《克孜勒苏简史》
第41节

作者: 五斗青米回归
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  日期:2017-08-18 20:39:16
  2世界屋脊上的古格王国
  吐蕃之后,青藏高原处于分裂状态,在蒙元政权支持下,藏传佛教在拉萨等地建立起政教合一的统治。而不得不提的,是古格王朝,这个王朝存在长达600余年,且位于阿里地区和今天的克什米尔一带,与南疆地区地理相连,新藏公路就是由喀什地区的叶城进入阿里。公元九世纪后期,吐蕃末代赞普朗达玛之孙尼玛衮逃到阿里,成为当地布让(今西藏阿里地区札达县)王的女婿并继承王位。尼玛衮的晚年,将领域分封给三个儿子,长子贝吉衮占据芒域,后来发展成为拉达克王国(今印控克什米尔);次子扎西衮占据布让,后来被并入古格;幼子德祖衮占据象雄,即古格王国,史称“阿里三围”。元代,这三个小国被封为阿里三万户。古格信仰藏传佛教,在朗达玛灭佛后,西藏佛教陷入一百余年的低谷,借助古格兴起,古格也被称为“佛教复兴之地”。古格与南方的加瓦尔王国(今印控克什米尔斯利那加)和西方的拉达克王国经常发生战争。公元17世纪早期,古格王感到佛教的强势威胁自己的统治,企图借助基督教抑制佛教,导致内乱,拉达克趁机入侵,公元1630年(明崇祯三年)左右,古格灭亡,拉达克控制古格。

  日期:2017-08-19 09:58:11
  3拉达克
  拉达克王国位于今天印控克什米尔的列城一带,也包括巴控克什米尔地区,与新疆喀什地区相连,其王族也是吐蕃赞普王系,与古格王均为尼玛衮后裔,有“小西藏”之称。拉达克同样信仰佛教,公元13世纪至公元1600前后,伊斯兰教在印度西北部(包括今巴基斯坦)兴起,拉达克衰落,部分人改信伊斯兰教,直至巴干王重新统一拉达克,建立起“胜利王朝”,并复兴佛教。公元17世纪前期,拉达克除了控制古格,还一度扩张到尼泊尔,但在向南扩张中被帖木儿后裔建立起的印度伊斯兰教莫卧儿(即蒙古)王朝击败。公元1683年(康熙二十二年),拉达克在入侵西藏失败后,将占领的古格交给西藏。拉达克王在穆斯林的支持下维持住了统治,并因此皈依伊斯兰教。公元18世纪初,清朝确立对西藏的管辖后,拉达克成为清朝藩属。公元1834年至公元1842年间,多格拉土邦(即查谟-克什米尔土邦)在锡克帝国(在今巴基斯坦北部及印度西北部,存在于公元1799年至1849年间,信仰锡克教)支持下,通过对拉达克的两次战争,控制拉达克。

  日期:2017-08-21 12:58:28
  九清朝统一南疆回部
  在叶尔羌汗国和准噶尔汗国兴亡交替的时候,中原也正经历着剧烈动荡。
  公元1616年(明万历四十四年),建州女真首领爱新觉罗.努尔哈赤在统一女真各部后,建立“金”(史称后金),自称大汗,年号天命。两年后,努尔哈赤以“七大恨”的名义公开对明朝宣战。公元1626年,努尔哈赤死,第八子皇太极即位,年号天聪,公元1636年改国号“清”,改女真为“满洲(满族)”,正式称帝,年号崇德,并统一漠南蒙古各部,降服朝鲜,多次越过长城侵袭明朝。公元1643年,皇太极暴毙,五岁的幼子福临继位,年号顺治,以努尔哈赤第九子多尔衮摄政。

  而此时的明朝,内忧外患之下,早已经千疮百孔,特别是伴随崇祯一朝(公元1628年-公元1644年)的农民起义,更是摧毁了帝国的根基。公元1644年(崇祯十七年)一月,李自成在西安建立大顺政权,三月即进抵北京,守军不战而降,崇祯帝自缢煤山。四月,明山海关守将吴三桂降清,清军入关,击败大顺军,进占北京。此后,清军相继击溃南明弘光政权(南京)、隆武政权(福建)、鲁王政权(浙东)、绍武政权(广州)、永历政权(广西)及李自成、张献忠的农民军余部。公元1661年(清顺治十八年,明永历十五年),颠沛流离15年,最终流亡缅甸的永历帝朱由榔被吴三桂从缅甸索回并处死,宁靖王朱术桂在郑氏控制下的台湾做名义上的“监国”直至公元1683年(清康熙二十二年)康熙帝统一台湾,朱术桂自杀。

  日期:2017-08-21 13:00:31
  1.女人治国
  公元1695年,阿帕克和卓被黑山派杀死,作为准噶尔附庸的叶尔羌汗国统治权落到了他的妻子,司马依汗的姨妈穆合提海乃姆手里,号称“哈尼姆帕夏”(王后陛下),不过人们更多地叫她“贾拉德哈德莎”( “刽子手王后”)。 穆合提海乃姆一上台就大力镇压黑山派,为了让自己的亲子买合提霍加(马赫迪)能够继承权力,还杀死了阿帕克和卓的长子,喀什噶尔总督叶海亚和他的两个儿子,以及自己的亲侄女,叶海亚的妻子。叶海亚的幼子艾合买提霍加被白山派信徒及时转移到吐木休克山(在今阿图什市上阿图什与疏附县木什乡之间),才幸免于难。

  穆合提海乃姆的残暴统治并不长久,一年以后,她的主子,准噶尔汗噶尔丹被康熙皇帝击败的消息传到南疆,赛义德的后裔阿克巴什(也称马哈麻特.木明)在黑山派支持下发动暴动,占领叶尔羌,穆合提海乃姆逃到多浪(今麦盖提县)被杀。阿克巴什掉过头镇压白山派,阿帕克和卓的子孙大多逃亡印度,艾合买提被信徒们从山中接回喀什噶尔,在吉利吉斯(即柯尔克孜)族首领支持下,于公元1697年继承了白山派“和卓政权”的王位,与叶尔羌的阿克巴什和黑山派对抗。在另外一部分信仰黑山派的吉利吉斯首领(阿克陶的吉利吉斯克普恰克部)的护送下,阿克巴什迎回了流亡忽毡(在今塔吉克斯坦苦盏)的黑山派首领达涅尔和卓。

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