这是过去史家们的说法，实际是五个少数民族受不了晋室内乱而起事。
　　这五个民族是匈奴、羯（jié)、氐(dī)、鲜卑、羌(qiāng)。
　　羯人石勒的军队打到京师，晋派王衍率军抵抗。王衍年轻时学习的纵横兵法早已被清淡
　　掉了，全军被石勒所破。
　　石勒见了王衍喊道：“王公，为何今日为我所擒呀？”王衍说：“祸起于贾后争权，八王内乱。”并且继装疯、装傻之后，王衍这次又开始了装嫩，他说自己少不豫事，责任实不在己。石勒对这位嫩模的话很生气，他说：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言少不豫事。破坏天下，正是君罪。我行天下多了，还没见过这么不要脸的。”命令人晚上把王衍住的屋墙推倒，直接填杀。

　　王衍死时，顾左右而言说：“呜呼？我辈虽不如古人，假如不老玩这些虚的东西，尽力以匡天下，犹可不至今日。”
　　这话被后人总结为“清淡误国”。
　　其实玄学摆脱了经学的僵化，是哲学上的一大进步，错的是这些玄学家应在哲学院搞研究，而不应搞行政去当官，去误天下苍生。比如王衍本应当个社科院院士，却当了太尉，去主管军事，偏偏又赶上动乱年份，露出了无能马脚，落了个性命不保，身败名裂。
　　后世的为政者虽不再清淡玄学，却常常空谈误国，推算起来，这些人都可说是这些玄学家们的变种。
　　西晋灭亡后，司马睿在南京称帝，晋室一线总算延续下来。
　　司马睿是在王氏家族的扶持下登上帝位的，登基那天，司马睿指着皇帝坐的御床，要求和王导共坐。王导坚决推辞了三四次，司马睿这才坐下。
　　这种强臣弱主的局面在东晋一直保存了下来，并且内斗不止。
　　屈指算来，共有四次大的内斗，这四次斗争贯穿了整个东晋王朝一百多年的历史。
　　在叙述这四次争斗的同时，可顺便讲讲当时坐在东晋这条船上的一些学人的命运。
　　日期：2017-07-18 15:56:21
　　第二十九回　郭璞神算上刑场 范宁反攻注穀梁
　　第一个搞内斗的是大将军王敦。
　　司马睿重用身边的人，王敦感到王氏家族大权旁落，以“诛君侧”的名义起兵。
　　王敦也是个清谈家，却很能隐忍，能不说的就不说，口不言“财色”二字。他娶的是晋武帝的女儿，是皇帝的乘龙快婿。武帝曾经召集人谈伎艺这些事，这些人讲起这个来非常兴奋，只有王敦听了直皱眉头。轮到他说时，他没有说“女儿悲，嫁了个男人是乌龟”之类的笑话，而是说自己只会敲鼓，说完就挽起袖子，当着皇帝丈人的面，在鼓上砸了起来。神气自得，旁若无人，举座都佩服武帝的这位女婿雄爽。

　　不过他最出名的演奏是晚年有了当皇帝的野心，在酒后一边吟唱着曹操的诗“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，一边用如意棍敲打唾壶，敲得壶边尽缺。他的缺壶歌后来成了经典老歌。
　　到后来，王敦的壮心实在不能再已，想出兵京城，跟东晋皇帝说说事，看看到底谁是横刀四顾、江山无数的人，于是让记室参军郭璞给算一卦。
　　占卜是郭璞的拿手技术，这只是他的副业，他的主业是儒学。
　　郭璞好古文奇字，他给《尔雅》这部古代字典作了注，传于后世。他还是那个时代的杰出诗人，诗写得很灵逸，有仙气。他的诗体有个专用名词“游仙诗”。郭璞终究是个通儒家经学的人，儒家做的是入世的事业，他的游仙诗游得并不远，常常游着游着就跌回现实中来了。
　　郭璞尽管有此大才，却没得到重用，做的都是一些小官。他给皇帝和许多王公大人都算过卦，他们都把他当算卦大师使用，他也写文章自我解嘲说：“我不能和前贤相比，就寂然玩这些龟策智骨吧。”
　　在古代算卦，烧灼龟甲兽骨看裂纹，从裂纹形状大小看吉凶祸福。
　　策是蓍（shī)草，是占卜时摆数用的。
　　龟策智骨就是这些算卦工具。
　　既然没人重视，郭璞从此更加不修仪表，嗜酒好色，常常过度，流连忘返。干宝和他一样，也好阴阳术数，就警告他说：“这不是养生之道。”郭璞说：“你不必担忧我，我所受用有限，不等酒色伤到我，我就死了。”
　　果然，这次王敦找上门来了，要他算算该不该出兵。
　　郭璞想借算卦劝他不要起兵造反，说：“不该出兵。”
　　王敦果然疑心郭璞是阻碍自己起兵，问璞说：“你算算我能活几何？”
　　郭璞答：“明公若起兵，必祸不久。若不起兵，还能多活几年（寿不可测)。”
　　王敦大怒道：“你寿多大？”
　　郭璞不慌不忙说：“命尽今日中午。”