当然不行！我们如果套用上面的这种定义方法来定义太阳，那么你就会得到这么一个定义：所谓的太阳，就是宇宙中的一个火红圆球。你们去听听，这种定义它真的有用吗？真的有点儿胡说八道的那种感觉。如果我们要是一直以这种态度去搞中医的话，那我们就真得问大家，你到底凭啥读懂《黄帝内经》！
　　日期：2017-07-17 21:24:46
　　现在中医里啊，最大的问题就是概念的落地。我们不能让一些概念一直飘在空中，这样你再读一千年，你还是读不懂。
　　什么是精气？精气就是宇宙中的精微物质。这个解释，实际上并没有定义了什么是精气；它反而使精气这个概念重新又飘荡在宇宙当中。宇宙里细小的东西多了去了，电子啊，原子啊，什么夸克了等等等等；各种射线，许许多多的东西，都是很小很小，小到我们都想象不到的那种程度。

　　如果你说宇宙中的这些精微物质就是精气的话，那么难道连电子了，宇宙射线了，这些都是精微物质吗？你想想，这也说不通啊。
　　日期：2017-07-17 21:40:08
　　好，我们先不去跟他们生气，我们喘口气。然后，咱们看从其它的方面，能不能来解决关于精气的这个定义问题。
　　我觉得佛教里头有句话说的特别好，叫众生问果，菩萨问因。为什么呢？因为一切事物的真相，它都在原因里，而不在结果里。
　　所以，我们一般研究问题的方法，如果你要是想找到问题的答案，你就必须往回走。看看这个东西最初源头是什么，因为在源头的那个地方，最重要的信息往往都在源头里。

　　日期：2017-07-17 21:50:40
　　我们刚开头就曾说过，《黄帝内经》的成书成谜，不知道它是什么时候出现的。所以我们在研究精气的时候，不能光以《黄帝内经》本身的内容去解，我们要往上找。在这里头呢，除了《黄帝内经》，实际上谈精气最多的应该是《老子》、《庄子》。
　　大家可以看看老庄的一些书，他们在文中多处谈到了精气。但是，老庄并不是精气的源头，还有比他更早的东西。比它更早的就是管仲，管仲是春秋时候的齐国人，比老子早了一百多年；而庄子又比老子晚。所以，在论述精气里头，这个《管子》的材料价值是最大的。
　　管仲死后留下一部书，后人把这部书呢，叫做《管子》。在这本书里头有一篇文章，不长，叫《内业》。在这篇文章里头，管子比较详细的描述了精气。这也是我们现在能见到的最早、最完整论述精气的文字了。
　　日期：2017-07-17 22:01:18
　　管子在《内业》里头呢，他是这么说的：凡精之物，此则为生。下生五谷，上为列星。流于天地之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人。
　　他还有一句话叫“精也者，气之精者也。气，道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣”。
　　如果以最直白的角度去理解《管子》的这段话。他一共说了两个意思。第一个意思：精气是万物的本源，它下生五谷，上为列星；而且它很神秘，你说不清楚，所以叫鬼神。中国人有个习惯，常常把神秘而说不清楚的东西都叫鬼神。对《管子·内业》精气的最直白的理解的第二点：精气是人智慧的来源。

　　所以《管子》说，藏于胸中，谓之圣人。什么是圣人？得道的人他就是圣人。道由心生，有气才能生出道，有道才会有思想，有思想，才会有智慧。这一点呢，和《四气调神大论》的观点是完完全全是相同的。
　　日期：2017-07-18 20:57:35
　　所以关于《管子·内业》里面，我们最直白的理解就是两层含义。除了这两层表面上的含义之外，我们还能从管子的这两段话里头读出什么信息呢？
　　我上硕士的时候，曾经我硕士生导师就告诉我，从最普通的资料里读出别人读不出的信息，这叫学问。陈寅恪先生就有这个本事，他写东西所用的资料全是大哄哄的，但结论却很不相同；陈先生他的智慧能高到从普通的资料里头读出你看不到的东西。
　　下面呢，我们也来试着读一读《管子·内业》这两段话，看我们能读出点什么。
　　第一，在不考虑人体的情况下，精和气，它是一个东西。你有时可称为精，有时可称为气，有时也可以合起来，称为精气。但如果精气进入人的体内，精和气就有了区别。
　　一般的原则是，被储存起来的为精，而流通起来的为气。怎么理解呢，我们就用存钱这个做一个例子理解。
　　存在银行里的钱，其实不叫钱，你只能叫货币，因为他只是一个基数，只有拿出来买东西的货币，那才能叫钱。所以精气也是一样，存起来的叫精气，实际应用的就是气。所以中医里头讲，藏者为精，行者为气。大家一定要清楚《四气调神大论》里头讲的四时之气，是指还没有进入人体内的精气，它属于人体外的精气。

　　有人想将精气这种东西具体化，认为精气也分阴阳，所以搞出了个日月精华。太阳的精华为阳，月亮的精华为阴，吸食日月精华就可以成仙得道。其实，他们搞错了，在人体之外的精气是不分阴阳的，只有进了人体之后才分别出了阴阳。
　　日期：2017-07-18 21:32:08
　　我们再来看第二点，精气与我们呼吸的空气不同，它不是空气。
　　大家也知道，地球的大气层一共分为这么几个部分，一是对流层，一个是平流层，一个是中间层，一个是电离层。我们呼吸的这层大气就是大气层最底下的这一层，也就在对流层里头。它的厚度很薄很薄的，只有大约在十到二十公里之间。这往上的大气，你就呼吸不了了，因为它的氧气含量极低。而《管子》在上一段话里头说，精气这种东西，它上为列星。
　　也就是说，它不产生于地球，而产生于宇宙星空之中。在星际与星际之间穿行。所以管子有了很形象的比喻，很形象的说法叫流行于天地之间。

　　我们后面要讲的《五运六气》讲到的五条精气带，它都发源于黄道二十八宿，这个黄道二十八宿，那已经远远超出了太阳系。但是这种在宇宙间流行的精气，它会到达地球，并且混入空气当中，混入地球表面的一切事物当中；最后，它会进入我们的身体，对我们的生命产生重大影响。这里面尤其对我们所说的那个神，它会产生重大的影响。
　　日期：2017-07-18 21:53:41
　　所以，我在这里还要再次提醒大家，《管子》的这段话里有一个特别关键的信息，就是说精气不会影响我们的身体，而是会影响我们人类的神灵的地步。
　　也就是说，它对人类的意识部分产生影响，藏于胸中谓之圣人，只有有了气，有了精气，人类才可以思考、才会产生智慧。所以，精气只跟神有关，这就是为什么我们这一章叫《四气调神》而不叫《四气调身》。
　　我们从《管子》这两段话里头，还可以读出一个信息，精气可以下生五谷。这里的五谷，并不单单指的是五种主要的粮食作物，它是指一个范畴。指地球表面的一切植物，包括五谷、五蔬、树木等等。如果再扩大一些，还会包括地球表面的所有的物体当中；都会含有精气。