日期：2018-01-29 11:46:56
　　论山鬼
　　若寒暑之象不按季节出现，是人间不良气息影响天气升腾变化导致失常；若星辰错乱失常，是预示天地将来有不祥的事情到来的征兆；若山自移或自塌亡，则有兵乱、社稷之危…
　　天地万物相辅相成，并非只有人与动物有灵性，万物亦有灵性。自古天下多怪山，山川本受灵，山中之主即山鬼。

　　山鬼也就是常说的山神，他的出处来自屈原祭祀山神的祭歌《九歌·山鬼》。
　　自古有言：深山老林多精怪。为何精怪多在深山，而不在闹市呢？深山老林为久阴聚阴之地，常年潮湿，罕有阳光。积物邪，聚灵阴，所以山中之物多成精怪，而谢谢精怪均属山鬼统辖。
　　山鬼是山神，为山精山怪之主，人多以为迷信虚妄之说。其实山鬼的存在是受地理环境限制来决定的。普通山川之地或为荒山秃岭或为旅游景点，都不具备纳阴聚邪的条件。精怪自然也就无法形成，那么山鬼也不会居住这里。常人游览百山也未必能遇到一次，自然就当作了虚妄之事看待。
　　邪祟之地，必定少人烟，这种地方一般常年有迷雾围绕，多毒虫猛兽，是不可能有人建议去探索的。

　　上古时期，大地除了山川海州，应该多是泥泞沼泽、荆棘丛林、云迷雾锁之地，只有少数地区，才是当时人们生活居住的地方。所以上古多怪兽，许多怪兽也是跟随环境存在的。至于为何大洪水后基本都消失了？各种原因造成的，谁又能轻易说的清呢！
　　山鬼不为人熟知，自古常有人去深山冒险，也未必一定能生还。有人说，现在科技多发达，科技发达是不假，真等进入那种地方，烟雾弥漫，地势险峻，视野有限，磁场有异，指南针也不灵了！什么都还没探索出来呢，就无功而返了。
　　从屈原《九歌》中可以看出，古代楚人除了祭祀山鬼，还有祭祀云中君（屏翳）、河伯、东皇太一（天帝）…的习俗，从这里可以发现这种祭祀是楚人对更久远的一种古老信息崇拜。
　　后来，人们也将山中精怪称作山鬼，而一般的精怪与山鬼的差距非常大。如河海江湖之内，鬼神精怪不计其数，能超越河伯之名的没有。如果不是外来宗教的侵入，龙王之名估计都罕有人知道！先秦时期，河伯是黄河之神，有天帝这尊靠山，山鬼之名虽然不如河伯，却也是一方山神，不是普通精怪可以并论的。
　　山鬼多主山塌地陷、地脉变动的事情，即使有人入得了深山之处，山鬼也不会干涉。人们有时会存在心理作用影响，有些忌讳之事不去触犯，山中邪祟精怪也不会轻易作乱。
　　古代开山伐道，都非常有讲究，神异高人与风水师，两者必备其一。不一定是古人迷信，也许是因为他们懂得更多！
　　有时候山体自然的消失或者移走，这些都是天下大事，直接将地脉信息给改变了。感觉山鬼应该不具备这么厉害的本领。

　　日期：2018-01-31 07:47:54
　　道学之真在仙，故名仙道。闻道而修者千之有一，修而有成者，千之有一！如此至真的学问，又怎么可能天下人都知道，都认同呢？如果天下所知是真，那仙学应超越神学，何来神学闻名而仙学无名呢！仙学与神学相的必定冲突的，这一点永远都无法更变。虽然隐芝骂宗教，却也不能骂醒好仙道反而近神佛者！仙学有仙学的智慧，神学有神学的作用。两者虽然冲突，存在必然有它的意义。惟人有所好，仙修不畅神，神修更不要自称仙道。

　　日期：2018-02-02 06:55:23
　　道根
　　身乃道器，内具百脉，世间必有道术百支，与自然大道相承负。道学所贵在本，知本来的人，可以道学有成，可以获得智慧，天下一切都离不开道，学道是最正宗的传统文化。想要明道的人，前提是前进的方向要正确，不正确的方向，必误一生。
　　猫儿吃鱼、狗拿耗子、鱼儿游泳、虎豹食肉、花草净化空气…这些都是它们的本能。

　　人也有人的本能，正常人三岁之前是不可能有思维的，要了解人的本能，多观察三岁之前的婴孩就可以了。
　　所有的本能，都是道之根本现象。道根是大道自然繁衍，被称作本能。
　　人的思维是根据身体的滋养、脏腑神明的运转前提下，慢慢形成的。对神气而言身体就是道根，离开这些身体机能维持，神气再强大，就像没有了根本。所以说抛弃身体的任何功法，脱离了本能维持，练成任何成就，都不算真正的道学。
　　人的神智情绪都是受五脏六腑所影响，正常情况下，五脏六腑的神明也是跟随脏腑的兴衰变化，而随之改变。不排除一些抽神离身的方法。
　　膝跳反射就是比较熟知的本能现象。道惟仙学最真，所以仙学又名至真大道。大道者，谓自然。仙学所遵循的就是本能，利用一些规则去自然运行，才可以延年益寿、长生。道之真乃仙学，仙学之真在精气与神，人为倒腾精气神的方法，必定与自然的本能相矛盾，这么练习是不明智的行为。

　　如上所说，人体百脉，必映百支道脉。人体为道器，根据人体本能的脉络变化，推演出来的道中百脉。百脉变化如同管辂、郭璞、李淳风…利用易学推演一个道理。
　　可谓知道之根本者，万法皆明。何必求万法而明道呢，那么做不是舍近求远吗！
　　但凡任何一位知道万法脉络的人，都不会妄自菲薄其他功法结构。即便文中需要拿来对比，也只是浅谈一二，而不去深入分享与众。
　　自从有了天地，也就有了万物与生死，智者利用道的智慧，追求天地未分时的状态，可以生生不息。

　　世间万物都有两面性，有生自然有死；有成自然有败；有顺自然有逆…
　　顺成人，逆成仙。这句话有点模棱两可，可以说没有几个人能够看懂，做个比喻，大家自然就明白了。