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日期:2017-05-22 15:38:36
吴梅村号大云道人,故此我们可以认定道人是梅村,僧是石头。石头是谁?
曹雪芹三个字中的芹字是唯一出现在贾家的子孙的名字,他就是贾芹。我们看看书中对贾芹的描写,也许能够帮助我们找到石头的踪迹。
贾芹,贾府家庙中小和尚、小道士的总管,人称三房里的老四。母亲姓周。第23回中贾芹之母周氏求凤姐给贾芹安排个活,凤姐因见他素日不大拿班做势的,便依允了。
第53回,贾芹没有等通知就自己到贾珍处领节日礼物来了。
贾珍看到他后说:““你作什么也来了?谁叫你来的?”贾芹垂手回说:“听见大爷这里叫我们领东西,我没等人去就来了。”贾珍道:“我这东西,原是给你那些闲着无事的无进益的小叔叔兄弟们的。那二年你闲着,我也给过你的。你如今在那府里管事,家庙里管和尚道士们,一月又有你的分例外,这些和尚的分例银子都从你手里过,你还来取这个,太也贪了!你自己瞧瞧,你穿的像个手里使钱办事的?先前说你没进益,如今又怎么了?比先倒不像了。”
贾芹道:“我家里原人口多,费用大。”贾珍冷笑道:“你还支吾我。你在家庙里干的事,打谅我不知道呢。你到了那里自然是爷了,没人敢违拗你。你手里又有了钱,离着我们又远,你就为王称霸起来,夜夜招聚匪类赌钱,养老婆小子。这会子花的这个形像,你还敢领东西来?领不成东西,领一顿驮水棍去才罢。等过了年,我必和你琏二叔说,换回你来。”贾芹红了脸,不敢答应。
凤姐是什么样的人物,别人求他办事送钱送礼,还要好话说尽,但贾芹之母周氏好像一说就成,凤姐还觉得她不拿班做势。什么样的人物应该可以在凤姐跟前作势,但其不作势还让凤姐觉得是优点?
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日期:2017-05-23 10:30:17
贾芹管的是家庙,而其他人如贾蔷、贾云等不过是买树苗、买戏子等事务,似乎贾芹在贾府还是很重要的一个人物。
贾珍对贾芹的斥责从另外一个方面反映了贾芹的作派。如果用作者形容宝玉的文字来形容贾芹似乎也是可以说得通的。“ 天下无能第一,古今不肖无双”。
书中关于“芹”的描写还有很多。
第17回,贾政一行来到了稻香村,当时还叫做浣葛山庄。宝玉题有一副对联:“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人”。
浣葛化用《诗.周南.葛覃》“薄浣我衣”。女主人洗完葛衣,回娘家看父母。采芹来自于《诗经.鲁颂.泮水》。泮,从水,半声,是古代天子诸侯举行宴会或者作为学宫的宫殿,也称为泮宫,西南为水,东北为墙。“思乐泮水,薄采其芹”,后人将考中秀才入学宫称入泮或采芹。采芹人即是读书人的意思。
稻香村后来是李纨和其子贾兰的住处,那么这个读书人很可能就是指的贾兰,而贾兰是否就是那个“芹”呢?
在第一回中,甄士隐邀请贾雨村小酌,说:“邀兄到弊斋一饮,不知可纳芹意否?此处之芹字既可以当做微薄之意,但如果指“雪芹之意”也是可以讲得通的。
可加微信:hlmm20172。 《红楼密码》作者为杨晓霞
日期:2017-05-24 17:46:04
甄士隐是书中几个难得有明确结局的人物形象,他的结局是家亡之后跟着跛足道人出家了。甄士隐其实就是作者,书中交代的非常清楚:“真事隐”了。
搜尽了书中“芹”的踪迹,我们似乎还是没有办法找到确切的作者。既然作者的名字前两个字都在书中,那么书中一定还会有作者的身影,只是我们需要耐心去寻找。
在书中,有一个人非常独特。其在书的前面出现的非常频繁,而在后面却几乎不见踪影,仅有的几次出现也是在别人口中提起,但其人貌似总在书中隐隐出现,隔三差五就会被拿来说事,而且几乎都是不大光彩的事情。他就是贾雨村。贾雨村也是作者,开始在书中也交代过:“假语存“
第一回中就出现的贾雨村高吟一联:“玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞。”脂批:“表过黛玉,则紧接上宝钗。前用二玉合传,今用二宝合传,自是书中正眼。”作者如此安排,加上脂批推波助澜,不想承认作者是贾雨村都难。书中其他人物还有谁是被这样安排的?这么明显的暗示如果读者还是不能明白,那就呆了。
不仅如此,作者随即安排贾雨村和冷子兴演说荣国府,从而揭开了《红楼梦》真正大幕,而揭幕的人当然应该是作者。
按照我们这样的排查,与芹、上学还有甄士隐、贾雨村有关系的都有可能是作者,比如与宝玉上学的秦钟等人也算是采芹人等等。这样看来作者的这个“芹”所代表的人物在书中是有多重指向的。既然不能确定芹的具体含义,我们不妨换个角度,找到一位在书中有明确归宿的人做一个分析,看看是否能够找到相关的资料。
按照这样的思路,秦钟的姐姐秦可卿是最好的人选,既然十二钗是书中正眼,在整个十二钗中,只有秦可卿是有明确结局的人物,秦可卿是一个准确的选择。
秦可卿容貌美丽,婀娜多姿,是贾母眼中第一得意人。书中的她**、魅惑。她是贾蓉的妻子,却与公公贾珍、堂弟贾蔷有染,更在太虚幻境中成为了宝玉云雨之事的启蒙老师。这样一个辈分低、作风不好的女人为什么死后会有那么大的哀荣,她的身份究竟是谁呢?
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日期:2017-05-25 15:37:52
我们先从秦可卿的葬礼开始看起。如果说《红楼梦》整本书中不可思议的地方太多,但最不可思议的就是秦之葬礼。
我们看她用的棺木。原文:“贾珍见父亲不管,亦发恣意奢华。看板时,几副杉木板皆不中用,可巧薛蟠来吊问,因见贾珍寻好板,便说道:“我们木店里有一副板,叫作什么樯木,出在潢海铁网山上,作了棺材,万年不坏。这还是当年先父带来,原系义忠亲王老千岁要的,因他坏了事,就不曾拿去。现在还封在店内,也没有人出价敢买。你若要,就抬来使罢。”贾珍听说,喜之不尽,即命人抬来。大家看时,只见帮底皆厚八寸,纹若槟榔,味若檀麝,以手扣之,玎珰如金玉。大家都奇异称赞。贾珍笑问:“价值几何?”薛蟠笑道:“拿一千两银子来,只怕也没处买去。什么价不价,赏他们几两工钱就是了。”贾珍听说,忙谢不尽,即命解锯糊漆。贾政因劝道:“此物恐非常人可享者,殓以上等杉木也就是了。”此时贾珍恨不能代秦氏之死,这话如何肯听。
在“樯木”边上,脂批写道:樯者,舟具也。所谓人生若泛舟而已,宁不可叹?樯的本义是桅杆,而在这里分明讲的是一种木材,但这个世界上并没有“樯”这样的木材种类。虽然书中说得还很热闹,“文若槟榔、味若檀麝”,但还有一句是“没处买去”。没有这样的木材,岂有这样的棺木?没有棺木岂不是一场虚假的葬礼?
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