日期：2017-08-30 17:52:56
　　在城里求学的姐仨听到了消息，心急气不顺，又因为意见不同吵翻了天。
　　“我们必须回去，母亲被绑了，难道我们坐在城里干哭吗？”大姐特别不理解吕碧城的想法。
　　“大姐，我没说不救母亲，单凭我们回去救不了母亲。”
　　“救不了，也得救！起开——”正在收拾行李的二姐的脾气更火。
　　“我们在城里，或许能找到更好的途径解决问题，回去是你能去土匪哪里要人，还是你能提枪打进土匪窝？万一我们都被拘起来，谁来救我们？”
　　“我们可以报官”

　　“报官，你看看现在的衙门除了抽大烟干过正事吗？没准和土匪是一伙的？再说没有内鬼引不来狼，我怀疑有人通匪！”
　　“内鬼，内鬼，你怎么那么不相信人。”老二老三从小不睦，思想分歧的厉害。
　　“我没有不相信，这是事实！”
　　“事实，你看见了。只不过是外村人的臆测。”
　　“什么臆测，什么外村人，那是舅舅的好朋友。”
　　“好了，好了，别吵了。不管怎样我们都要回去。老三，你跟不跟我们回去。”

　　大姐打断争吵，拎起行李箱准备出发。
　　“大姐，我找了父亲的几个同学和旧友，他们也在想办法，等找到解决的办法在回去，不是更好吗？！”
　　“你等着吧，我们回去，让开！”二姐用箱子撞开吕碧城，开门去叫车。
　　大姐叹口气，也出了门，留下吕碧城对着凌乱的房间。
　　日期：2017-08-31 13:23:07
　　吕碧城没有赞同姐姐们回乡救母，是因为在乡下，族人的势力盘根错节，有人能通匪，就有人能贿赂官府。无论是官府还是土匪，岂是自己几个女孩子能撼动的。　
　　吕碧城四处寻访，多方托人，亲自写书信给父亲的老友故交以及学生，书信里言辞恳切，措词委婉但条理清晰，几番波折，找到父亲当年的一个学生出面，给了族人部分田产，事情终于解决。
　　这件事让吕碧城深切的感受到社会对女性的不公平，有感于外，自然发乎于心，写下了一首词：
　　绿蚁浮春，玉龙回雪，谁识隐娘微旨？

　　夜雨谈兵，春风说剑，冲天美人虹起。　
　　把无限时恨，都消樽里。
　　“夜雨谈兵，春风说剑”……妙词佳句，辛弃疾的“醉里挑灯看剑”可以相媲美，但人家是沙场征战的将军。曾任两江总督的樊增祥，自此非常看重吕碧成，自己亲自把吕碧成的诗词编辑成集。
　　词学家龙榆生《近三百年名家词选》录六十六位名家词作四百九十八首，吕碧城五首殿后，称誉她是“近三百年来最后一位女词人”，“一代词媛”。
　　日期：2017-08-31 13:28:21

　　母亲安然回来，但是家产还是被族人占去很多。小小年纪的吕碧城在处理事情上显示出的手段和见识，让有婚约的汪家心里压力更大，生怕娶了这样的媳妇全家都压不住。
　　好像这不应该是汪家所有人的想法，应该是未来婆婆的恐惧。婆婆、媳妇是家庭战场永不妥协的两股势力，人类永不停火的战争应是家庭婆媳大战，从有婚姻开始，斗到现在，前仆后继。
　　汪家于是提出了退婚要求。吕家孤女寡母不愿在乡里间再起争执，答应了解除婚约。
　　在当时社会由男方提出退婚，外人看来定是女子有损于妇德，是奇耻大辱。
　　现在时代象吕碧城这样的女子可能不会被退婚，能干养家，多少屌丝求之不得，寤寐思服，辗转反侧。
　　身边的朋友说过：男人二十岁时都想找个聂小倩，拼尽全力爱青春一场（是爱自己的青春，不是聂小倩）；成家时都想找个白娘子，有房有车而且深情不二心，还能呼风唤雨；中年时大多希望身边有个田螺姑娘，温柔听话、美貌可人，会持家，实在饿极了还可以红烧下酒 。
　　哈哈————————
　　日期：2017-08-31 14:13:43
　　《番外一雨巷与戴望舒的初恋》
　　1928年，戴望舒住在好友施蛰存家里，准备和好友一起创办《文学工场》，这期间恋上了施蛰存的妹妹施降平，而此时施降平已有暗恋之人，拒绝了戴望舒。
　　戴望舒的性格是典型的文学青年，自带的忧郁和哀伤，不然怎么会弄个很女性的名字，“望舒”是给月亮神驾驭车马的女神的名字，和月亮神一样智慧典雅，温柔娇媚。
　　一腔热血化作寒冰，寒冰扎心，扎出这首《雨巷》。可见诗人眼里的施降平是多么的……女神。
　　戴望舒经不住每天看到女神，女神确不属自己，伤心没面子之下，想跳楼自杀，被好友施蛰存拦下。
　　施蛰存了解戴望舒的才华，于是劝妹妹不可以貌取人，别看戴望舒脸黑皮肤糙，是真正才高八斗的文艺青年。施降平勉强同意交往。

　　施蛰存又劝服自己的父母同意二人订婚，施家不但富裕在当地还很有名望。可是施降平在订婚时提出结婚条件，就是戴望舒要去法国留学，学业有成，事业有成，能养得起家再成婚。
　　戴望舒无奈，女神的要求必须照办，于是1932年戴望舒前往法国求学。
　　在法国的第三年，戴望舒听闻施降平已经获得暗恋之心的欢心，谈起了新的恋爱，加上自己经济拮据便坐船回国。
　　见到施降平证实了传闻，戴望舒撕毁了雨巷的原稿，离开了施降平。并与第二年（1936年）与穆丽娟结婚。
　　日期：2017-08-31 14:18:53

　　家产落空，被迫退婚。无奈之下，吕碧城的母亲带着四个女儿投奔在塘沽任盐运使的兄长严凤笙，过起寄人篱下的生活。
　　当时的天津自1860年开埠设立九国租界，西学东渐，自然科学和实用技术为核心的西方教育模式，潜移默化地传入天津。
　　“世界那么大我想去看看”，1902年吕碧城逃出舅父家，只身奔赴天津。一个女子独自逃离家庭，什么都不带，这在当时也算得上是惊世骇俗之举。
　　在这十年之后的1923年，鲁迅先生在北京女子高等师范学校文艺会的讲演中提到一个严肃而特别的问题——“娜拉出走以后”，非常具有当时的社会性和普遍性，因为那时女性的解放大旗早已漫天飘扬，离家出走，追求独立和婚姻自由成为新女性的典范。
　　娜拉是挪威戏剧家易卜生的剧本《玩偶之家》中的主人公，由于和碧城同样的理想——追求自由和独立而离家出走。

　　离家出走不新鲜，身无分文怎样生活成了最现实的问题。
　　鲁迅先生讲道“所以为娜拉计，钱，——高雅的说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力”。
　　这段话如今读来犹有现实的意义，不是吗？！
　　做居家好太太可以，但一定要有独立的经济权和自由。