日期：2017-10-08 22:48:35
　　对外关系如此，关于内政方面，《尚书·无逸》篇中是这样描写姬昌的：“文王秉承着太王和季历两位先王谦抑畏惧的德行，亲身管理平整道路并重视农业；他的性格仁爱恭敬，关心爱护小民，普施恩惠给那些孤苦无依的人们；从早晨到中午乃至晚上，常常都忙得没空吃饭，为的是让万民和睦生活。文王不敢沉湎于游玩和打猎，只忙于和许多属邦国君共同推行政事。”用一句话来说，周侯姬昌是勤于政事，广施仁政。

　　姬昌在周国施政时，还非常注重“集思广益”，任用贤良。对他帮助最大的，首先是他的家人。
　　《国语·晋语四》说，文王自继位以来，遇事“询于八虞，而资于二虢”。我们首先来说说后面的“二虢”。这“二虢”，就是指姬昌的二弟虢仲和三弟虢叔。当然虢仲和虢叔并不是这弟俩的真名，只不过因为武王伐纣后把虢仲封在今天河南荥阳的东虢国，把虢叔后代（伐纣时虢叔已死）封在今天陕西宝鸡的西虢国，所以他们才有了这种称号。《左传·僖公五年》还说，姬昌在位时，两位弟弟虢仲、虢叔都位居卿士（执政大臣），帮助哥哥一同治国，为周族的振兴出力甚多。“二虢”中尤其以虢叔更为贤能，《尚书·君奭》篇中把他列为文王贤臣之首。现在再来说说“八虞”。“八虞”具体是说哪八个人呢？《论语·微子》篇说“周有八士，伯达、伯适、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧（guā）”。“八虞”应该就是指上面这八个人。那这八个人的身份是什么呢？旧时的注疏者，都把“八虞”说成是八个“虞官”（掌管山地和池泽的官员）。其实这种说法显然不对，要知道周人“亲亲”，也就是选拔人才是以亲疏为第一标准的，所以“八虞”能排在文王弟弟“二虢”之前，说明他们必是姬姓近支而且地位高过“二虢”的人，怎么可能只是“八个虞官”这么简单呢？其实当时在老姬家内，地位高于“二虢”、又与“虞”有关联的，用脚趾头也能想出来，那就是姬昌二伯父虞仲的儿子们（太伯无后）。这种猜想，也能得到考古支持。因为“八虞”中的伯达、伯适、仲忽，在《尚书》、《逸周书》里又称南宫伯达、南宫括（适）、南宫忽，而2013年考古工作者在湖北随州文峰塔东周墓地出土的曾侯舆编钟铭文里，曾侯與说曾国始封君就是“伯括（适）”，又自称是“（后）稷之玄孙”，证实南宫适（括）为代表的南宫家族确确实实是后稷的后代、根红苗正的老姬家人。现在我们就明白了，古书中所谓的文王“询于八虞，而资于二虢”，就是说姬昌每遇到事情，总是和自家的哥哥弟弟们商量，而不是独断专行。这也就是后世儒家所盛赞的“孝友”之德。

　　日期：2017-10-09 09:38:33
　　当然，姬昌在任用自家人之余，也礼贤下士，注重广罗并任用周国之外的人才。《史记》说，姬昌每天接待士人忙到中午还顾不上吃早饭（古人一日两餐），所以太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等一大批周国之外的贤士能臣聚集在他身边。这些人中，太颠和闳夭因为相关记载太少，族属至今不明。而散宜生，虽然传世文献中记载也少，但幸运的是我们出土了很多西周散国带铭文青铜器，现在史学界一般认为散国也是姬姓（但和周国并非同族）。鬻子的族属史书上记载得则很清楚，他就是芈姓楚国的先祖，楚国的历史渊源我们后面会用1节详细说。而辛甲大夫又称“辛公甲”，则是姬昌的老岳丈家——莘国的贵族，因为古书中“莘国”又常写作“辛国”。当然按其他史书记载，辛甲大夫投奔周国，其实在文王后期，这里太史公胡子眉毛一把抓，提前写了。关于辛甲大夫的详细事迹，我们以后会继续讲。

