虽然中医正在承受着种种误解，虽然它的基本原则与现行科学的冲突是如此明显，但其疗效确是古往今来亿万人亲身体验亲眼见证，不容得作假。所以，不能用科学框定的东西，不一定科学，但不一定没用，更不意味着错误。
　　哪怕在科学的框定范围之内，也会出现异常的不科学。众所周知，量子理论是继经典物理学理论、相对论之后，人类历史上的另一个丰碑，正被世界上千万人所学习研究，然而量子理论的科学实验，却出现了一个尴尬的事实，简单来说便是：一个粒子只有被观察时才是粒子，不被观察时，便不存在（这个实验以后会详细说明）。
　　怎么样，感觉到可怕了么！以客观事实为基础建立的科学大厦居然为唯心主义提供了反对利器。所以也就不难理解为何许多科学大师都痴迷宗教，甚至中途改变了研究方向，专心致力于与宗教有关的研究，比如牛顿、爱因斯坦、爱迪生、达尔文、达文西、培根、凯百勒……这份名单往下还可以列很长很长。
　　用数字去体现人的生命本质，得到的自然只能是生命本质的一部分。所以直到如今，人们仍然不清楚如何正确去理解生命的本质。科学家凭借科学提问建立的科学大厦并不完美，其中既有提问方式的限制，也有回答提问的制约。科学对于认识世界，认识生命的本质，仍然处于盲人摸象的阶段。
　　科学远没有人们想象中尽善尽美，它更像一个先天不足的畸形婴儿，像一个由偏见、误解、固执、狂妄堆砌而成的高塔，表面看似很坚固，其实谬误百出，千疮百孔。
　　既然科学不够完美，那该如何去认识自我呢？答案是，接受其他的方法。只有这样，人们才会发现隐藏在身体深处里的奥秘，包括那些在先进科学仪器下、人类眼睛里看不见的自己。因为每一个人，都不仅仅是一堆有序的蛋白质体，一条条结构完好的基因链。
　　日期：2017-10-22 12:20:45
　　第四章　

　　第一节　另一个自我　
　　现代先进的医疗体系下，人体的每一处结构，大到组织，小到细胞，都在手术刀与显微镜下无所遁形。但是这样，就可以说人们对自身了解了吗？
　　许多人在生命即将陨落之际，往往发出一声感叹：这辈子白活了！可见认识自我就跟认识世界一样困难。世界之大，包罗万象，而又随时变化着，无时无刻不是学问，但人的生命是有限的，让有限的可能追求无限的可能，实在是荒谬。
　　且换一种方式，用倒推法去看。世界之大可归结为三，三聚为二，二合为一。人体本身便是“一”，一个宇宙，或者一个世界，那么“二”呢？人们看得见的摸得着的，在手术刀与先进仪器下无所遁形的有形的我，是为其一；看不见摸不着的，用现代科学无法检测与理解的无形的我，是为其二。
　　这个无形的我，是指另一种生命形式，一般叫做灵魂。一般人们的意识里，灵魂是主观而唯心的，而科学是客观而唯物的，可以说是水火不容。揭发真相前，请先允许我先举几个案例：
　　案例一：

　　一个人因为醉酒驾驶，不小心发生车祸，进而丢掉了胳膊，医生为他换了新的胳膊。请问，这个人，还是原来的人么。你会说，开玩笑，当然是。好，让我们继续。假如他又不小心发生车祸，丢掉了双腿，坏了肾脏，医生又为他换了双腿与肾脏，请问，他还是原来的他吗？我知道，你的回答是肯定的。假如这个可怜的人，器官继续坏死，医生又为他换了眼睛，换了皮肤，换了骨头，换了五脏六腑，请问，他还是原来的他么？到这里，你可能会停下来考虑一下。那如果，医生将包括他的大脑与心脏在内的所有器官全都替换了，请问，他还是原来的他么？说到这里，你肯定会倒吸一口冷气，陷入沉思了吧！

　　案例二：
　　事件发生在1949年的台湾，当时台湾的一个村妇林罔腰不省人事。于是她的丈夫便立即把她送院，结果死于未知的原因，后来在林罔腰出殡那天，她的尸体竟在众人眼前突然站起来，并对众人大叫说我叫朱秀华，我已借助林罔腰的身体复活。当时包括林的先生吴秋得等众人都给这情景吓呆，事后这件借尸还魂事件公诸海外。经过调查得知，朱秀华确有其人，她当年在台湾金门被海盗杀死，于是便借助一名台湾的村女林罔腰来重投人间。这个事件也是为数不多的惊动政府的灵异事件，甚至惊动了蒋委员长，然后很快的传到了国外。全球的灵异学家包括美国、日本等地都前来台湾访问这位朱秀华女仕，一时成为轰动国际的焦点人物。

　　请问，对于这个突然被附身的已经死去又突然复活的妇女，其身体结构没有一丝一毫的替换，应该将她看做死去的村妇林罔腰，还是复活的朱秀华？

　　案例三：
　　许多人见过，或者亲身经历过一个神奇的事情，部分地方叫做“叫魂儿”。叫魂儿是相对于掉魂儿来说的，也便是说，有人因为某种原因，不小心将魂儿吓丢了，所以要请个人将其叫回。一般来讲，掉魂儿的人都是一副失魂落魄的样子，主要表现为奢睡、眼神空洞、目光呆滞、心率不稳、浑身乏力，做事心不在焉，打不起精神，看似生病，却又非病，要说健康，却十分反常。一般人生病都会去就医，然后吃药、打针或者输液，但是对于此却是白费功夫。于是，无何奈何的人们只好抱着试试看的态度，去请人“叫魂儿”。说也奇怪，有些人竟然莫名其妙病好了。空洞无神的眼睛开始回复了光彩，那个熟悉的你，或者他又回来了。请问，究竟是丢掉了什么，才使得你不像你，或者他不像他。

　　以上事例说明，在肉眼可见范围之外，人体还有另一种生命形式存在，二者相互依存，共同拥有这个肉体。
　　如果你开始半信半疑，且让我来回答问题：案例一，最后的他还是他，因为灵魂还存在于这个身体；案列二，她是复活的朱秀华，林罔腰灵魂已去，她的身体已经被朱秀华占据；另外，科学研究发现，人体每七年身体内的细胞就全部更新一次，以后的你并不是原先的你，现在的你也并不是原来的你。而你并不认为你变了，你以为是什么在支撑着你？案例三，你之所以不像原来的你，是因为你的灵魂因为某种原因不能融洽的使用你的躯体。

　　日期：2017-10-22 18:00:03
　　《列子·汤问》中记载了这样一个故事，还请互相参照：
　　鲁公扈、赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治。扁鹊治之，既同愈。谓公扈、齐婴曰：“汝曩之所疾，自外而于府藏者，固药石之所已。今有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之，何如？”二人曰：“愿先闻其验。”扁鹊谓公扈曰：“汝志强而气弱，故足于谋而寡于断。齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专。若换汝之心，则均于善矣。”扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之，投以神药，既悟如初。二人辞归。于是公扈反齐婴之室，而有其妻子，妻子弗识。齐婴亦反公扈之宝，有其妻子，妻子亦弗识。二室因相与讼，求辨于扁鹊。扁鹊辨其所由，讼乃已。