15世纪的欧洲制度，还是以神权为准则，言必称上帝。
　　周天子是天的儿子，诸侯王经周天子册封；欧洲的贵族名号，则要出自国王册封，国王呢，要经过教皇加冕才有效——在神权体系中挂号。
　　所以周天子的权力，相当于欧洲的教皇+国王，两套政治体系的共性，只在于分封制。

　　日期：2016-03-23 10:44:41
　　分封制的最大影响，就是地方势力膨胀后闹独立。从西周到东周，社会主流就是诸侯坐大、“礼崩乐坏”，把孔子气得够戗。所以孔子一生都在孜孜不倦地喊“克己复礼”，要“仁”。
　　欧洲到16世纪，则冒出了一堆国王都要甩了教皇自己干，还有一堆神学家要甩了教会自己干，史书上就说这是“宗教改革”、“文艺复兴”。
　　然而，首先教皇对欧洲的控制力从来就比不上周天子，他们也弄什么弥撒仪式，和周朝礼天制度倒也差不太多，然而说到什么推广教育、推行“雅言”、比拼社会识字率和文化水平，那就是完败（教育是硬伤啊）……

　　再者，欧洲一堆宗教改革的理论体系，也根本达不到诸子百家的高度（教育是硬伤啊……），天主教新教都推举了N多圣人，可哪个也和孔子没得比（教育是硬伤啊……重要的事情说三遍……），结果当然就是七零八碎，各说各话，只能在某些局部地区达成统一，大一统是根本没戏的。
　　法兰西，就是这些达成局部统一的地区之一，查理七世，就是一个关键时期的关键国王，这样的国王，或者说这样的执政理念，在法国也是传承了若干代，由此确定了法兰西的当代疆域和民族地位。
　　日期：2016-03-23 10:53:39
　　查七的上一代，还是国王领着一堆部下打来打去，比拼谁圈到的地盘多，赢到的地盘，又以世袭、联姻、分封、遗嘱等形式转手、合并、或者分裂，而各处的老百姓呢，也就这么浑浑噩噩地被当成牲口一样，分过来，分出去……
　　查七的老爸查理六世（Charles VI of France，1368-1422）就这样陷入一团混乱，和当时的英格兰国王与勃艮第公爵打了起来——确切地说，是被打。
　　没有内贼引不来外鬼，英格兰之所以敢越过英吉利海峡攻打法兰西，就是因为法兰西内乱——查理六世继位的时候是个小孩（12岁），于是摄政大权落到了他的叔叔手里，等他长大要亲政，罢黜了这几个叔叔之后，结果自己反而被宣称“疯了”……【和疯女胡安娜一样，是不是真疯不重要，不能执政才是关键……】
　　每次大权之争，最后总是两派PK，法兰西也不例外，贵族们分化成两派：奥尔良派（又叫“阿马尼亚克派”）和勃艮第派。1407年，勃艮第公爵“无畏的约翰”（John the Fearless，1371-1419）派人刺杀了奥尔良公爵路易一世（Louis I, Duke of Orléans，1372-1407），这也标志着两派的矛盾，已经激化到必须以血洗来解决了。
　　当时的英格兰国王是亨利五世（Henry V of England，1386-1422），正要开辟欧洲大陆的疆土，勃艮第公爵要亲掌大权，还要谋求升级自立为王，两者一拍即合，联手找法兰西国王开片。
　　结果呢，查六就输了，1420年，被迫签下《特鲁瓦条约》（Treaty of Troyes），依据条约规定，承认“英法联合王国”；英格兰国王亨利五世，是法兰西国王查理六世的摄政与继承人；废掉法兰西王太子（就是后来的查七）的继承权；查六的女儿瓦卢瓦的凯瑟琳（Catherineof Valois，1401-1437）嫁给英王亨五，查六死后由亨五继位。
　　历史充满戏剧性：1422年10月21日，查六死了。然而，1422年8月31日，亨五比他还先走一步，提前去死神那里报了个到。
　　于是，亨五和瓦卢瓦的凯瑟琳的儿子，亨利六世（Henry VI of England，1421-1471），继承王位，然而亨六是小娃娃，此时年方8个月……
　　可想而知，法兰西的废太子怎么会甘心，立即率一干拥护者宣布自己才是正牌法兰西国王，这就是查理七世；
　　还有勃艮第那边，“无畏的约翰”死得比亨五查六都早，1419年就挂了……是被奥尔良派复仇杀死的……继位的公爵人称“好人菲利普”（Philip the Good，1396-1467），采取的策略是谁也不认，试图先上车后买票，先当个事实上的国王再说。
　　这就是史称“三个法兰西”的由来：一个被英格兰控制的法兰西，一个勃艮第的法兰西，还有一个法兰西国王的法兰西。
　　如图所示，北边红色部分是英格兰控制，南边蓝色部分是查七控制，而东边法国和神圣罗马帝国之间的紫色部分是勃艮第，分作南北半：北边的那片，就是现在欧洲的荷兰比利时一带：

　　日期：2016-03-23 10:54:33
　　到这份上也甭废话了，打吧……英格兰和勃艮第联手，对法兰西形成包围之势，查七那时候是节节败退，眼看王位就要不保的时候，一个民族英雄揭竿而起——贞德。
　　贞德原本是个普通的农家少女，不论哪个当国王，她的生活也不会受多大影响，然而说是天意也好，说是神启也好，反正就在这个时间点，就在这个地方，贞德站起来了。
　　日期：2016-03-23 10:55:17
　　其实，贞德是法兰西文化养育出的花朵。
　　只要民智开化到一定程度，自我意识足够觉醒，就会长出这样的大小领袖，大的可以开辟朝代创造历史，小的也能闹个王侯将相宁有种乎。在中国历史上，自陈胜吴广以后，号称“奉天承运”揭竿而起的民间领袖一抓一大把，反王权反贪官反外邦侵略的事迹，更是数不胜数，而且巾帼不让须眉，圣母圣女之类的人物，差不多哪朝哪代都有……只是欧洲太少，到15世纪才好不容易出了个贞德，大家全当稀罕人物。

　　西方许多史书，还在喋喋不休地念叨贞德没读过什么书，几乎是文盲等等，简直是太可笑了——中国人自古就知道，“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，“书生造反，十年不成”，成就贞德的，是那时候整体的社会状态和民族意识，和有没有念书根本没有直接关系。
　　说起来，幸亏贞德没读多少书——不是说读书不好，而是那年月的欧洲，实在没什么好书，太容易把人教傻了……
　　贞德要的很简单，就是赶走英国人，保卫法兰西。而当时那些念书的能念啥？圣经？神话？各种传说故事？念那些洗脑的玩意，能念出自我意识来？你是法国老百姓，那英王也是教皇加冕的，难道圣经会教你反他？指望圣经教出民族英雄，不是缘木求鱼嘛？

　　也就是贞德这种没被圣经荼毒洗脑到骨子里的人，才会脱颖而出一鸣惊人。
　　西方的那些主流史学家，直到现在，连这一点都看不透，简直就是些废废。
　　日期：2016-03-23 11:15:47
　　1429年4 - 5月，贞德率军取得奥尔良战役的胜利。
　　这是个了不起的成就。看地图就知道，“三个法兰西”中，奥尔良几乎是查七控制的区域中唯一的大城市，而在贞德进军之前，已经被英军围困了半年多。