　　日期：2017-10-09 16:04:16
　　（网友@gxq1024问到召公奭的问题，本人就在此处补一段介绍文王庶子的文字，补在太姒生十子之后，“八虞二虢”之前。）
　　既然说到太姒为文王生的儿子，我们索性就把姬昌所有的儿子都说完。《左传·僖公二十四年》中，东周周襄王的大臣富辰曾提到“文昭十六国”的说法，也就是说文王的儿子封了十六个国家。算上早亡未得封的伯邑考，再加上做了周君的武王发，所以文王实有嫡庶十八位儿子。去掉正妃太姒所生的十位嫡子，文王还有八位庶子分别是：毛叔郑、郜叔、雍伯、滕叔绣、毕公高、原伯、丰叔、郇（荀）叔。

　　有人可能会说，你咋没提到一些史书上认为是文王庶子的召公奭呢？其实召公奭并非文王之子，只是也是姬姓而已，这点太史公在《燕召公世家》中的描述是对的。首先，周襄王大臣富辰在数“文昭之国”时明显没算上召公奭之后的北燕国。北燕国也是周初分封的重要诸侯国，而且春秋战国时一直存在，如果召公奭是文王之子，富辰作为王室大臣在数“文昭之国”时没理由漏掉燕国。而且现代考古发现，周初北燕国和周王畿内召公家族的成员在青铜器铭文中的名字，往往是“日名”形式，如《匽（燕）侯旨作父辛鼎》、《伯宪盉》等都提到“召伯父辛”这个人。我们知道，商人惯用“日名”，如武丁、武乙、帝乙、武庚，而周人是没这习俗的。这证明召公家族受殷人的影响比较深，他们这支姬姓族人在商末时最初应该住得离商人比较近。显然召公家族虽然也姓姬，但跟周王室关系较疏远，并非周王室成员。有人又要问，那你说召公奭是何方人氏呢？不知大家还记得不，前面我们讲过，殷墟卜辞显示商王武乙时期，就曾经讨伐过一个位于今山西中北部一带、名叫“召方”的方国。因此笔者认为，召公奭应该本是商代山西“召方”人，后来“召方”因受武乙等商王的打击，被迫向西迁移，最终归附了同姓的周文王。可能因为召公奭是“召方”归附文王时的首领，有丰富的对商人作战经验，熟悉商朝内情，所以被周文王重用，甚至被收为义子，以至于一些人误认为他是文王庶子。按传统说法，召公奭是因为文王时被分封在召地（今岐山西南刘家原一带），故称召公。但根据上述推测，召公奭称号中的“召”是源于山西“召方”；陕西岐山的召地，其实是召公奭把原来的国名带到当地而已。

　　日期：2017-10-09 20:02:37

　　（本段接在姬昌礼贤下士、任用太颠、闳夭、散宜生等人之后。）
　　这些本家和四方汇聚的贤能之士，无疑使姬昌的周国拥有了一个强大的智囊团和干练的行政班底。尤其要注意的是，在部族方国时代，一个贵族或族长，往往代表他们所在的方国或部族，如鬻子代表芈姓的一支部族、散宜生代表散国。也就是说周文王吸纳外邦贤士，不单是吸纳到一个个个人的归附，而且还等于争取到一个个方国或部族的支持。
　　显然，经历失败和挫折后，少年姬昌迅速长大。他不再急于求成，而是学会了喜怒不形于色，并逐渐体现出了一个成熟政治家的风范。就这样，一晃数十年过去。太王所选的周原宝地本就水草丰美、自然条件优越，再加上姬昌长期脚踏实地地苦心经营，周国的实力又渐渐恢复，重新成为商朝西部诸侯、方国中的强国。