日期：2017-09-21 19:34:52
　　《阴阳印象大论》里头还有一句很有名的话，叫“阳生阴长，阳杀阴藏”。这里头呢有两个词，一个是“生杀”，一个是“长藏”；这是两个完全不同的概念；它反映了两套生命系统对生命的不同作用。藏象生命系统是主导，它有生杀大权，所以叫阳生、阳杀。
　　这个生杀大权，实际上就决定了生命的本质。杀是生命的终结，也是世界最为重要的事情。我们说嘛，除死无大事。
　　所以，生与死，这两种东西的变化才是生命最本质的东西。而这两种变化并不在我们解剖系统。你别看我们吃了喝了，玩了闹了，但我们的生死之权不决定于我们的解剖形体。这个大权在于藏象生命系统，他有生杀大权。
　　那么，我们解剖系统有什么权利呢？
　　日期：2017-09-21 20:10:36
　　我们有长和藏的权利；这个地方的藏当存在讲，而这个长则是生命的成长，他是生命发展的一个趋势。比如说一个人出生以后，成长的情况可以各不相同；有的人长得高一点，有的人长得低一点；有的人脸上长几个麻子，甚至有的人长着长着就缺了一条腿。这都是可能发生的，但这些东西并不是生命的本质，它不是必然的。

　　藏的意思是存在，指一个生命存在的状态。比如说，虽然死亡是必然的，但何时死亡却是一个很偶然的。心脏病突发也未必意味着死亡，也许身边刚好有一粒救心丸，你便能及时救下一命。因此，这个长和藏是生命存在、发展的两种状态，它是一种非本质的状态。而这两种状态就是阴（就是我们身体）具有的。所以，从这我们也可以看出，实际上我们身体就是老二，我们不决定生死，我们只决定生长和存在的状态而已。

　　阳是人生命的本质。这个观点也不是中国人特有的。在印度的《六问奥义书》里头它说，“惟太阳为生命，惟太阴为原质；凡一切有形者，皆为原质。故原质即是形体”。
　　日期：2017-09-21 20:41:35
　　这里呢，也是把生命分成了两种东西；一种叫太阳，一种叫太阴。而太阳是属于生命的本质，太阴属于生命的非本质，它属于生命的形态。这句话实际上跟我们《黄帝内经》里“阳予之正，阴为之正”这句话。其实它的道理讲的是一摸一样的；阳是生命的本质，阴是生命的非本质状态，这是两套生命系统在我们身体当中的排序。
　　第五个，《黄帝内经》用阴阳来划分人类的精神类型。《黄帝内经》里用大量的篇幅来论述了两种完全不同的精神现象。一种就是神、魂、魄、意、志五神，第二种就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情。
　　以前呢，人们总把这两种东西混同起来，认为这个东西它是一个东西，是对人精神不同的描述而已。其实，这个想法真的是打错特错。

　　日期：2017-09-22 13:16:47
　　《黄帝内经》在分这两种精神类型的时候，很明确的指出，神、魂、魄、意、志这五神它属于藏象生命体，这是五种很高级的精神形式，人类是不可控的；你只可以加以利用。这种东西，即使到了今天，我们仍然只能意会，不能言传；而喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情呢，它属于我们解剖形体，我们每天都能感受得到，这是一种广泛存在于动物世界里头极其低级的精神类型；不仅我们人有，就连你们家的狗狗和猫也有。

　　所以，《黄帝内经》在划分这两种精神状态的时候，就把藏象生命体的精神形式称之为阳神。比如说《行针》里头就有这么一句话，“重阳之人，其神易动”。它叫把藏象生命体的神、魂、魄、意、志这五神归结为阳神。虽然我现在还没有《内经》里发现把人类的七情归结为阴神，但按照两套生命系统的理论，属于解剖系统的这个七情，它就应该属于阴神。
　　日期：2017-09-22 14:06:17
　　我们为什么要在这里提出两种精神类型的划分呢？这是我自己的一个感受，我跟许多搞宗教修为的人有接触，这天下的宗教，无论是任何一种形式，其实它的本意就只有一个，就是沟通这两种精神类型之间的关系；只是不同的派别有不同的方法，造成了不同的门派。有许多的派别的理论，有的时候读起来特别的别扭，为什么呢？
　　因为它一片混乱！比如我们道家有些人就讲，什么出阴神，出阳神。通过我们上面分析的两个精神类型，那个阳神需要出么？那个阴神需要出么？我们天天都在展示着喜怒哀乐，这就是阴神。而这个阳神，你出得来么？以后再遇到这样的问题，我们用中医去给他划分就一目了然了。
　　第六个方面，《黄帝内经》用阴阳来划分体内的各种气。原则上来说，中医的所有的气，它都是宇宙精气所化；所以，一切的气都可以称之为阳气。但为什么中医又会有阴气和阳气之分呢？
　　日期：2017-09-22 15:59:19
　　其实主要是用途不同。这个藏象生命体啊，在所得到的宇宙精气并不是完全为自己所用；为了维护两套生命系统的平衡，它必须从它得到的宇宙精气里头划出一部分，来确保两套生命系统的平衡。这是它潜藏在我们身体里头必须要付出的代价，我们将这部分代价称之为维稳费，就是我们现在社会上说的维稳费，你必须要为稳定付出一定的代价。
　　这个维稳费用到我们解剖形体上，它就是这三样：一个是阴气，一个是**，一个是血。这都是藏象生命体要付出的维稳费，这些东西我们以后要讲，它都会被人体大量的消耗掉。
　　所以，我们可以这样来划分阴气和阳气。凡是藏象生命体自用之气，我们都可以称之为阳气、阳精；凡是付出的维稳费，都可以称之为阴气。这其中有一个平衡的问题，维稳费付出得越多，自用之气也就越少。这就是为什么中医要讲，凡伤阴者，都伤阳。
　　日期：2017-09-22 16:55:04
　　前面我们曾讲过，大汗伤阳，大泄也伤阳；维稳费付出得太多了。同样的道理，如果我们心静如水，少思寡欲，那么藏象生命体付出的维稳费就要少得多，大量的宇宙之精就会转化为能量，给藏象生命体提供大量的能量。这就是中医积精全神的智慧，这也是我们学中医要学到的一个精髓，因为这就是真正的养生之道。